Nằm bên đường 23 tháng 10, gần cửa ngõ phía Nam ra vào trung tâm thành phố Nha Trang, Linh Phong Cổ Tự  tọa lạc trên một ngọn núi có độ cao 26 mét so với mực nước biển quanh năm xanh rì cây cao bóng mát. Hãy thong dong bước lên từng bậc cấp bằng đá (có hai ngã bậc cấp lên chùa, một đi thẳng lên, và một đi đường cong phía tay phải,  đều được làm thêm cho đủ 108 cấp, và hai ngã sẽ gặp nhau tại một điểm trước cổng tam quan), qua chừng vài mươi bậc cấp rồi đứng lại lưng chừng núi, khách nhàn du đã được đón tiếp bởi một nụ cười Hỷ Lạc vô cùng quen thuộc của một tượng Phật Di Lặc rất ấn tượng!

Linh Phong Cổ Tự được mang rất nhiều tên gọi do dân địa phương bao đời đặt ra, như: chùa Núi, chùa Trăm Bậc, chùa Trăm Cấp, chùa Tàu, chùa Quan Thánh, chùa Ông… Sở dĩ có những tên gọi ấy là vì xưa kia chùa do người Trung Hoa lưu lạc qua Việt Nam dựng lên để thờ đức Quan Thánh, tức Quan Vũ, tự  Quan Vân Trường thời Tam Quốc bên Tàu. Quan Vũ mặt đỏ râu dài được người Hoa sùng bái tôn thờ là Quan Đế Quân, hóa thân của sự trung nghĩa và vũ dũng. Gần 1.000 năm sau khi chết, ông được các triều đại nhà Tống gia phong là “Trung Huệ Công”, “Hiển Linh Nghĩa Dũng An Anh Tế Vương”; đời nhà Minh phong ông là “Tam Giới Phục Ma Đại Đế Thần Uy Chấn Thiên Tôn Quan Thánh Đế Quân”. Ông còn được giới thương gia Trung Hoa ở bất cứ nơi đâu trên thế giới phong là Thần Tài và Thần Thành Thực, lập rất nhiều miếu đền để thờ phụng. Đến triều Bảo Đại (1925-1945), khi cả nước dấy nên phong trào chấn hưng Phật giáo, tăng ni giáo đồ thuộc làng Phước Hải hưởng ứng, đồng lòng đổi chùa thờ Quan Thánh thành chùa thờ Phật là chính từ đó.

Dựa theo những Hán tự khắc trên quả Đại Hồng Chung nay còn lưu giữõ tại chùa  trên một chiếc giá bằng gỗ kiên cố và được chạm khắc trang trí hoa văn rất công phu, hậu thế mới biết được rằng chùa được xây dựng vào thời Hậu Lê. Trên chuông còn rõ đó ngày đúc chuông với dòng chữ “Tuế thứ Quý Dậu niên tứ nguyệt Cát nhật”, tính ra là năm Cảnh Hưng thứ 14 (1753), nên có thể đoán được chùa được cất cùng lúc, hoặc trước lúc đúc chuông vài năm. Nhưng trên chuông còn khắc ba chữ “Bửu Phong Tự”, làm cho rất nhiều người thắc mắc đâu là tên thật của ngôi cổ tự này. Theo lời giải thích của sư trụ trì, và tham khảo thêm cuốn “Xứ Trầm Hương” của cố thi sĩ Quách Tấn, mới hay một chuyện hy hữu lý thú: Bửu Phong Tự mới là tên đích thực của chùa. Vốn là trước đó tấm biển tên “Bửu Phong Tự” bị hư hỏng, sư sãi chưa có dịp làm lại biển mới khác, rồi đất nước loạn lạc chia ly, Phật giáo gặp pháp nạn, chùa trở nên hoang phế, nên không ai nhắc đến tên Bửu Phong Tự nữa, mà chỉ quen miệng gọi là chùa Quan Thánh… Trong thời gian đó, tấm biển “Linh Phong Cổ Tự” là của một ngôi chùa khác ở dưới đồng bằng, địa phận làng Xuân Phong gần đó, đã bị cháy rụi, sau phải dời đi qua làng Xuân Lạc trở thành chùa Liên Hoa, người dân mang tấm biển cất giữ, sau mới đem lên đặt trong khuôn viên chùa Bửu Phong đang không ai trông coi hương khói. Sau, một vị sư ở Huế vào trụ trì chùa, thấy chùa chưa có biển tên, lại thấy tấm biển “Linh Phong Cổ Tự” nằm trong sân chùa dưới bao lớp bụi trần và rong rêu, tưởng rằng đó chính là tấm biển tên chùa bèn cho tân trang lại và dựng lên. Vậy là chùa Bửu Phong xưa kia được mang tên mới Linh Phong cho đến tận hôm nay.

