|
KHAI
MẠC ĐẠI LỄ VESAK 2008
Minh Mẫn
 |
|
Gần
8 giờ ngày 14 tháng 5 năm 2008, tại Trung Tâm Hội nghị Quốc
Gia, Mỹ Đình, Hà Nội đã long trọng diễn ra lễ khai mạc
lễ Vesak 2008.
Theo
đúng chương trình, với tinh thần phấn khởi của hàng triệu
tín đồ Phật giáo chờ đón sự kiện lịch sử đã đến
với dân tộc lần đầu tiên trên đất nước chúng ta.
Đại
biểu trên 70 quốc gia, hàng chục ngàn tăng tín đồ trong và
ngoài nước đã có mặt. Hàng ngàn tín đồ khắp nơi còn
phải đứng bên ngoài sân Hội trường để theo dỏi diễn
tiến cuộc lễ qua màn hình.
Bên
ngoài, khí hậu buổi sáng còn mát dịu; bong bóng bồng bềnh
trên không trung. Đoàn Lân gà, Kèn đồng và đội tiến lễ
y mão nâu, vàng sắp hai hàng từ sân chạy dài vào cửa chinh.
Năm nay, thiếu đoàn cồng chiên Tây nguyên thi lại có một
số sắc tộc tây Bắc hiện diện, và đặc biệt nhất là
hình ảnh Bố Đại Hoà Thượng đón chào chư tôn đức cùng
quý quan khách. Rất tiếc, Tượng dức Bổn sư cao 26m đưa
lên không trung đã bị gió đánh bạt quá mạnh, sợ bị đứt
và gây bể nổ, nên BTC đành hạ xuống.
Những
ai có thẻ đều phải bước quan cổng kiểm tra kim loại,
vũ khí trước khi vào trong đại sảnh. Khuôn viên nội sảnh
lớn đến độ hàng ngàn người có mặt mà cứ
như đang đứng trong lòng của con Khủng Long! Không gian như
trống trải mênh mông. Vài biểu ngữ cùng một nội dung treo
hai bên sảnh đường không đủ trám lấp cái rộng lớn của
không gian Hội nghị!
Đội
kèn đồng trổi nhạc, trống ầm ỷ, khay lễ khói nhang, linh
lọng đã nghinh thỉnh Đức Pháp chủ, Hoà Thượng chủ tịch
HĐTS TW, chư tôn đức trong Giáo Hội, các chức sắc đại
biểu Phật giáo các nước, và quý quan khách quang lâm hội
trường.
Trên
hội trường, cờ Phật giáo lần đầu tiên, hơn 30 năm được
biểu hiện theo cách điệu, giáo kỳ thổi bằng sơn ánh hiện
như hào quang Như Lai. bức tượng đức Bổn sư to, đẹp, được
bài trí trang trọng.
Buổi
chào quốc kỳ và giáo kỳ được thể hiện thật trang nghiêm
Nghi
lễ Phật giáo Bắc Tông và Nam Tông được thực hiện trước
khi buổi lễ bắt đầu, Đặc biệt, cử tọa được cung thỉnh
khởi thân mặc niệm cho nạn nhân cơn bảo tại
Myanmar và trận động đất tại Trung Quốc vừa qua.biểu hiện
lòng từ trước đau thương của đồng loại.
Nghi
lễ Lục cúng dâng Đại hội
Buổi
lễ có sự hiện diện của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết,
nguyên Thủ Túơng Võ Văn Kiệt, Đỗ Mười, Trần Đức Lương.
Chủ tịch Quốc Hội Nguyễn van An, MTTQ Phạm Thế Duyệt;..
Mở
đầu cho buổi lễ, Giáo sư Tiến sử, chủ tịch IOC Lê Mạnh
Thát tuyên bố lý do. Sau đó, phát biểu của HT chủ tịch
HĐTS PGVN được HT T. Từ Nhơn tuyên đọc.
Chủ
tịch nước Nguyễn Minh Triết đã đọc diễn văn với nội
dung thật sâu sắc mang tinh thần Phật giáo. Ông ca ngợi tinh
thần Phật giáo đã đóng góp đối với đất nước, từng
có các vị cao tăng có công với dân tộc như vị vua anh minh
Trần Nhân Tông, Phật giáo hiện nay cũng đóng góp to lớn
với cộng đồng xã hội trên phương diện từ thiện và giáo
dục.
Tiếp
theo, đại biểu các nước như, , Thủ Tướng Úc, Bangladesh,
Tăng Thống Thái Lan … tuyên đọc Thông điệp chúc mừng chính
phủ và PGVN. Đặc biệt là lời phát biểu của ông Diệp
Tử Văn, cục trưởng cục tôn giáo của Cộng Hoà Nhân Dân
Trung Hoa, ca ngợi Việt Nam, còn có nhã ý mời tham dự
diễn đàn Phật giáo sắp tới tại Giang Tô,Trung Quốc.
Tổng
thư ký Hội Nghị Thượng đỉnh thế giới, tuyên đọc thông
điệp ông chủ Tịch Hội Nghị Thượng đỉnh Phật giáo
Thế giới, kêu gọi mọi người con phật đoàn kết,
Trí Tuệ đem lại cho thế giới nền hoà bình an lạc.
Nữ
thông dịch viên bằng giọng Huế dễ nghe đã lôi cuốn sự
chú tâm của khán thính giả.
Thượng
Toạ Campuchea tuyên dọc Thông điệp của Đức Tăng Thống
Campuchea
Pháp
sư Học Thành thay mặt Hiệp Hội Phật Giáo Trung Quốc tiếp
theo phát biểu cảm tưởng qua chủ đề : Phật giáo đóng
góp xây dựng một xã hội công bằng và văn minh.
Tiếp
là HT Tăng Thống Srilanka phát biểu
Sinh
khí đầu tiên cho buổi lễ khai mạc đã mang sắc màu đa diện,
không chỉ mang hồn dân tộc qua nhạc lễ mà còn có âm hưởng
vui lạ của hội đoàn Thánh ca kính mừng Vesak bằng Anh
ngữ, nhưng không có nhạc lời Việt nào song song.
Trên
hàng ghế ưu tiên, chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết và ông
Đỗ Mười ngồi hai bên đức Pháp chủ HT T. Phổ Tuệ một
cách trọng kính.
Hơn
10 giờ, Hội trường tạm nghĩ giải lao 30 phút.
Vào
chiều, tiếp tục Thông điệp của các quốc gia Phật giáo,
sau khoá lễ cầu nguyện của các đoàn Phật giáo.
HT
TS.DHARMAKOSAJARN chủ tịch sáng lập Đại lễ Phật Đản Quốc
Tế, mở đầu hội thảo với chủ đề: Phật giáo với vấn
đề xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
Vào
lúc 15h40, TS T. NHất Hạnh xuất hiện sau khi tăng đoàn an tọa
giữa tiếng vổ tay của cử tọa trong hội trường. Mở đầu
bằng lời tụng Bồ Tát Quán Thế Âm bằng tiếng anh.
Chủ đề thuyết trình của ngài là: Vai trò Phật Giáo
trong việc ngăn ngừa chiến tranh
Tuy
Việt Nam, Phật Giáo Việt Nam và IOC đã khó khăn nhiều mặt
lần đầu tiên tổ chức đại lễ tôn giáo như thế, nhưng
vẫn đạt được tầm vóc của yêu cầu. Đại biểu các nứơc
cảm thấy thoải mái dễ chịu, Chủng tộc và quốc tịch
khác nhau, nhưng ngày lễ Vesak đã đem con người lại gần
nhau như con một cha; tình thân ái phủ trùm chung một năng
lượng Từ Bi của đức Phật, đấng cha lành của muôn loài.
Trong môi trường hiện tại, cảm thấy hoà bình hơn vì không
có hiện diện của oán hận và khổ đau, mọi người như
cảm thông và thương yêu nhau hơn. Lễ Vesak được Liên Hiệp
Quốc chọn làm tiêu chuẩn của tôn giáo hoà bình, nhân hậu,
chính tinh thần đó, các nước đăng cai đã thể hiện được
cái hồn chứ không chỉ ở hình thức sinh động.
Đây
là một hãnh diện cho Việt Nam và Phật Giáo Việt Nam đứng
ngang tầm thế giới khi đăng cai đại lễ của thế giới.
Hy
vọng năng lượng của những người con Phật trong những quốc
gia khác nhau sẽ là một nhân tố đoàn kết sớm mang lại
hoà bình cho nhân loại đang quá khổ đau bởi vô minh vây bủa.
Trong
sinh khí vui tươi tại Mỹ Đình, ngoài những Đại biểu, khách
mời vào trong Hội nghị, sô đông ở trong Đại sảnh vì không
nhận được thẻ do khâu tổ chức tại chùa Quán sứ lề
mề chưa chịu đáp ứng cho các đoàn mặc dù thẻ còn nhiều.Không
đoàn nào nhận đủ số lượng thẻ đã đăng ký, tạo sự
bất mãn không đáng có cho các đoàn từ xa xôi đến. Một
số lớn, hàng ngàn người còn quanh quẩn bên ngoài sân, họ
nán lại để theo dỏi diễn tiến Đại hội. Tuy là Trung Tâm
Hội Nghị Quốc gia mà cứ như ở các cảnh chùa, tín đồ
thoải mái đi đứng, ngồi nằm nơi bải cỏ, hoặc bất cứ
nơi đâu, có thể; người ta có cảm tưởng không phải Hội
nghị quốc tế mà là sinh hoạt thuần tuý tôn giáo nơi chốn
thiền môn. Tất cả đều vui tươi hoan hỷ, tuy sau lưng họ,
cuộc sống còn bao khó khăn, gia cảnh đang bận bịu,. Họ
bỏ tất cả để đến với Đại hội, từ những nơi tận
cùng của đất nước, Cà Mau, Bạc Liêu, Phú Quốc, Châu Đốc…
Với
tinh thần hân hoan như thế của toàn thể người con Phật,
một số nơi chính quyền vẫn cản trở việc đón mừng ngày
Đản sanh của đấng cha lành họ, ngoài Tây Ninh, Kontum
và một số nơi chưa được biết, giờ đây, tại thị xã
cách Hà Nội trên 30km cũng nằm trong tình trạng khó khăn như
thế: Chùa Kim Bản, thôn Tràng, xã cẩm Đông, huyện Cẩm Giang,
tỉnh Hải Dương bị chính quyền địa phương triệt hạ cờ
biểu ngữ, lễ đài vi tổ chức không xin phép. Đến hôm nay
mà tín đồ vẫn không được tự do thể hiện lòng tôn kính
với đấng giáo chủ trong ngày trọng đại của họ là thế
nào? Chả lẽ thể hiện sự tôn kính cần phải làm đơn xin
phép như sự xin phép của một Lạt Ma muốn tái sanh vào đất
nước Tàu Cọng???
