DIỄN
VĂN ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PL 2552
CỦA
HOÀ THƯỢNG CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
GỬI
TĂNG NI, PHẬT TỬ
NHÂN
DỊP ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN LIÊN HỢP QUỐC
 Kính
bạch Chư tôn Giáo phẩm, Chư Hoà thượng, Thượng tọa, Đại
đức Tăng Ni,
Kính
thưa Quý Cư sĩ Phật tử,
Kính
thưa Chư liệt vị,
“Hạnh
phúc thay Đức Phật ra đời”, lời kinh Pháp Cú đã nêu rõ
cảm nhận hân hoan và lòng tri ân sâu đậm đối với Đức
Phật Thích Ca Mâu Ni và đối với sự xuất hiện của Ngài
trên đời.
Cách
đây 2632 năm, tức năm 624 trước tây lịch, tại vườn Lâm
Tỳ Ni, nước Ca Tỳ La Vệ, dưới cội cây Vô – ưu, đã
xuất hiện một con người vĩ đại, một đấng Tối thắng
đã trực tiếp gửi thông điệp Cứu Khổ, thông điệp của
Hoà Bình, An lạc đến loài người, và suốt 45 năm, đã thuyết
giảng, triển khai thông điệp ấy, đồng thời dẫn dắt mọi
người dấn thân trên con đường đưa đến giải thoát tối
hậu.
Đức
Phật, giáo pháp của Ngài và tác dụng của giáo pháp ấy
xứng đáng được loài người tôn vinh. Cho nên đáp ứng đề
nghị của Hội nghị Phật giáo Quốc tế tại SriLanka vào
tháng 11 năm 1998, Đại Hội đồng Liên hợp quốc vào ngày
15 tháng 12 năm 1999 đã quyết định công nhận ngày Lễ Tam
hợp Phật Đản sinh, Thành đạo và Nhập Niết bàn là ngày
lễ Vesak Liên Hiệp Quốc, vì xét rằng: “Phật giáo là một
trong những tôn giáo xưa nhất, suốt 2,5 thiên niên kỷ đã
đóng góp và đang tiếp tục đóng góp hữu hiệu cho tâm linh
nhân loại”.
Trong
những năm tiếp theo, đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc được
giới Phật giáo tổ chức thật long trọng vào ngày trăng tròn
tháng Tư Âm lịch và nguyên Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc Kofi
Annan đã gửi những thông điệp chào mừng rất trân trọng:
“Tư tưởng đạo đức và nhân đạo cao quý của Đức Phật
đã khai sinh ra một truyền thống tâm linh sâu sắc”. (thông
điệp năm 2002); “Thông điệp của Đức Phật là thông điệp
của Hoà Bình, Từ bi, đồng thời là thông điệp của Chánh
niệm - sự tỉnh giác về chính mình của mỗi người, về
hành động của mình và về thế giới mình đang sống”.
(thông điệp năm 2003); “Mỗi năm, vào ngày này, chúng ta biểu
lộ lòng tôn kính đối với những đóng góp của Phật giáo
cho Hoà Bình của thế giới”.(thông điệp năm 2004)…
Chúng
ta có nhiều lý do chính đáng để tổ chức lễ Phật Đản
năm nay (PL. 2552) long trọng hơn các năm trước. Thứ nhất,
đất nước ta vừa đại được những thành quả khả quan
trong các mặt hoạt động, đặc biệt về kinh tế và chính
trị, tạo được uy tín trong nước và trên trường quốc
tế.
Thứ
hai, Giáo hội Phật giáo Việt Nam kết thúc thành công Đại
hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VI với một
số nét mới tích cực trong nội dung Hiến chương đã được
sửa đổi bổ sung, đặc biệt là tăng cường nhân sự trong
các Ban nghành, Viện Trung ương và địa phương, hứa hẹn
những thành tựu mới trong các hoạt động Phật sự.
Thứ
ba, chúng ta đã cùng Chính phủ đăng cai và được vinh dự
tổ chức ngày Vesak Liên hợp quốc. Đây là cơ hội tốt để
chúng ta tỏ lòng biết các ơn đối với Đức Phật và để
gặp gỡ các tổ chức, cá nhân thân hữu các nước bạn,
thắt chặt tình đoàn kết, hợp tác trong cộng đồng Phật
giáo cũng như trong cộng đồng hữu nghị thế giới.
Thứ
tư, ngày Phật Đản năm nay lại trùng với ngày sinh của Hồ
Chủ tịch đã được cơ quan Unessco Liên hợp quốc công nhận
là danh nhân thế giới, người đã giải thoát cho dân tộc
Việt Nam khỏi sự xâm lược, ách thống trị của thực dân
đế quốc, mang lại sự thống nhất đất nước, độc lập,
tự do, hạnh phúc cho nhân dân; điều này vô cùng phù hợp
với thông điệp Cứu khổ của Đức Phật.