Năm 1971, Thượng tọa Trừng Sang -hiệu Thích Hải Tuệ, bấy giờ đang là Giám Viện Phật Học Viện Trung Phần, trụ trì chùa Hải Đức và cả chùa Diên Thọ (Thành -Diên Khánh) – đã đích thân triệu mời Thượng tọa Trừng Dũng, pháp hiệu Thích Chí Viên, đang tu bên chùa Hải Đức, sang làm trụ trì Linh Phong Cổ Tự (có tác giả viết sách về địa chí- du lịch đã nhầm lẫn sư Thích Chí Viên với sư Thích Trí Viên trụ trì Kỳ Viên Trung Nghĩa Tự , cũng là một chùa trên núi, nhưng là núi Sinh Trung ở phía Bắc thành phố Nha Trang!). Với đạo hạnh trang nghiêm, đức tánh cần cù chịu khó, hành sự kỹ lưỡng, và tài hoa uyên bác, sư trụ trì mới của chùa đã từng bước chậm rãi mà chắc chắn tu sửa tái tạo lại ngôi chùa cổ đã mái dột cột xiêu, tường nghiêng móng lún sau bao trận bão lụt tàn phá không nương. Đến nay, qua gần 35 năm gánh vác nhiệm vụ hoằng dương chánh pháp, phụng sự Tam Bảo và hóa độ chúng sinh,  sư trụ trì đã tạo nên một chùa cổ Linh Phong hoàn toàn mới mẻ, vững chắc, độc đáo và khang trang hơn xưa rất nhiều với “Ngũ Cảnh Thiền Môn” hài hòa:

- Cảnh thứ nhất: Cổng Tam Quan có tượng Di Lặc Tôn Phật ngồi trên tòa sen với tư thế tự tại vô ngại, và nụ cười Từ Bi Hỷ Xả tươi tắn, chiều cao xấp xỉ 3 mét tính luôn cả bệ hoa sen, bề ngang 2 mét. Ở bốn góc phía trên bên trong của cổng giữa mà tượng đức Di Lặc án ngữ, có tượng của Tứ Đại Thiên Vương cưỡi mây xanh, tay mang pháp khí, nhạc khí, trấn giữ bốn phương trời cùng nghinh hầu vị Phật của tương lai.

- Cảnh thứ hai: Vườn Lộc Uyển với cảnh sắc hòa nhập vào thiên nhiên trông thật sinh động. Một phiến đá rong rêu như đâm lên từ lòng đất giữa cỏ xanh, trên có khắc hai chữ  bằng tiếng Hán: “Lộc Uyển”, để giới thiệu cho thập phương bá tánh biết được rằng mình vừa đặt chân đến đâu. Nơi khoảng đất trống gần đó hiện lên tất cả có 6 pho tượng đều trắng toát: tượng đức Thế Tôn có kích cỡ lớn hơn ngồi giữa trên một phiến đá mặt hướng về phía Tây Nam; phía bên phải của Ngài là ba tượng, bên trái là hai tượng, đều có kích thước bằng người thật, cùng đang ở tư thế quỳ gối trên đá, chắp tay cung kính. Hình ảnh đức Phật Thích Ca Mâu Ni đang thuyết giảng bài pháp đầu tiên về Tứ Diệu Đế cho nhóm ông Kiều Trần Như (Kaundinya) năm người tại Vườn Nai được tái hiện trên một bãi đất trống ven sườn đồi đầy cỏ xanh mượt mà, chen lẫn cùng các phiến đá, tảng đá của núi và các hàng cây cao xanh tươi bao bọc xung quanh với lá rũ cành buông. Đây là năm người về sau trở thành năm Tỷ-kheo đệ tử  đầu tiên của đức Phật.