Việt
Nam có là đất nước hoà bình? Có là dân tộc hiếu hoà?
Có là thành viên góp phần đem lại hoà bình cho thế giới?
và có đủ yếu tố hoà hợp hoà giải những bất đồng trên
quê hương sau đại lễ Vesak nầy?
Các
nhà lãnh đạo Việt Nam đủ hiểu biết về đạo đức
dân tộc, am hiểu giáo lý nhà Phật, có truyền thống tôn
kính tổ tiên có công với đất nước, vấn đề
còn lại là biết phát huy và tạo một phong trào về nguồn
nhớ cội để xây dựng một Việt Nam hoàn thiện, đẩy lùi
tệ nạn xã hội và giải tỏa mọi bất hoà. Người con Phật
cầu mong lãnh đạo nhà nước và nhân dân cùng bắt tay
đem lại cho một Việt Nam sáng sủa, hưng thịnh, đoàn kết
và hạnh phúc hơn.
Một
buổi sáng với không khí trong mát, sinh khí hài hoà thân thiện
tại Mỹ Đình, thiên nhiên đã giúp cho Hà Nội một niềm
tin thành công trong công cuộc đưa đất nước lên ngang tầm
các quốc gia phát triển không lâu nữa.
MINH
MẪN
14/5/08
Phóng
Sự Ảnh về Đại Lễ Phật Đản LHQ 2008 tại Hà Nội, Việt
Nam.
KHAI
MẠC ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN LIÊN HIỆP QUỐC 2008
|
|
Với
chủ đề: “Đóng góp của Phật giáo trong việc xây
dựng một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh”,
sáng 14/5, tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia Mỹ Đình, Đại
lễ Phật đản Liên Hợp Quốc 2008, Phật lịch 2552 khai mạc
với sự tham dự của gần 2000 đại biểu là chư tôn đức
Giáo phẩm, đại diện cho Phật giáo 60 nước và các Tông
phái Phật giáo trên thế giới.
Trước
giờ khai mạc Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc 2008, vào
lúc 7:40 phút tại khu vực sân trước Trung tâm hội nghị quốc
gia, lễ thượng Phật kỳ dài 26,32x18 mét đã được long trọng
tổ chức dưới sự chứng kiến của hàng vạn chư tôn đức
Tăng Ni, Phật tử từ khắp nơi trên thế giới. Phật giáo
kỳ khổng lồ được kéo lên bởi 17 quả khí cầu trong tiếng
hát bài Phật giáo Việt Nam và bay lên vì hạnh phúc con người
do 200 sinh viên trường đại học quốc gia Hà Nội thể hiện.
Phật kỳ này có kích thước 26,32mx18m, trong đó chiều dài
tượng trưng cho 2632 năm Đức Phật đản sinh, chiều
ngang tượng trưng cho Thập Bát Giới), lá cờ nặng 60 kg, tổng
diện tích 473,76 mét vuông.
Đến
8:30 là lễ khai mạc bắt đầu bằng Lễ dâng hương, cúng
dường Tam bảo trang nghiêm, trịnh trọng theo các nghi thức
đặc trưng của Phật giáo. Tiếp đó, các đại biểu đã
dành một phút mặc niệm các nạn nhân bị thiệt mạng do
cơn bão Nargis ở Myanmar vừa qua.
Sau
Lễ dâng hương là màn biểu diễn múa Lục cúng và trình diễn
bài ca “Vesak thiêng liêng”.
 Phát
biểu tại Đại lễ, Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết cho
biết Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc được tổ chức
tại Việt Nam năm nay là cơ hội tốt để tăng cường sự
hiểu biết, đoàn kết, cùng nhau hợp tác xây dựng xã hội
tốt đẹp, một Niết bàn trong thế giới hiện thực, góp
phần ngăn chặn sự xung đột, hoá giải các cuộc chiến tranh
và đẩy lùi các nguy cơ nghèo đói, khổ đau trong đời sống
xã hội, đưa con người tới cuộc sống an vui. Chủ tịch
nước mong mỗi người là một sứ giả của thiện chí, hòa
bình và Đại lễ sẽ tiếp sức mạnh, sự quyết tâm để
tiếp tục nêu cao chính pháp của Đức Phật trong đời sống
xã hội, vì tương lai tươi sáng và tốt đẹp của toàn nhân
loại. Chủ tịch Nguyễn Minh Triết nói:
“Việt
Nam hôm nay chủ trương phát huy tối đa nội lực, thực hiện
chính sách đối ngoại độc lập, tự chủ, đa dạng hóa,
đa phương hóa quan hệ quốc tế,với tinh thần là bạn với
tất cả các nước trong cộng đồng thế giới, phấn đấu
vì hòa bình,ổn định, hợp tác và phát triển. Việt Nam chủ
trương bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống
dân tộc song cũng sẵn sàng tiếp thu, đón nhận tinh hoa văn
hóa thế giới và hội nhập với các nền văn hóa tiên tiến
của nhân loại. Việt Nam luôn tôn trọng các giá trị đạo
đức tốt đẹp của tôn giáo đóng góp cho đời sống xã
hội, hướng con người tới chân, thiện, mỹ, nhất là những
giá trị phù hợp với truyền thống văn hóa, đạo đức,
lối sống hướng thiện của con người Việt Nam, tích cực
tham gia vào công cuộc xây dựng xã hội mới với mục tiêu
dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”.
Trong
bài diễn văn phát biểu trước đó, Hòa Thượng Thích Từ
Nhân đã tuyên đọc bài diễn văn của Hoà thượng Thích Trí
Tịnh, Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo Hội Phật giáo
Việt Nam. Hoà thượng cho rằng, Đại lễ Phật đản
Liên Hợp Quốc diễn ra, thể hiện sự quan tâm đặc biệt
của cộng đồng quốc tế đối với Chính phủ Việt Nam và
Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trong trách nhiệm phát huy tinh
thần Đạo Phật, Đạo của từ bi và hòa bình, tạo sự liên
hữu trong ngôi nhà Phật giáo khắp 5 Châu mà Giáo hội Phật
giáo Việt Nam là thành viên, đã thể hiện tinh thần cao cả
ấy trong cộng đồng Phật giáo thế giới và khu vực thời
kỳ hội nhập và phát triển.
Và
Hòa Thượng Thích Tanh Tứ tuyên đọc thông điệp Phật Đản
của Đức Pháp chủ Thích Phổ Tuệ.
Trong
đó Ngài nhấn mạnh đến
“Trải
qua hơn 2000 năm lịch sử hiện diện và đồng hành với dân
tộc Việt Nam, đạo Phật đã trở thành một tôn giáo của
dân tộc. Với chủ đề: “Sự đóng góp của Phật giáo trong
việc xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh”,
chúng tôi tin tưởng rằng Đại lễ Tam Hợp Liên Hợp Quốc
lần thứ V tổ chức tại Việt Nam, Tăng Ni, cư sĩ Phật tử
trong và ngoài nước sẽ có nhiều cơ duyên cùng chia sẻ những
kinh nghiệm tu tập và học thuật uyên thâm của các học giả
đến từ khắp các châu lục. Bên cạnh đó quý vị cũng sẽ
tham gia các hoạt động trong khuôn khổ của đại lễ như
nghi lễ cầu nguyện hoà bình thế giới, các hoạt động văn
hoá nghệ thuật, tham quan các di sản dân tộc. Đó là những
Phật sự có ý nghĩa của chư tôn đức Tăng Ni và Phật tử
tại đây để thành tâm kính dâng lên Đức Từ Phụ nhân
ngày khánh đản của Ngài. “
Tiếp
theo bài diễn văn khai mạc Của chủ tịch Nguyễn Minh Triết
là thông điệp của các nhà lãnh đạo phật giáo trên thế
giới. Trong đó, thông điệp gửi đến Phật tử Việt Nam
trong nước cũng như hải ngoại Hoà thượng Thích Giác Nhiên
Pháp chủ Giáo hội Tăng già Khất sĩ Thế giới, thay mặt
phái đoàn Phật giáo hải ngoại tại Hoa Kỳ về tham dự đại
lễ, Hoà thượng nói:
..“đặc
biệt hơn nữa, năm nay một sự kiện vô cùng trọng đại
cho Phật Giáo Việt Nam: Đại Lễ Vesak Tam Hợp Liên Hiệp
Quốc để niệm tưởng ân đức Bổn Sư Đản Sanh, Thành Đạo
và nhập Niết Bàn được tổ chức long trọng tại Hà Nội,
thủ đô nước Việt Nam. Đây là một vinh dự cho toàn
thể Phật tử Việt Nam trong nước và trên khắp toàn thế
giới. Sự kiện này cho thấy rằng nhân loại hôm nay, mặc
dù vẫn còn rất nhiễu nhương, vì nạn đói đang hoành hành,
vì hậu quả của thiên tai chưa khắc phục nổi, nhưng tình
người đã ấm lại và tỏa ra khắp mọi nơi. Mùa Khánh
đản năm nay, chắc chắn sẽ đem đến cho chúng ta một ấn
tượng khó phai về sự ra đời của một siêu nhân đích thực,
để từ đó chúng ta vững mạnh và tiến bước trên con đường
vì hạnh phúc và an lạc cho chính mình và cho mọi người.