- Cảnh thứ ba: Chánh Điện được xây mới gấp đôi chùa cũ nằm trên một nền cao, chiều ngang 24 mét, chiều sâu 17 mét (chùa cũ là 10 mét x 9 mét), trên có mái lợp ngói Phú Phong theo khuôn mẫu đặt riêng của chùa. Riêng ngói lợp mặt trước do chính tay sư trụ trì tạo khuôn mẫu, rồi sư cùng với môn đồ đệ tử xăn tay áo “hạ thủ công phu”đúc lấy để tạo nét độc đáo cho Linh Phong Cổ Tự. Trên nóc có rồng đội pháp luân ở giữa, rồng luợïn uyển chuyển trên các góc mái rất sống động. Các trụ lớn phía trước thềm hiên đều được chạm nổi rồng quyện cùng mây. Hai bên đầu hồi có hai con cá chép cỡ lớn lộ một nửa thân mình ra khỏi bức tường, biết phun nước khi trời có mưa, đó là sự sáng tạo tài hoa của bậc cao tăng trụ trì chùa, đã đem nghệ thuật áp dụng vào kiến trúc, dùng hình ảnh của cá chép để che giấu đi được hai lỗ thoát nước của bốn máng thoát nước trên mái chánh điện! Đặc biệt là tất cả những cột kèo bên trong đều nối với nhau bằng con mộng, không sử dụng một thứ kim loại sắt thép nào. Trên tất cả các vật liệu gỗ từ cột kèo đến những cánh cửa đều được trang trí bằng chạm đục rất tỉ mỉ, trau chuốt công phu với những họa tiết hoa văn, linh vật, linh thú rất độc đáo do chính sư trụ trì thiết kế mẫu, phải nói là nghệ thuật điêu khắc hiếm hoi mà các chùa khác ở Nha trang không có. Trên điện thờ những tượng Phật Thích Ca, Bồ tát Phổ Hiền, Bồ tát Đại Thế Chí, Thập Bát La Hán hoàn toàn đều bằng gỗ, sơn màu gỗ nâu đậm và bóng, ngoại trừ bức tượng Thích Ca nhỏ quét nhũ đồng là tượng của ngôi chùa cũ lưu lại được đặt trên một bục cao hơn. Giữa chánh điện là tượng Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Âm ngồi tòa sen. Hai bên góc cửa vào chánh điện có hai tượng hộ pháp “Khuyến Thiện- Trừng Ác” được đắp tại chỗ bằng xi -măng, quét vôi bên ngoài, to lớn gấp hai người thường, trấn giữ chốn trang nghiêm thật là oai phong lẫm lẫm.

- Cảnh thứ tư: Quan Âm Các nằm bên trái chánh điện trên một khu đất cây cối rậm rạp mát mẻ, tượng Quan Âm màu nâu nhạt hướng nhìn về phía Đông, được đặt trong điện hình lục giác mái cong, xung quanh  có lan can trang trí thanh nhã, hai bên phía trước thềm có hai con  thanh sư  nằm chầu. Phía trước bên ngoài điện là một cặp rồng xanh ở hai bên đối xứng nhau trên một bức tường đá rất dài và cao, mỗi con rồng có chiều dài phải hơn 10 mét, như đang cùng bay lượn vờn gió đạp mây thật sinh động, tạo nên cảnh “Song Long Triều Phật”.

- Cảnh thứ năm: Điện Quan Thánh nằm phía sau lưng chánh điện thờ Phật, cách một khoảng sân trồng trải rộng thênh thang, lối kiến trúc tương tự như chánh điện. Trên nóc mái phía trước có ba tượng nhỏ: Châu Xương và Quan Bình đứng hầu Quan Đế Quân; phía bên trong điện cũng có bộ tượng này nhưng tầm vóc lớn hơn, và là bộ tượng cũ của ngôi cổ tự đã đổ nát còn được bảo tồn di dời vào đây. Đặc biệt, đứng một bên bàn thờ Quan Đế Quân là tượng của ngựa Xích Thố cao lớn như ngựa thật ngoài đời, được sơn một lớp sơn màu huyết dụ, cũng là pho tượng cổ có từ thời khai sơn lập tự. Nghe đồn đại rằng tượng ngựa Xích Thố này rất linh thiêng, thời gian trước năm 1975 đã từng có một kẻ say sưa ô uế lẻn vào chùa, trèo lên lưng ngựa ngồi… cưỡi chơi, tay vung miệng hét, liền bị Xích Thố hất văng xuống, vội vắt giò lên cổ mà chạy xuống núi, quên cả cơn say xỉn.. Ai đã từng mê truyện “Tam Quốc Diễn Nghĩa” chắc hẳng vẫn nhớ đến con ngựa Xích Thố nổi tiếng này, thoạt tiên là của Đổng Trác, rồi thuộc quyền sở hữu của của Lã Bố, lọt vào tay Tào Tháo, sau cùng thì gắn bó với Quan Vân Trường vào sinh ra tử, lừng lẫy chiến công. Nếu đã phụng thờ Quan Đế Quân mà quên đi ngựa Xích Thố thì quả là một thiếu sót lớn vậy!