"
Được
tổ chức lần đầu tiên tại Việt Nam sau hơn 2000 năm Phật
giáo có mặt tại Việt Nam, Đại lễ Phật đản Liên Hợp
Quốc 2008, từ 13 đến 17/5 tại Hà Nội, có nhiều hoạt động
lớn. Trong đó có các cuộc hội thảo quốc tế diễn ra với
7 chủ đề phụ : Vai trò của Phật giáo trong việc ngăn ngừa
chiến tranh, sự đóng góp của Phật giáo về công bằng xã
hội, Phật giáo nhập thế và sự phát triển, giải pháp của
Phật giáo về sự thay đổi khí hậu, giáo dục sự kế thừa
và phát triển, Phật giáo trong thời đại kỹ thuật số.
BBT
05-14-2008
12:23:12
ĐẠI
LỄ NHẠC ĐẠI LỄ LIÊN HIỆP QUỐC 2008
Vũ
Quỳnh Hương
|
|
Đại
lễ nhạc mở màn vào hồi 19h30 ngày 14.5 tại Trung tâm Hội
nghị quốc gia (HN) để chào mừng Đại lễ Phật đản Liên
Hợp Quốc 2008 - PL 2552, được tổ chức trọng thể tại thủ
đô Hà Nội.
Chương
trình - do Đại đức Thích Minh Hiền chịu trách nhiệm thực
hiện - là Đại lễ nhạc thể hiện sắc thái văn hoá VN và
Phật giáo VN chào đón các chư tôn đức hoà thượng, thượng
toạ, đại đức, tăng ni, phật tử và các vị khách quý và
đại diện của 600 phái đoàn Phật giáo - đại diện cho 90
quốc gia và vùng lãnh thổ về dự Đại lễ Phật đản Liên
Hợp Quốc - Phật lịch (PL) 2552.
Với
đặc thù một chương trình nghệ thuật mang tinh thần Phật
giáo của VN dành cho khán giả quốc tế, nên các ngôn ngữ
sân khấu trình diễn sân khấu đương đại được sử dụng
gồm múa và âm nhạc.
Vở
múa "Hoa khai kiến Phật" từ ý tưởng của Đại đức Thích
Minh Hiền, được biên đạo múa Tấn Lộc dàn dựng mang màu
sắc triết lý Phật học: Hoa nở thấy Đức Phật hiển linh
cứu vớt chúng sinh. Vở múa ngắn, thể hiện quá trình con
người được sinh ra trên cõi đời đầy rẫy những khổ
đau tưởng như vô tận (sinh-lão-bệnh-tử). Đức Phật hiển
linh trong vầng hào quang chói loà, để cứu vớt chúng sinh
khỏi cảnh tứ khổ.
 Phần
âm nhạc do nhạc sĩ Anh Quân với vai trò đạo diễn sử dụng
phong cách hoà âm world music hiện đại, trong đó có sử dụng
một số nhạc cụ dân tộc. Ca khúc "Ca mừng Vesak (PL 2552)"
do Anh Quân sáng tác sẽ do 2 ca sĩ của 2 dòng nhạc pop và thính
phòng: Mỹ Linh và Trọng Tấn song ca. Ba ca sĩ Mỹ Linh, Trọng
Tấn và Khánh Linh sẽ trình bày thêm các ca khúc "Chắp tay
hoa" (Phạm Duy - thơ Phạm Thiên Thư), "Lạy Phật con về" (Lê
Mạnh Cương) và "Nam mô bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật" (Thẩm
Oánh). Ngoài ra, còn có 108 tăng ni, phật tử góp phần trình
diễn.
Phần
văn nghệ mang đậm màu sắc văn hoá VN gồm màn trống truyền
thống VN của nhóm trống Xuân Sơn (SơnX), hát văn "Hương Sơn
phong cảnh ca" (thơ Chu Mạnh Trinh) của NSND Thanh Hoài và màn
múa "Lục cúng hoa đăng". Việc lựa chọn những hình thức
diễn xướng nổi bật về giá trị di sản văn hoá phi vật
thể đặc trưng này của VN vừa là hình thức giới thiệu
văn hoá Việt, vừa là sự khẳng định sự đồng hành của
Phật giáo và dân tộc VN từ rất lâu, đồng thời nhấn mạnh
sự sâu rễ bền gốc của tư tưởng Phật giáo trong đời
sống và văn hoá truyền thống của dân tộc ta.
Sân
khấu được thiết kế chủ yếu bằng các màn hình lớn và
mô hình hai bông hoa sen lớn được hoạ sĩ Đinh Công Đạt
cách điệu từ các hoạ phẩm Phật giáo. Ánh sáng sẽ được
khai thác tối đa, trong đó màu vàng được chọn là màu chủ
đạo của đêm diễn.
Vũ
Quỳnh Hương
(Lao
Động)
05-07-2008
11:23:46
SÁCH
CHO ĐẠI LỄ LIÊN HIỆP QUỐC 2008:
THƠM NGÁT HƯƠNG
THIỀN
Giao
Hưởng
|
|
Độc
giả sẽ thỏa thích trước một "dòng sông" sách Phật học
hàng triệu cuốn đang cùng tuôn chảy qua ngưỡng cửa tháng
5 này...
Đa
dạng về thể loại
Điều
ấy rất dễ thấy khi đặt chân đến các nhà sách lớn hiện
nay, với hàng loạt sách về kinh, luật, luận, văn học, sử
học, triết học và các nội dung liên quan đến Phật pháp.
Có cuốn dày ngót 3.500 trang như: Luận
Đại trí độ của bồ tát Long Thọ, là bộ luận
căn bản của Phật pháp xuất hiện cách đây khoảng 1.700
năm, do pháp sư Cưu - ma - la - thập dịch ra Hán văn và cố
hòa thượng Thích Thiện Siêu dịch sang tiếng Việt, in làm
5 tập. Có cuốn mỏng hơn, đáp ứng nhu cầu tìm hiểu lịch
sử và văn học Phật giáo như Thiền
sư Việt Nam (Thích Thanh Từ), Những truyện cổ Việt
Nam mang màu sắc Phật giáo (Thích Trung Hậu), Tiểu
sử danh tăng Việt Nam - 2 tập gần 2.000 trang (Thích
Đồng Bổn chủ biên), hoặc dành cho việc tra cứu như: Từ
điển Phật học của Châu Nguyên, Nguyễn Tường Bách và Thích
Nhuận Châu biên soạn, Từ điển Thiền tông Hán Việt do Hân
Mẫn và Thông Thiền biên dịch...
Nguồn
sách trên do NXB Tôn giáo và một số NXB khác tại TP.HCM ấn
hành một cách tập trung trong dịp này. Riêng tổ in ấn và
phát hành kinh sách TP.HCM có trụ sở tại văn phòng Giáo hội
Phật giáo Việt Nam trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa (trước
chùa Vĩnh Nghiêm) cũng cung cấp đa dạng các đầu sách liên
quan. Theo Trung tâm Sách kỷ lục VIETKINGS, đã có hơn 1,2 triệu
ấn bản của 672 tựa sách từ nhiều năm qua và đang tiếp
tục được giới thiệu trong đợt phát hành nhân đại lễ
Vesak LHQ 2008.
Cũng
theo VIETKINGS, bộ từ điển Phật học lớn nhất Việt Nam
được NXB Tổng hợp TP.HCM ấn hành, là bộ Từ điển Phật
học Huệ Quang do hòa thượng Thích Minh Cảnh chủ biên, được
biên soạn suốt 15 năm, từ 1991 - 2006, đã phát hành 7 tập
khổ lớn với 6.244 trang, hơn 23.000 mục từ và 3.000 hình ảnh
minh họa.
Nhiều
đơn vị xuất bản tham gia
NXB
Văn hóa Sài Gòn cũng đang hoàn tất việc ấn loát hơn 2.000
cuốn Thơ thiền Lý - Trần (do các nhà thơ Nguyễn Duy, Kevin
Bowen, Nguyễn Bá Chung chọn và biên dịch) để làm quà tặng
cho đại biểu của hơn 70 quốc gia trên thế giới về dự
đại lễ Vesak sắp tới tại Hà Nội. NXB này cũng ấn hành
hơn 30 tác phẩm của thiền sư Nhất Hạnh, trong đó có Truyện
Kiều - văn xuôi dành cho người trẻ. Trong phần mở đầu,
thiền sư Nhất Hạnh viết đại ý: truyện Kiều là một tác
phẩm cổ điển, có nhiều điển tích, thơ văn xưa trong đó,
khiến các bạn trẻ thuộc thế hệ @ khó "vào cửa" để thẩm
thấu cái hay, vì thế thiền sư kể lại truyện Kiều bằng
văn xuôi như một lời "mời những người trẻ trở về thưởng
thức những cái hay cái đẹp của truyện Kiều, và đọc xong
sẽ thấy thoải mái khi trở về với nguyên tác thơ".
Một
cố gắng đáng ghi nhận nữa của NXB Văn hóa Sài Gòn là sắp
phát hành vào ngày 2.5.2008 một tác phẩm văn học Phật giáo
được lưu truyền ngót ngàn năm nay. Đó là cuốn Quy nguyên
trực chỉ của đại sư Tông Bổn, do Nguyễn Minh Tiến dịch
và chú giải, in kèm nguyên bản Hán văn dày 1.345 trang. Cuốn
này chứa đựng những tư tưởng và lập luận sắc bén, có
giá trị văn chương, được xuất bản với sự kết hợp
của Công ty văn hóa Hương Trang (nhà sách Quang Minh).
Những
năm gần đây, nhà sách Quang Minh là một trong những nơi ấn
hành nhiều kinh sách Phật giáo nhất tại TP.HCM. Trong đó có
loạt sách của nhà Phật học nổi tiếng Đoàn Trung Còn...
Một đơn vị khác, Công ty sách Thời Đại - cũng là nơi in
các sách Phật học có giá trị, như từ điển của Thiều
Chửu và các sách nghiên cứu về thiền, những bộ kinh thượng
thừa do Suzuki biên soạn và Trần Tuấn Mẫn dịch...
Rất
nhiều kinh sách khác đang tiếp tục được các NXB in để
kịp hòa nhập vào dòng sách tâm linh của đại lễ tháng 5...
Giao
Hưởng
(Thanh
Niên)
05-03-2008
12:23:54
VĂN
PHÒNG IOC PHÍA BẮC
SẴN SÀNG ĐÓN
ĐẠI LỄ LIÊN HIỆP QUỐC 2008
Lê
T Lan Anh
|
|
Đại
Lễ Phật Đản Liên hợp quốc (VESAK) 2008 diễn ra tại thủ
đô Hà Nội đang được đếm lùi từng ngày. Sự kiện văn
hoá này không chỉ thu hút sự quan tâm, chú ý của nhân dân
Việt Nam mà còn là mối quan tâm chung của bạn bè quốc tế.
Ban
tổ chức cho biết, Đại Lễ Vesak năm nay quy tụ của khoảng
100 quốc gia với 600 đoàn Phật giáo và hơn 5000 người tham
dự. Với người dân, đó là sự hân hoan mong ngóng cho mau
chóng diễn ra ngày Đại Lễ để được cảm và được thấu
giá trị nhân bản, hoà bình của Phật giáo nước nhà; sự
thăng hoa, hội nhập của Phật giáo Thế giới.
Trong
khi đó, có rất nhiều người đang ngày đêm làm việc không
biết mệt mỏi để chạy đua với thời gian, gấp rút hoàn
thành những công đoạn cuối của chuỗi các sự kiện diễn
ra tại Đại Lễ.
Khi
đến đại bản doanh của Văn phòng Ban Tổ chức Quốc tế
(IOC-International Organizing Committe) tại Trung tâm Hội nghị Quốc
Gia Mỹ Đình – Hà Nội, khác hẳn với không khí thư giãn,
nghỉ ngơi của ngày quốc lễ 30-4 và 1-5, chúng tôi cảm nhận
được một không gian làm việc chuyên nghiệp, nhiệt
huyết và không mệt mỏi của các thành viên nơi đây.
Phóng
sự ảnh dưới đây phần nào miêu tả không khí đó:
Toàn
cảnh không khí làm việc của Văn phòng IOC tại Trung tâm Hội
nghị quốc gia
(Mỹ
Đình, Hà Nội)
Không
khí làm việc nghiêm túc, ấm cúng
Đại
đức Nhật Từ trao đổi với Tăng Ni Làng Mai (Pháp)
Nhóm
thanh niên trẻ tham gia công tác tình nguyện tại văn phòng
IOC đang thực hiện
công
việc được giao
Nhóm
Biên dịch đang gấp rút hoàn tất những công đoạn cuối
các cuốn sách
tặng
đại biểu tham dự Vesak
Một
số Quý Thầy và học giả Phật giáo Thế giới cũng đã đến
Hà Nội để cùng
làm
việc và hỗ trợ các thành viên tại IOC.
Thầy
Nhật Từ vẫn không nghỉ ngơi mà dành thời gian để giải
đáp băn khoăn cho Phật tử trẻ.
Một
sự động viên tinh thần rất lớn đối với tập thể Quý
Thầy, Quý Cô và văn phòng IOC
Hà
Nội là sự xuất hiện của Hoà thượng Thích Trí Quảng –
Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự
Giáo
hội Phật giáo Việt Nam.
Không
khí làm việc tại văn phòng IOC Trung tâm Hội nghị Quốc gia
Mỹ Đình - Hà Nội
luôn
nóng, tập trung và nghiêm túc, ngay cả khi đồng hồ sắp chỉ
tới con số …22h đêm.
Lê
T Lan Anh (Vesakday2008)
ĐẠI
LỄ VESAK 2008 CỦA LIÊN HIỆP QUỐC
VÀ CON ĐƯỜNG
CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Huỳnh
Kim Quang
|
|
 Trong
dịp Đại Lễ Vesak 2007 của Liên Hiệp Quốc được tổ chức
tại Thái Lan, Ban Tổ Chức Đại Lễ Vesak của Liên Hiệp Quốc
(International Organizing Committee – IOC) đã quyết định chọn
Việt Nam là nơi tổ chức Đại Lễ Vesak 2008 của Liên Hiệp
Quốc. Sự kiện này có thể nói là một biến cố lịch
sử trọng đại không những cho Phật Giáo Việt Nam mà còn
cho cả dân tộc Việt Nam nữa.
Tại
sao việc tổ chức Đại Lễ Vesak 2008 của Liên Hiệp Quốc
tại Việt Nam lại là một biến cố lịch sử trọng đại
cho Phật Giáo và dân tộc Việt Nam? Để trả lời cho
câu hỏi này một cách tương đối minh bạch và đầy đủ,
chúng ta cần phải đi sâu vào việc tìm hiểu một số những
vấn đề có liên quan thiết yếu đến Đại Lễ này, chẳng
hạn từ đâu mà có Đại Lễ Vesak của Liên Hiệp Quốc, ý
nghĩa và mục đích của Đại Lễ Vesak là gì, thực trạng
của đất nước và Phật Giáo Việt Nam hiện nay như thế
nào, v.v…
Trước
hết là về Đại Lễ Vesak của Liên Hiệp Quốc. Nhân
loại, mặc dù đã ra khỏi tình trạng bị đe dọa diệt chủng
vì cuộc đương đầu của hai thế lực tư bản và cộng sản
trong thời kỳ chiến tranh lạnh vào hậu bán thế kỷ 20, vẫn
còn phải đối diện với những cuộc khủng hoảng và bất
an vì nạn tranh giành quân bình thế lực quốc tế, nạn cuồng
tín tôn giáo và chủ nghĩa, nạn kỳ thị sắc tộc dẫn đến
tệ trạng diệt chủng ở lục điạ đen Phi châu và ngay cả
tại khu vực Nam Tư cũ, nạn chà đạp lên quyền sống, quyền
làm người và các quyền tự do căn bản của con người trên
khắp hành tinh, đặc biệt tại các nước độc tài quân phiệt
và độc tài cộng sản, nạn xâm hại một cách nghiêm trọng
các môi trường sinh thái trên khắp mặt đất đe dọa đến
đời sống của nhiều thế hệ tương lai, v.v… Liên
Hiệp Quốc, một cơ quan điều hợp bao quát sinh hoạt của
cộng đồng thế giới, đã nhìn thấy nhu cầu cấp bách về
một phương thức cứu chữa mà cộng đồng quốc tế có thể
làm được để kịp thời giảm thiểu tối đa những tại
họa vừa nêu trên. Trong nhãn quan và mong ước đó, Liên
Hiệp Quốc đã suy nghĩ đến vai trò và khả lực của tinh
thần từ bi, trí tuệ và hòa bình của Phật Giáo mà đức
Phật đã từng cống hiến một cách hữu hiệu cho nhân loại
suốt trên hai mươi lăm thế kỷ qua.
Đó
chính là động lực và tiêu đích để cho Liên Hiệp Quốc
trong khóa họp khoáng đại lần thứ 54 ngày 15 tháng 12 năm
1999 của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đã thông qua Nghị
Quyết lấy ngày trăng tròn tháng 5 Dương lịch làm ngày Đại
lễ Vesak. Theo đó, Liên Hiệp Quốc hằng năm sẽ chính
thức tổ chức Đại lễ Vesak tại trụ sở Trung Ương ở
New York cũng như tại các văn phòng của Liên Hiệp Quốc khắp
nơi trên thế giới.
Trong
Hiến Chương của IOC, ở Chương 3, Điều 3.2.1 có ghi:
“3.2.1.
To internationally recognize and observe the Day of Vesak, the thrice sacred
day commemorating the birth, the enlightenment and the passing away
of the Buddha, as the day of religion and culture.”
Tạm
dịch: Để tri nhận và cử hành trên toàn thế giới
Ngày Vesak, ba ngày thiêng liêng kỷ niệm đản sinh, thành đạo
và nhập niết bàn của Đức Phật, như là ngày tôn giáo và
văn hóa.
Hoặc,
cũng trong Hiến Chương của IOC, ở Chương 3, Điều 3.2.2 có
ghi:
“3.2.2.
To promote, foster and maintain collaborations between the different Buddhists
traditions and schools, in order to foster and support Buddhist Culture,
Philosophy and Practice for the well being and happiness of humanity.”
Tạm
dịch: Để thăng tiến, nuôi dưỡng và bảo tồn sự
hợp tác giữa những trường phái và truyền thống Phật Giáo
khác nhau, để khuyến khích và hỗ trợ cho sự thực nghiệm,
triết lý và văn hóa Phật Giáo cho đời sống của con người
được phúc lợi và an lạc.
Lấy
ngày đại lễ Vesak làm ngày sinh hoạt tôn giáo và văn hóa
thế giới để cổ võ tinh thần hòa bình, an lạc, từ bi và
trí tuệ của đức Phật nhằm hóa giải những thừ hận,
bất an, khủng hoảng và khổ đau cho nhân loại, trong Thông
Điệp đại lễ Vesak tổ chức tại trụ sở chính của Liên
Hiệp Quốc ở New York, vào ngày 7 tháng 5, năm 2002, ông Cofi
Annan, Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc, đã phát biểu:
“In
this time of global uncertainty, the Buddha's vision of peace and of humanity's
highest potentials may be more relevant than ever before.