Qua hơn 30 năm gắn bó với chùa, thượng tọa trụ trì Thích Chí Viên tự giốc hết củac cải vốn liếng của mình, của bà con họ tộc ngoài Huế trợ sức, thêm sự đóng góp chí thành của đông đảo Phật tử gần xa, đã âm thầm tu bổ, lặng lẽ thiết kế xây dựng từng công đoạn, thực hiện xong một cuộc đại trùng tu không kèn không trống, mang lại một vóc dáng diện mạo hoàn toàn mới mẻ cho Linh Phong Cổ Tự. Hiện nay, trong chùa có khoảng trên dưới 20 chú điệu và Sa Di đang tu học, và luôn túc trực một nhóm thợ lành nghề khoảng 10 người từ ngoài Huế do sư trụ trì mời vào, cùng ăn chay nằm đất quanh năm, để tiếp tục hoàn thành những công trình phụ cuối cùng còn dang dở. 

Cùng tọa lạc trên núi Trại Thủy (ngọn núi có hình dạng một con dơi) giữa lòng thành phố xô bồ náo nhiệt, ba ngôi chùa nổi tiếng của Nha Trang là: Long Sơn (Tỉnh Hội), Hải Đức (Phật Học Viện), và Linh Phong Cổ Tự  (tọa lạc trên đầu con dơi) đã lập nên một thế tam giác vững chải, tạo thành một cảnh quan thiên nhiên thật đặc sắc đầy vẻ tôn nghiêm và thanh tịnh, thu hút bao khách thập phương quanh năm ghé đến để chiêm bái thưởng ngoạn, góp phần rất lớn trong công cuộc chấn hưng Phật giáo, cũng như phát triển du lịch cho tỉnh Khánh Hòa.

Các tượng La Hán

Điện Quan Âm

Điện Thờ Quan Thánh

Đường lên Linh Phong Cổ Tự

Kinh Hành

Tượng Di Lặc

Tượng đồng trên chánh điện

Tượng Quan Âm

Vườn Lộc Uyển

TÂM KHƠNG-VĨNH HỮU

07-23-2008 04:55:12
 
 

CHÙA LINH PHONG

Tọa lạc tại thôn Tiên Du, xã Ninh Phú, huyện Ninh Hòa do Thượng tọa Trừng Giác khai sơn năm 1974.

Chùa đang xây dựng đại quy mô trên một diện tích 1ha (hecta) bên này dòng suối, khuôn viên chùa trải dài qua tận bên kia dòng suối: một vườn đào với diện tích 2ha và một ngọn đồi mang tên Hòn Chệnh tiếp giáp với dãy núi Hòn Hèo. Con suối khi qua khỏi địa phận chùa còn luyến lưu chảy vòng lại ôm lấy vườn đào rồi mới đổ ra vịnh Nha Phu, làm cho phong cảnh càng đẹp hơn. Đúng là một bức tranh thiên nhiên tuyệt mỹ mà trời đã ban cho Linh Phong tự. Càng liêu trai hoang dã hơn khi nhìn ngắm những gốc rễ cây cổ thụ to lớn dị kỳ không biết lấy từ đâu kéo về phơi bày có cả 20 tác phẩm đặt bên cạnh những tảng đá đủ kiểu cở hình dạng sắp hàng trong hoa viên chạy dọc theo bờ suối với những chiếc ghế đá đặt rải rác bên các lối đi. Có một bộ gốc rễ khổng lồ uốn lượn kỳ hình trông như một con rồng, có người ở Nha Trang ra trả giá 20 triệu đồng VN nhưng Thầy Trụ trì không bán muốn giữ lại để làm cảnh.