On
this Day of Vesak, let us remember that whatever our origin, our race,
our culture or our belief, we are not essentially different. Above all,
we share the same home, a shrinking planet on which we are bound to live
together. So, let us work together towards the common good and the harmonious
and peaceful coexistence of all the world's people.”
Tạm
dịch: Trong thời kỳ bất an của thế giới hôm nay,
quan kiến của đức Phật về hòa bình và về tiềm năng cao
tột của nhân loại có thể thích đáng hơn bất cứ lúc nào.
Trong
ngày Vesak này, chúng ta hãy ghi nhớ rằng cho dù gốc gác, chủng
tộc, văn hóa hay niềm tin của chúng ta là gì đi chăng nữa,
thực chất chúng ta không khác biệt nhau. Trên tất cả,
chúng ta cùng dự phần trong một ngôi nhà, một hành tinh nhỏ
hẹp trong đó chúng ta sống liên kết với nhau. Vì vậy,
chúng ta hãy cùng nhau thực hiện hướng đến sự tốt lành
và sự tương sinh hòa bình và an lạc cho tất cả mọi người
trên thế giới này.
Đại
lễ Vesak được tổ chức lần đầu tiên vào năm 2000 tại
trụ sở chính của Liên Hiệp Quốc ở New York. Đến
năm 2004, Chính phủ và Phật Giáo Thái Lan đã xin đăng cai
để được tổ chức đại lễ Vesak tại Thái Lan. Qua
năm 2005 đại lễ Vesak được tổ chức tại Ấn Độ và sau
đó suốt 2 năm liền đại lễ Vesak đều được Chính phủ
và Phật Giáo Thái Lan tiếp tục đăng cai tổ chức. Trong
Đại lễ Vesak năm 2007 tại Thái Lan, Chính quyền và Phật
Giáo Việt Nam, đại biểu là Học Viện Phật Giáo Việt Nam
do Giáo sư Trí Siêu Lê Mạnh Thát đại diện, đã chính thức
xin đăng cai tổ chức Đại lễ Vesak tại Việt Nam vào năm
2008. Sau khi cứu xét nhiều điều kiện trong đó có nhiều
nước cùng đăng cai, Ủy Ban Tổ Chức Đại Lễ Vesak Liên
Hiệp Quốc (IOC) đã chuẩn thuận cho Việt Nam đảm nhận việc
tổ chức Đại lễ Vesak năm 2008.
Qua
những lần tổ chức Đại lễ Vesak tại Ấn Độ và Thái
Lan trước đây, chúng ta nhận thấy có mấy điểm cần lưu
ý:
1.
IOC đóng vai trò chủ chốt trong việc chỉ đạo và điều
hợp tổng quát việc tổ chức, đặc biệt trong phần nội
dung của Đại lễ. Vị Chủ Tịch của IOC không do một
giáo phẩm trong Giáo Hội hay một viên chức trong Chính phủ
đảm nhận mà do một vị Viện Trưởng của một Đại Học
Phật Giáo, như trường hợp tại Thái Lan là vị Viện Trưởng,
Thượng Tọa Phra Dharmakosajarn của Viện Đại Học Mahachulalongkom
– rajavidyalaya là Chủ Tịch IOC.
2.
Để hỗ trợ hữu hiệu cho việc tổ chức Đại lễ Vesak
được thành tựu viên mãn Giáo Hội và Chính phủ của quốc
gia sở tại cần tiếp tay trong một số công tác cụ thể
như: Về Giáo Hội là để vận động Tăng, Ni và quần
chúng Phật tử tham gia đông đảo, để hỗ trợ về mặt
nhân sự cho các chương trình nghi lễ, tiếp tân, thuyết giảng,
v.v... Về Chính phủ là để hỗ trợ cụ thể cho vấn
đề an ninh, tài chánh, lưu thông di chuyển, v.v...
Về
thực trạng của đất nước Việt Nam. Sau hai mươi năm
mở cửa để phát triển kinh tế và giao thương với cộng
đồng thế giới bên ngoài, Việt Nam có thể nói là đã thoát
khỏi tình trạng cô lập về mặt bang giao quốc tế và phần
nào vực dậy được nền kinh tế què quặt, tụt hậu và
nghèo đói của xã hội Cộng Sản. Nhưng, sự chênh lệch
giàu nghèo vẫn còn là một nan đề xã hội, trong đó, kẻ
có tiền và quyền thì được nhiều điều kiện thuận lợi
để làm giàu thêm, còn người nghèo khó không tiền và quyền
thì cũng vẫn phải sống cuộc đời bần hàn thiếu thốn,
chính vì vậy, vô số trẻ em vì gia đình quá nghèo đã không
thể cắp sách đến trường để học. Một nền kinh
tế thị trường được vội vã dựng lên trên nền tảng
mỏng manh và yếu kém của một xã hội chưa ổn định về
mặt luật pháp, chưa chuẩn bị đủ về mặt kiến thức chuyên
nghiệp, cho nên đã không thể tránh khỏi những sai lầm nghiêm
trọng trong nhiều lãnh vực, và vì vậy đã tạo ra những
trở lực không nhỏ cho tiến trình phát triển rộng lớn.
Nhiều quyền tự do căn bản của người dân, như tự do báo
chí, tự do ngôn luận, vẫn chưa được tôn trọng một cách
đúng mức đã là lỗ hổng cho những tệ nạn lạm quyền
và tham nhũng phát sinh. Đặc biệt nếp sống đạo đức,
văn hóa và tâm linh truyền thống lâu đời của dân tộc đã
bị vùi dập dưới sức mạnh của cuộc sống thác loạn chạy
theo chủ nghĩa quyền lực, tiền tài, sắc dục, thời thượng,v.v...
Động
lực chủ yếu cho một đất nước phát triển toàn diện không
hoàn toàn nằm trong tay của thể chế chính quyền cai trị,
mà tùy thuộc căn bản vào nội lực ắt có của cả dân tộc.
Nội lực căn bản của dân tộc ấy chính là năng lực hiển
phát của truyền thống văn hóa cao, tiềm lực vững mạnh
của nền đạo đức và tâm linh sẵn có, khả lực hùng hậu
của tài nguyên và nhân lực và sau cùng là tinh lực phát tiết
của trình độ dân trí. Đây chính là lý do tại sao,
các nhà cách mạng chân chính của Việt Nam vào đầu thế
kỷ 20 như cụ Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, v.v…, vì muốn
giành lại độc lập cho đất nước và phát triển xã hội
đã quyết tâm vận động phong trào canh tân, phát triển dân
trí và phục hưng truyền thống văn hóa, đạo giáo căn bản
của dân tộc, mặc dù thời đó Việt Nam đang nằm dưới
ách thống trị của thực dân Pháp. Khi truyền thống
văn hóa, đạo đức và tâm linh được phục hưng, khi nền
dân trí được mở mang thì chính là lúc sức mạnh nội lực
căn bản của dân tộc được dựng lập để trên nền tảng
ấy thực hiện mọi công cuộc phát triển đất nước.
Dân trí được nâng cao thì người dân ai cũng ý thức một
cách sâu sắc về giá trị quý báu của đời sống tri thức
mà trong đó có cả quyền sống, quyền làm người và các
quyền tự do căn bản khác. Nền đạo đức và tâm linh
chân chính được phục hưng thì người dân không những biết
cách làm sao để sống hạnh phúc an lạc cho bản thân mà còn
góp phần kiến tạo hạnh phúc và an lạc cho nhân quần xã
hội. Cho nên, phát huy truyền thống văn hóa chính thống
của dân tộc, nâng cao dân trí và phục hưng nếp sống đạo
đức tâm linh tôn giáo chính là góp phần tích cực và hữu
hiệu vào công cuộc chuyển hóa cơ chế độc tài, phục hồi
giá trị của tự do, dân chủ, nhân quyền, xóa bỏ các tệ
nạn lạm quyền, tham nhũng và mở ra thật sự tiến trình
phát triển toàn diện cho đất nước.
Phật
Giáo được truyền vào Việt Nam tính đến nay đã trên hai
ngàn năm. Trong suốt quá trình lịch sử dài lâu ấy,
Phật Giáo Việt Nam cũng đã trải qua nhiều kinh lịch hưng
suy! Nhưng có điều, dù ở trong bất cứ tình cảnh nào,
Phật Giáo Việt Nam cũng luôn luôn là một thực thể, một
bộ phận bất phân của dân tộc, luôn luôn đứng chung hàng
ngũ với đại khối dân tộc để cùng nhau tiến thoái.
Bởi lẽ đó, ngày nay trong thịt da và máu huyết của giống
nòi Lạc Việt, người ta thấy có chất liệu và dáng hình
của Phật Giáo Việt Nam ánh hiện. Chính vì vậy, trải
qua một ngàn năm đô hộ của giặc Tàu, một trăm năm đô
hộ của giặc Tây, và từ giữa thế kỷ hai mươi đến nay,
trong cơn biến động sâu xa của đất nước, trước những
tranh chấp và thao túng của các thế lực chính trị, các ý
thức hệ, các chủ nghĩa ngoại lai, Phật Giáo Việt Nam đã
cùng với dân tộc chia xẻ những thăng trầm và khổ nhục!
Trong hệ quả suy trầm và khổ nhục của Phật Giáo đã phơi
bày ra đó với sự tha hóa, chia rẽ, suy vi và bế tắc trầm
trọng diễn ra ngay chính tự thân của Phật Giáo Việt Nam!
Tăng, Ni và Phật tử Việt Nam, ai có lòng đối với Đạo
Pháp và Dân tộc mà không khỏi ngậm ngùi chua xót! Thảm
trạng đau lòng ấy chứng tỏ một sự kiện xác thực rằng,
Phật Giáo Việt Nam đã là nạn nhân, giống như dân tộc Việt
Nam cũng đã là nạn nhân. Nạn nhân của những cá nhân
mang đầu óc tham vọng điên cuồng và nạn nhân của những
thế lực tập đoàn tàn hại đất nước!
Nỗi
đau thương và tủi nhục ấy còn gia tăng gấp bội khi những
người cùng là nạn nhân mà lại còn không tỉnh thức để
quay lại đánh phá và gây khổ đau cho đồng đạo, cho pháp
hữu của mình! Rồi cuối cùng ai là kẻ hưởng lợi,
ai là người bị mất mát? Điều thấy rõ mồn một là,
kẻ hưởng lợi đó nhất định không phải là Tăng, Ni và
Phật tử, ngược lại người mất mất đó chính là Phật
Giáo Việt Nam!
Suốt
ba thập niên qua, cửa nhà của Phật Giáo Việt Nam đã không
may! Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHTN) và
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (GHPGVN) xem nhau như người xa
lạ, thậm chí có lúc hai bên còn chống đối lẫn nhau, không
bên nào chịu ngồi lại, để cùng nhau hướng đến công cuộc
xây dựng và phát triển nền Phật Giáo Việt Nam! GHPGVN
vì không thể mạnh dạn thoát ra khỏi sự chi phối của chính
quyền, để có thể sinh hoạt độc lập đi theo con đường
trong sáng của Đạo Phật truyền thống, cho nên, dù sinh hoạt
hợp pháp mà đã không đóng góp được nhiều như kỳ vọng
của Tăng, Ni và quần chúng Phật tử trao gửi. GHTN vì
không chịu đặt dưới sự chi phối của chính quyền, cho
nên, đã không thể sinh hoạt hợp pháp, và vì vậy cũng đã
không thi thiết được trọn vẹn sứ mệnh xây dựng và phát
triển nền Phật Giáo Việt Nam trong vị thế và vai trò lớn
lao đối với lịch sử. Do đó, Phật Giáo Việt Nam đã
bị suy trầm và bế tắc hầu như toàn diện!
Trong
thảm trạng như vậy, đại đa số Tăng, Ni và Phật tử Việt
Nam thầm lặng đã và đang trông chờ điều gì?
Câu
trả lời thật xác quyết và minh bạch mà ai cũng thấy và
biết, đó là sự ngồi lại trong tinh thần thanh tịnh hòa
hợp đúng nghĩa của truyền thống Tăng già Đạo Phật, vượt
thoát lên trên tất cả những hệ lụy, trói buộc và giới
hạn của các thế lực vô minh thế gian để cùng nhau xây
dựng và phát triển toàn diện nền Phật Giáo dân tộc.
Trong
bối cảnh của thế giới, của đất nước Việt Nam và Phật
Giáo Việt Nam như vậy, một Đại Lễ Vesak 2008 của Liên Hiệp
Quốc được cử hành trọng thể tại Việt Nam sẽ mang lại
những ý nghĩa gì?
Thứ
nhất, Liên Hiệp Quốc, qua Đại Lễ Vesak 2008 tại Việt
Nam, sẽ chính thức phổ biến tinh thần từ bi, trí tuệ và
hòa bình của Phật Giáo đến với tất cả các nước thuộc
khu vực Á Châu và Thái Bình Dương, đặc biệt các nước
còn nằm trong hệ thống chính trị độc tài Cộng Sản như
Trung Quốc, Bắc Hàn và Việt Nam. Khu vực các nước liên
đới biên giới với Trung Quốc như Bắc Hàn, Miến Điện,
Tây Tạng, Đài Loan, Việt Nam gần đây đã xảy ra nhiều biến
động bất an làm cho tình hình trong vùng trở nên căng thẳng
và đầy bất trắc! Một Đại Lễ Vesak với tinh thần
từ bi, trí tuệ và hòa bình của Đức Phật được long trọng
tổ chức ngay trong lòng bất an của khu vực này là điều
thuận lợi để làm lắng dịu những cơn bạo hành đã và
có thể tiếp tục diễn ra. Hơn nữa, khu vực Đông và
Nam Châu Á là nơi tập trung các nước có truyền thống Phật
Giáo lâu đời và chiếm một vị thế vững mạnh trong lòng
các dân tộc này. Chính vì vậy, việc tổ chức một
Đại Lễ Vesak tại Việt Nam là tạo thắng duyên vừa cho sự
ngồi lại của các nước Phật Giáo trong vùng, vừa tái khẳng
định và phục hưng các truyền thống Phật Giáo lâu đời
tại các quốc gia này.
Thứ
hai, khi một Đại Lễ Vesak của Liên Hiệp Quốc được
tổ chức long trọng tại Việt Nam với những sinh hoạt văn
hóa và tôn giáo rầm rộ từ cấp quốc gia đến cấp cơ sở
địa phương thì chắc chắn đó là một biến cố lịch sử
lớn lao chưa từng được thực hiện trên đất nước Cộng
Sản suốt hơn nửa thế kỷ nay. Qua sự thực hiện sâu
và rộng Đại Lễ Vesak này, toàn dân Việt Nam sẽ có cơ hội
tiếp cận trực tiếp với một truyền thống văn hóa và đạo
Phật đã bám rễ sâu xa trong lòng dân tộc từ hai ngàn năm
nay. Và cũng nhân đây, chất liệu tiềm tàng của nền
văn hóa và đạo Phật truyền thống ấy sẽ có cơ hội hưng
phát phổ quát khắp đất nước. Một đạo Phật chân
chính hiện diện và phát huy rực rỡ trong lòng dân tộc là
biển lớn có khả năng tinh lọc mọi uế trược đến từ
các cành nhánh sông rạch chủ nghĩa, ý hệ, đảng phái trở
thành một vị thuần khiết, đó là vị mặn của muối, vị
mặn của huyết thống Lạc Hồng. Điều không thể chối
cãi khác là sức ảnh hưởng rất lớn của đạo Phật qua
Đại Lễ Vesak 2008 đối với giới trẻ và tri thức Việt
Nam. Thành phần này xưa nay chỉ cho rằng đạo Phật là
đạo mê tín dị đoan, là đạo chỉ biết cúng tụng, là đạo
không có văn minh khoa học. Qua Đại lễ Vesak 2008, thành
phần trẻ và tri thức Việt Nam sẽ nhìn thấy rõ hơn về
khả tính ưu việt của một đạo Phật, một đạo Phật truyền
thống vốn là cái nôi của nền văn hóa Việt Nam, vốn là
tiềm lực trong công cuộc dựng và giữ nước, vốn là nguồn
sáng tạo vô biên của mọi ngành khoa học và nghệ thuật,
vốn là chất liệu sung mãn cho nếp sống biết tôn trọng
sự sống, tôn trọng quyền làm người, hướng đến tự do,
dân chủ thật sự. Có người cho rằng với sự
chấp thuận việc tổ chức Đại lễ Vesak 2008 của Liên Hiệp
Quốc, Chính quyền Cộng Sản Việt Nam có thể có hai điều
lợi. Đó là, một, nâng cao được vị thế và uy tín
của Việt Nam trên trường quốc tế, hai, làm tốt cho bộ
mặt của chế độ đối với những công kích về việc đàn
áp tôn giáo trong những năm tháng qua. Tuy nhiên, thực
tế không hẳn là điều hoàn toàn thuận lợi cho chế độ
như vậy, bởi vì, chúng ta đừng quên rằng, cộng đồng thế
giới không phải dễ dàng tin tưởng hoàn toàn vào những gì
đang diễn ra mà còn tùy thuộc rất nhiều vào những gì sẽ
xảy ra nữa. Điều ấy có nghĩa là, nếu chỉ vì muốn
rửa mặt cho chế độ mà Chính quyền tổ chức Đại Lễ
Vesak 2008, rồi sau đó vẫn tiếp tục chính sách bất công
đối với Phật Giáo thì Chính quyền Việt Nam cũng sẽ bị
cộng đồng nhân loại lên án, như đã từng bị lên án từ
lâu nay.
Thứ
ba, hưởng được nhiều thuận lợi nhất qua Đại lễ
Vesak 2008 của Liên Hiệp Quốc chính là toàn thể Phật Giáo
Việt Nam, chứ không phải chỉ là một giáo hội, hệ phái
hay giáo phái Phật Giáo riêng lẻ nào. Một Đại Lễ
Vesak với danh nghĩa của Liên Hiệp Quốc chủ trì, có sự
tham dự của trên 70 quốc gia và hàng ngàn quan khách quốc
tế bao gồm các nhà lãnh đạo Phật Giáo các nước, có thể
có sự hiện diện của ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc,
các nhà lãnh đạo quốc gia, các chính khách tên tuổi, các
nhân sĩ tri thức quốc tế, suốt hàng tuần lễ diễn ra các
buổi Đại Lễ Phật Đản tại các địa phương trên toàn
quốc đến Đại Lễ Vesak tổ chức tại Hà Nội trong 4 ngày,
mà chương trình bao gồm nhiều sinh hoạt nổi bậc như văn
hóa, nghệ thuật, văn nghệ, tôn giáo, hội thảo và thuyết
trình với những đề tài liên quan đến các vấn đề lớn
của nhân loại hiện nay, như Phật Giáo và môi sinh, Phật
giáo và khoa học, Phật giáo và dân chủ, Phật giáo và phương
thức trị liệu chiến tranh, thù hận, v.v…quả thật là một
sự kiện trọng đại chưa từng diễn ra trước đây cho Phật
Giáo Việt Nam. Với thực trạng bế tắc suốt mấy thập
niên qua của toàn khối Phật Giáo Việt Nam thì Đại Lễ Vesak
2008 quả là một cơ hội quý giá để thúc đẩy mọi công
cuộc phục hưng và phát triển toàn diện nền Phật Giáo cả
nước.