Một công trình kiến trúc quy mô đang được xây dựng gồm chánh điện, tu viện, hoa viên hai bên suối, mở rộng suối thành hồ, đúc tượng Quán Thế Âm, đặt thuyền bát nhã trên hồ. Theo Thầy Trụ trì, tu viện trong tương lai sẽ mở các khóa học để đào tạo tăng taì, hiện nay chùa không còn kinh phí để tiếp tục công trình, phải dừng lại để chờ. Sau 6 năm với 2 tỉ VN đã đổ ra nhưng mới thực hiện được 2/3 công trình, cho thấy sau khi hoàn tất công trình, chùa Linh Phong sẽ nguy nga tráng lệ biết là nhường nào, xứng đáng là một danh lam thắng cảnh đứng vào hàng bậc nhất tại Xứ Ninh. Trước mắt, Thầy trụ trì mong mỏi thực hiện lót gạch nền Chánh điện, lên tượng Quán Thế Âm bằng đá Non Nước để phục vụ tín hữu trong việc lễ bái, nhưng vẫn chưa làm được. Hầu hết kinh phí như đã nói là do các Phật tử hải ngoại phát tâm Bồ Đề cúng dường vì thấy đại nguyện của vị Thiền sư trụ trì rất chánh đáng và cần thiết trong đời sống văn hóa tinh thần hiện nay là muốn kiến tạo tại vùng non nước xinh đẹp Tiên Du một Thiền viện có tầm cở để chấn hưng Phật pháp đồng thời cũng là một danh thắng nơi du lịch lý tưởng tại xứ Ninh. Người viết xin tỏ lòng kính phục hạnh nguyện của Thiền sư Trụ trì và tấm lòng quảng đại của các Mạnh Thường Quân đã giúp chùa trong 6 năm qua. Xin cầu mong cho chùa có đủ kinh phí để tiếp tục công trình hiện còn đang dang dở.

Chùa Tiên Du nằm trên một vùng thiên nhiên lý tưởng "trời ban" rộng mênh mông và đẹp như một bức tranh sơn thủy.

Thượng tọa Trừng Giác hiệu Từ Phong sinh năm Giáp Thân, 1944, quê làng Tiên Du xuất gia năm 17 tuổi quy y Ngài Thanh Tú hiệu Minh Tân chùa Lổ Ngổ, làng Đại Điền Đông, Diên Khánh. Trước 1975 ngài có học 2 năm tại viện Đại học Vạn Hạnh Sài Gòn, năm 1972 khai sơn chùa Bình Hà tại tỉnh Bình Tuy có diện tích tới 14 mẫu, năm 1974 Ngài về Tiên Du khai sơn chùa Linh Phong. Trước đây ngài có trụ trì chùa Thiên Lộc thôn Mỹ Trạch mấy tháng, hiện đệ tử của Ngài là Đại đức Tâm Nguyên-Như Hoằng trụ trì đang có tâm nguyện tái tạo ngôi tháp Tổ trên đỉnh hòn Núi Đất. Trưởng tử Ngài là Đại đức Tâm Toàn-Như Trí trụ trì chùa Khánh Long làng Phước Đa.

Ngài có tâm nguyện tái tạo lại ngôi chùa Thạch Sơn tức Chùa Hang nổi tiếng tại Ninh Hòa thời kháng Pháp với vị trụ trì đại bi dũng là Thiền sư Nhơn Hoằng. Chùa Hang là một cái hang đá hình chữ nhật có diện tích khoảng 50m2 nằm ở lưng chừng triền núi Hòn Hèo cách chùa Linh Phong độ 1km, hiện có một con đường mới khai phá dẫn xe mô tô lên tận chùa Hang.

Chùa Linh Phong nằm sát chân núi Hòn Hèo gần Trung tâm du lịch Suối Hoa Lan, Đầm Nha Phu, khí hậu mát mẻ và con suối chảy ngang qua chùa có nước quanh năm, dù chùa xây cất chưa hoàn thành nhưng số lượng du khách đến thăm chùa hiện nay rất đáng kể.

Chùa Linh Phong đang kỳ vọng là một ngôi danh lam thắng cảnh đứng vào hàng bậc nhất tại Xứ Ninh, tác phẩm độc đáo của vị Thiền sư có thân hình mảnh mai nhưng đầu óc lại to lớn nhìn xa thấy rộng có tâm hồn thi sĩ thiền vị suốt đời mê mãi đi tìm cái đẹp của thiên nhiên kỳ vĩ.

Năm 2003, Thiền sư có làm một bài thơ xin mạn phép chép ra đây:

HẠNH NGUYỆN

Thân nhất đời tôi mõ với chuông
Nắng mưa lặn lội khắp nẻo đường
Năm qua tháng lại ngu với ngốc*
Ngốc ngu ngu ngốc phước không lường
Nhờ ngu vô sự người thương quý
Ngốc nghếch dại khờ chẳng phô trương
Từ khổ tới không nhờ hai vị*
Đạo tràng xây dựng khách dâng hương

Thích Trừng Giác
(Chùa Linh Phong, 2003)

*Chú thích của tác giả:
- ngu: chuông; ngốc: mõ
- hai vị: tức là chuông và mõ.

Số điện thoại chùa: 011 84 58 847 042

VINH HỒ sưu tầm
http://www.ninh-hoa.com
 

TVHS