Qua
Đại Lễ Vesak 2008 của Liên Hiệp Quốc lần này, cho thấy
vị thế và vai trò hàng đầu của Phật Giáo Việt Nam trong
lòng dân tộc và đất nước Việt Nam. Vị thế và vai
trò ấy sở dĩ có được và đang được tôn vinh chính là
vì Phật Giáo Việt Nam luôn luôn hành xử đúng chức năng
và vai trò của mình. Chức năng, đó là một Phật Giáo
Việt Nam vừa truyền thừa đầy đủ tinh hoa của truyền thống
hai ngàn năm trăm năm đạo Phật bắt nguồn từ đức Thích
Ca Mâu Ni, vừa thi thiết trọn vẹn bản nguyện tự giác giác
tha, hàm tàng hai đức tính ưu việt trí tuệ và từ bi.
Vai trò, đó là Phật Giáo Việt Nam kiên thủ không rời con
đường nhập thế độ sinh trong phong thái xuất thế siêu
việt, không để mình bị trói buộc, bị hệ lụy, bị tác
nghiệp trong sứ mệnh lớn lao và cao cả ấy.
Hai
ngàn rưởi năm trước, suốt con đường giáo hóa trên bốn
thập niên của Ngài, đức Phật luôn luôn đứng trên tất
cả mọi giới hạn của các tranh chấp và hệ phược thế
gian. Ngài đã sáng suốt và dũng mãnh chọn con đường
chuyển hóa nhân sinh và xã hội bằng phương thức tự giác
và giác tha lấy mục đích tận trừ vô minh và phiền não
trong nội thể để trong sạch tự thân và tịnh Phật quốc
độ. Có người cho rằng đó là con đường tiêu cực,
là cách thụ động, là xoay lưng lại với những khổ đau
và bất ổn của cá nhân và xã hội. Nhưng, họ đã sai
lầm! Vì những kẻ chê trách phương thức hành đạo
của Đức Phật ấy đã dùng lăng kính một chiều của kẻ
phàm phu còn ngã chấp, của nhà chính trị chạy theo các chủ
thuyết, chủ nghĩa, đảng phái thế gian. Họ quên rằng
mọi công cuộc cải cách nhân sinh và xã hội nếu không bắt
nguồn từ cuộc cách mạng tâm linh căn để nhất thì vĩnh
viễn chỉ là những thay đổi chấp vá tạm thời bề ngoài,
trong khi những mầm mống bất an và khủng hoảng sâu kín bên
trong của tham, sân, si vốn vẫn còn nguyên vẹn. Chính
trong ý nghĩa đó mà khi được Vua Lê Đại Hành tham vấn về
vận nước, Thiền sư Pháp Thuận đã tóm tắc ý chỉ an bang
tế thế trong một bài kệ:
“Quốc
tộ như đằng lạc
Nam
thiên lý thái bình
Vô
vi cư điện các
Xứ
xứ tức đao binh.”
“Vận
nước như mây cuốn
Trời
Nam mở thái bình
Vô
vi cư điện các
Xứ
xứ hết đao binh.”
(Lê
Mạnh Thát, Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam, tập 2)
Nơi
nào biết ứng dụng đạo lý giác ngộ và giải thoát, nơi
ấy sẽ kiến tạo được nếp sống ổn định, an lạc và
thái bình. Sự ổn định, an lạc và thái bình trước
hết phải đến từ chính nội thể tâm thức của từng cá
nhân, rồi sau đó mới có ổn định, an lạc và thái bình
thật sự bên ngoài xã hội. Phật Giáo chính là con đường,
là phương thức hữu hiệu để xây dựng mọi sự ổn định,
an lạc và hòa bình cho con người và xã hội. Đây là
lý do tại sao Liên Hiệp Quốc đã ra Quyết Nghị tổ chức
Đại Lễ Vesak để tôn vinh và phổ biến tinh thần từ bi,
trí tuệ và hòa bình của Đức Phật, như là một giải pháp
thích đáng để phát huy tự do, nhân tính và hòa bình trên
thế giới.
Nam
Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sinh Bổn
Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
ĐẠI
LỄ PHẬT ĐẢN LIÊN HỢP QUỐC
NGÀY HỘI LỚN
CỦA PHẬT GIÁO QUỐC TẾ TẠI VIỆT NAM
Giang
Phong
|
|
Đối
với Phật giáo Việt Nam, trong suốt quá trình lịch sử hơn
2.000 năm kể từ khi Phật giáo du nhập, lần đầu tiên Phật
giáo Việt Nam với vai trò là nước đăng cai tổ chức Đại
lễ Phật đản LHQ, một sự kiện trọng đại trong lịch sử
Phật giáo Việt Nam.
Đại
lễ Phật Đản Liên hiệp quốc (LHQ), còn gọi là Đại lễ
Vesak LHQ (kỷ niệm ba sự kiện của đức Phật Thích Ca: Đản
sinh, Thành đạo, Niết bàn). Đại lễ Phật đản LHQ là lễ
hội văn hoá tôn giáo thế giới do LHQ khai xướng, nhằm tôn
vinh các giá trị đạo đức, văn hoá và tư tưởng hoà bình,
bất bạo động của đức Phật.
Đại
Lễ
Phật đản LHQ năm 2008, do Chính phủ Việt Nam đăng cai phối
hợp cùng Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) và Ủy ban Tổ
chức quốc tế (IOC) đồng tổ chức tại thủ đô Hà Nội
từ ngày 13-5 đến ngày 17-5-2008.
Với
chủ đề “Sự đóng góp của Phật giáo về việc xây dựng
một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh”, Đại lễ
Phật đản LHQ năm 2008 và Hội thảo Phật giáo quốc tế sẽ
là sự gặp gỡ của 1.500 vị khách quốc tế bao gồm các
vị lãnh đạo Phật giáo, các học giả, chính khách đến
từ 95 quốc gia trên thế giới.
Đối
với Phật giáo Việt Nam, trong suốt quá trình lịch sử hơn
2.000 năm kể từ khi Phật giáo du nhập, lần đầu tiên Phật
giáo Việt Nam với vai trò là nước đăng cai tổ chức Đại
lễ Phật đản LHQ, một sự kiện trọng đại trong lịch sử
Phật giáo Việt Nam. Nhân dịp này, phóng viên đã có cuộc
gặp gỡ với các vị chức sắc trong Phật giáo và Ban Tổ
chức Đại lễ ghi nhận những ý kiến phát biểu
xung quanh vấn đề này.
Hoà
thượng THÍCH TRÍ QUẢNG, Phó chủ tịch Hội đồng Trị
sự GHPGVN, Trưởng ban Phật giáo quốc tế:
Trước
kia, Đại lễ Vesak, hay còn gọi là Tam Hợp, được tổ chức
tại các quốc gia Phật giáo theo truyền thống Nam truyền,
bắt đầu từ Sri Lanka sau đó truyền sang Miến Điện, Thái
Lan, Lào và Campuchia.
Trong
khi đó, một số quốc gia theo truyền thống Phật giáo Bắc
truyền như Trung Quốc, Việt Nam, Hàn Quốc, Nhật Bản thường
tổ chức ba sự kiện Đản sinh, Thành đạo, Niết bàn của
đức Phật Thích Ca vào ba ngày khác nhau trong năm.
Tuy
nhiên, ngày rằm tháng tư âm lịch được xem là ngày lễ trọng
đại nhất của Phật giáo và đã được các truyền thống
Phật giáo chấp nhận trong kỳ Đại hội Phật giáo quốc
tế lần thứ VI vào năm 1961.
Cho
đến ngày 15-12-1999 Đại Hội đồng LHQ đã chính thức thừa
nhận ngày Đại lễ Vesak là ngày hội văn hoá tôn giáo thế
giới, được tổ chức tại trụ sở LHQ và các Trung tâm LHQ
ở khu vực. Đại lễ đầu tiên được tổ chức năm 2000
tại trụ sở LHQ ở New York. Từ năm 2004 trở về sau, các
Đại lễ đều tổ chức thành công tại Bang Kok, Thái Lan.
Ngày
29-5-2007, trong phiên bế mạc Đại lễ Phật đản LHQ 2007,
sau khi xem xét thư thỉnh nguyện của GHPGVN và thư đăng ký
đăng cai của Bộ Ngoại giao nước ta, Ủy ban Tổ chức quốc
tế Đại lễ Phật đản LHQ đã chính thức công bố trước
hơn 500 đoàn đại biểu Phật giáo thuộc 62 quốc gia rằng
Việt Nam là nước sẽ đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản
LHQ năm 2008 và tổ chức Hội thảo Phật giáo quốc tế lần
thứ 5.
Chuẩn
bị cho Đại lễ Phật đản LHQ 2008, GHPGVN đã có thông bạch
và văn bản hướng dẫn chi tiết cho Phật giáo các tỉnh,
thành phố trên cả nước tổ chức các hoạt động hưởng
ứng Đại lễ Phật đản LHQ và tổ chức lễ Phật đản
theo truyền thống Phật giáo Việt Nam.
Đại
lễ Phật đản LHQ 2008 đối với Việt Nam không chỉ thuần
túy là một lễ hội văn hoá tôn giáo tầm cỡ quốc tế,
đây còn là một sự kiện lịch sử lớn lao của Phật giáo
Việt Nam, là dịp để đông đảo đại diện Phật giáo các
nước trên thế giới họp mặt tại Việt Nam, đề cao giá
trị và vai trò của Phật giáo Việt Nam trong sự hoà hợp,
đoàn kết, hữu nghị, cùng nhau xây dựng cuộc sống tốt
đẹp.
 Ông
NGUYỄN THẾ DOANH, Trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ:
Đại
lễ Phật đản LHQ 2008 do Chính phủ Việt Nam đăng cai phối
hợp cùng GHPGVN và IOC đồng tổ chức; đồng thời tổ chức
Hội thảo Phật giáo quốc tế lần thứ 5 nhân kỷ niệm ngày
đức Phật Đản sinh, Thành đạo và Niết Bàn.
Để
đảm bảo cho hoạt động của Đại lễ với hình thức sinh
hoạt văn hoá tôn giáo của một tôn giáo được LHQ cổ súy,
Chính phủ Việt Nam đã quyết định thành lập Ban Điều phối
quốc gia (ĐPQG) tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ 2008 tại
Việt Nam nhằm phối hợp cùng GHPGVN và IOC triển khai các hoạt
động tổ chức Đại lễ.
Ban
Tôn giáo Chính phủ đã có công văn gởi UBND, Ban Tôn giáo
các tỉnh, thành phố trực thuộc TW đề nghị chỉ đạo các
ngành, các cấp chủ động phối hợp giúp Phật giáo các địa
phương tổ chức Đại lễ Phật đản 2008 theo tinh thần thông
bạch của GHPGVN.
Đại
lễ Phật đản LHQ 2008 tại Việt Nam là hoạt động quốc
tế lớn, được tổ chức trong khi chúng ta chưa có nhiều
kinh nghiệm và điều kiện vật chất, phương tiện còn hạn
chế. Tuy nhiên, với sự chỉ đạo sát sao của Thủ tướng
Chính phủ, sự chủ động của GHPGVN, IOC và các ngành, các
cấp, sự quyết tâm và thống nhất cao của Ban Chỉ đạo
quốc tế cùng những lực lượng có liên quan tham gia tổ chức
Đại lễ là cơ sở cho Đại lễ Phật đản LHQ 2008 sẽ được
diễn ra thuận lợi.
Mỗi
người dân Việt Nam không chỉ tự hào về việc Việt Nam
đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ 2008 mà càng phải
có trách nhiệm từ ý thức tới tình cảm, tinh thần xây dựng
để trợ duyên cho Đại lễ thành công tốt đẹp.
Đại
đức THÍCH NHẬT TỪ, Tổng thư ký IOC:
Đại
lễ Vesak LHQ có tên gọi quốc tế là United Nations Day of Vesak
(UNDV). Tên gọi chính thức tại Việt Nam là “Đại lễ Phật
đản Liên hiệp quốc”.
Mục
đích của Đại lễ nhằm tôn vinh các giá trị đạo đức,
văn hoá, hoà bình của đức Phật Thích Ca, tạo dựng mối
tương kính, hiểu biết giữa các quốc gia và dân tộc trên
thế giới.
Ủy
ban Tổ chức quốc tế (IOC) được thành lập tháng 5-2004 theo
tinh thần của nghị quyết A/Res/54/115 do Đại Hội đồng LHQ
thông qua tại phiên hợp thứ 54, mục 174 của chương trình
nghị sự LHQ ngày 15-12-1999.
IOC
là tổ chức Phật giáo thế giới, bao gồm đại diện các
truyền thống Phật giáo của nhiều quốc gia với mục đích
tổ chức Đại lễ Vesak LHQ hàng năm, đồng thời là một
tổ chức nối kết các hoạt động Phật sự của các tông
phái Phật giáo trên toàn cầu, góp phần giới thiệu các giá
trị ứng dụng lời Phật dạy trong việc giải quyết các
vấn nạn cá nhân, gia đình, xã hội, quốc gia và thế giới.
Trong
phiên bế mạc Đại lễ Vesak LHQ 2007 tại Thái Lan, IOC đã
chuyển giao quyền đăng cai cho Việt Nam và đề cử GSTS. Lê
Mạnh Thát làm Chủ tịch IOC theo tinh thần Hiến chương. Chính
phủ Việt Nam đã cho phép đặt văn phòng IOC tại TPHCM, đồng
thời chỉ đạo thành lập bảy tiểu ban nhằm thực hiện
các khâu tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ diễn ra từ ngày
13 đến 17-5-2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia và Cung văn
hoá Hữu nghị Việt Xô, Hà Nội.
Hiện
nay, công tác chuẩn bị cho Đại lễ đang được triển khai
đồng bộ tại tất cả các tiểu ban và đang gấp rút hoàn
tất. Tính đến thời điểm này, đã có 1.500 đại biểu của
600 đoàn đến từ 95 quốc gia và vùng lãnh thổ đăng ký tham
dự đại lễ.
Đối
với cuộc Hội thảo Phật giáo quốc tế lần thứ 5 thì hiện
nay, Ban Tổ chức đã nhận được khoảng 20 bài tham luận
từ các học giả Phật giáo, các nhà nghiên cứu trong và ngoài
nước. Trong 20 bài đó, có thể coi là các phát biểu từ nhiều
góc độ khác nhau tập trung vào chủ đề chính là Phật giáo
Việt Nam có vị trí như thế nào trong công cuộc xây dựng
đất nước trong hiện tại và tương lai.
Phần
lớn các bài tham luận đều xoay quanh chủ đề Hội thảo:
“Sự đóng góp của Phật giáo về việc xây dựng một xã
hội công bằng, dân chủ và văn minh”. Nội dung tham luận
cho thấy Phật giáo Việt Nam không những là một di sản văn
hoá của thời đại đã qua, mà đang hiện diện cùng nhân
dân và Tổ quốc ngay trong hiện tại và còn tiếp tục đi
cùng đất nước trong tương lai.
Phật
giáo đã chứng minh rằng đây là một trong những sức mạnh
của đất nước trong thời kỳ hội nhập, là một động
lực phát triển bền vững của dân tộc Việt Nam trong thời
kỳ đổi mới.
 Thượng
toạ THÍCH TÔN THẬT,
Ủy viên Thường trực Hội đồng
trị sự GHPGVN, Trưởng hệ phái Phật giáo người Hoa:
Nhằm
tôn vinh các giá trị truyền thống văn hoá Phật giáo của
dân tộc Việt Nam, để giới thiệu với thế giới về chính
sách tôn trọng tự do tín ngưỡng của Nhà nước Việt Nam,
đồng thời tạo cơ hội giao lưu giới thiệu hình ảnh Việt
Nam yêu chuộng hoà bình, hữu nghị và hợp tác cùng thế giới;
với tinh thần nhập thế của Phật giáo Việt Nam trong xu thế
hội nhập, chúng tôi tin rằng Đại lễ Phật đản LHQ 2008
tại Việt Nam sẽ là ngày hội Phật giáo quốc tế có một
không hai trên đất nước Việt Nam, và cũng là một lễ hội
văn hoá tâm linh lớn nhất từ trước tới nay.
Phật
giáo người Hoa là một thành viên của GHPGVN. Trên cương vị
Trưởng hệ phái, chúng tôi rất vui mừng khi được giao nhiệm
vụ tổ chức lễ thắp nến cầu nguyện hoà bình chào mừng
Đại lễ Phật đản 2008 tổ chức tại thủ đô Hà Nội.
Dự kiến sẽ diễn ra vào lúc 18 giờ, ngày 16-5 tại Trung tâm
Hội nghị quốc gia.
Đây
là một trong những hoạt động quan trọng chào mừng thành
công của Đại lễ. Đồng thời là một cách truyền bá thông
điệp của đức Phật cho nhân loại về từ bi, hoà bình,
hoà hợp, tiến bộ và phát triển.
 Thượng
toạ THÍCH THIỆN BẢO, Trưởng ban Văn hoá Thành hội
Phật giáo TPHCM:
Theo
kế hoạch tổ chức Tuần lễ Phật đản của Ban Trị sự
Thành hội Phật giáo TPHCM, chúng tội được phân công phụ
trách mảng văn nghệ, triển lãm, xe hoa diễu hành, hội chợ
văn hoá - ẩm thực.
Hiện
nay, các chương trình hoạt động đang tiến hành triển khai.
Trong đó, quy mô nhất là Hội thi văn nghệ Phật giáo diễn
ra từ ngày 29-3 và kết thúc vào đêm 5-5 tại Nhà hát Hoà
Bình. S
ong
song với Hội thi văn nghệ Phật giáo, chúng tôi đang thực
hiện một video-clip ca nhạc Phật giáo để phát sóng trên
Đài Truyền hình TPHCM (HTV) vào hai đêm 12 và 18-5. Riêng về
phần triển lãm, ngoài không gian triển lãm truyền thống,
chúng tôi đang phối hợp với Hội Mỹ thuật TPHCM và các
nhà sưu tập cổ vật trong thành phố tổ chức triển lãm
Mỹ thuật với chủ đề “Mỹ thuật Phật giáo xưa và nay”.
Dự
kiến triển lãm sẽ diễn ra từ ngày 18 đến 25-5 tại
Bảo tàng Mỹ thuật TPHCM và hoạt động này sẽ trở thành
hoạt động văn hoá thường xuyên hàng năm khi mùa Phật đản
đến.
Đại
lễ Phật đản LHQ 2008 diễn ra tại thủ đô Hà Nội với
sự tham dự của các vị lãnh đạo Phật giáo và khách mời
quốc tế. Qua đó góp phần quảng bá và giới thiệu
về hình ảnh hội nhập của đất nước, về sinh hoạt văn
hoá truyền thống, sự tín ngưỡng tôn giáo.
Chúng
ta làm được những hoạt động kể trên trong một dịp vô
cùng trọng đại này sẽ góp phần rất lớn tô điểm cho
vẻ đẹp của thành phố, khẳng định quyết tâm xây dựng
thành phố văn minh, giàu đẹp, hiện đại, nghĩa tình và nâng
cao tầm vóc của thành phố mang tên Bác Hồ kính yêu trong
lòng bạn bè quốc tế.
Giang
Phong (ghi)
(PhatTuVietNam.net)
04-26-2008
05:45:11
|