Suốt
nhiều tháng qua, với sự giúp đỡ tận tình của Nhà nước,
Tăng Ni, Phật tử đã đem hết sức mình chuẩn bị cho ngày
lễ trọng đại và đầy ý nghĩa này diễn ra một cách trọng
thể tại Thủ đô Hà Nội và các Tỉnh, Thành trong cả nước
từ ngày 08 đến 15/4/âl, giới Phật tử và đông đảo nhân
dân hân hoan chứng kiến ngày lễ hội thiêng liêng kỷ niệm
ngày Khánh Đản của Đức Thích Ca Mâu Ni mà chính Ngài và
giáo pháp của Ngài đã gây ảnh hưởng tốt đẹp trong tâm
trí người Việt Nam từ hai thiên niên kỷ nay.
Kính
thưa chư liệt vị,
Nhân
ngày kỷ niệm Đản sinh của Đức Phật, chúng ta hãy đọc
bài kệ 194 trong kinh Pháp Cú:
Hạnh
phúc thay Đức Phật ra đời
Hạnh
phúc thay giáo pháp được giảng
Hạnh
phúc thay Tăng – già hoà hợp
Hạnh
phúc thay dũng tiến cùng tu.
Đức
Phật xuất hiện ở đời, diễn thuyết giáo lý giải thoát,
đây là niềm hạnh phúc lớn lao cho đời. Hạnh phúc càng
được duy trì và thể hiện cụ thể nếu mọi người con
Phật, tức tứ chúng của Tăng – già gồm Tăng, Ni, Nam, Nữ
cư sĩ Phật tử cùng đoàn kết hoà hợp để chung sức tu
tập, dũng mãnh tinh tấn, đóng góp Phật sự cho đời.
Những
công đức nếu có được qua những thành tựu Phật sự thì
chúng ta có thể hồi hướng cho hết thảy chúng sinh. Trong
khi đó, niềm hạnh phúc, niềm vui tự nội là sự cảm nhận
tự nhiên của những ai nhận biết mình đang được chân lý
soi rọi, được tinh tấn và đồng hành với những người
có cùng lý tưởng với mình. Đây là một trong những ý nghĩa
của Tam Bảo, cội nguồn hạnh phúc cho đời.
Phật
giáo Việt Nam luôn đồng hành cùng dân tộc, cùng với nhân
dân chia sẻ những vinh quang, những khổ nhọc qua những thăng
trầm của lịch sử. Gần ba thập kỷ qua kể từ khi được
thành lập, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có những bước
tiến đều đặn vững chắc trong nhiều khó khăn khách quan
lẫn chủ quan.
Chúng
ta tin tưởng vào sức mạnh của lý tưởng Phật giáo để
an tâm nghĩ tới một tương lai xán lạn của Giáo hội, nhưng
chúng ta phải dè dặt xem chừng những mối nguy do chủ quan:
Sự mất tính hoà hợp, thoái thất trong hàng ngũ Tăng Ni, Phật
tử.
Bài
kệ trên của kinh Pháp Cú đã nêu rõ sự hiện hữu của Đức
Phật trên đời này là một ân huệ, một hạnh phúc lớn
lao không gì so sánh được. Nhưng điều này chỉ có ý nghĩa
khi có tác động đến chúng ta, khiến chúng ta nhận ra được
lý tưởng cứu khổ trong Phật pháp để từ đó cùng nhau
hoà hợp, tinh tấn và đồng tu.
Hoà
hợp là sự đoàn kết, là thái độ hiền hòa, cảm thông,
chia sẻ với mọi người, là tinh thần nhân ái, từ bi, yêu
chuộng hoà bình, là nguyên tắc Lục hoà trong sự sống chung
của Tăng – già, hiểu rộng ra là trong sự sống chung hoà
hợp giữa người và người: 1. Cùng tu tập giới hạnh, 2.
Cùng trao đổi kiến thức, 3. Cùng chia sẻ vật chẩt có được,
4. Cùng sống hoà thuận, kính nhường nhau, 5. Cùng thuận hoà
lời nói, không tranh cãi, 6. Cùng một ý kiến, không trái nghịch
nhau.
Tinh
tấn là sự dũng mãnh tiến lên, trong tinh thần giữ gìn giới
luật, trong sự thanh tịnh của tâm hồn. Thanh tịnh có nghĩa
gốc là sự trong sạch, sáng suốt, không bị ô nhiễm vì tham,
sân, si; đây cũng là mục đích của việc giữ gìn giới luật.
Số
lượng các giới điều được đặt ra cho Tăng, Ni, Phật tử
không giống nhau nhưng tất cả đều dựa vào và triển khai
tinh thần năm giới của một người quy y Tam Bảo. Tinh thần
giữ giới, được xác định rõ trong ba ý nghĩa: 1. Giữ đúng
các giới mình đã thọ nhận, 2. Lấy điều thiện làm căn
bản để thực hành, 3. Xem việc lợi lạc cho chúng sinh là
điều cần thực hiện.
Nếu
tứ chúng của Tăng – già chúng ta một lòng đoàn kết hoà
hợp, đồng tu, dũng mãnh, tinh tấn thì Phật giáo được hưng
thịnh, Giáo hội được vững mạnh. Đây cũng là sự tôn
vinh, sự đền ơn Đức Phật, vị Đạo sư vĩ đại đã xuất
hiện ở đời nhằm mang lại giải thoát cho hết thảy chúng
sanh.
Kính
thưa Chư liệt vi,
Nhân
ngày Đản sanh của Đức Phật, PL 2552, tôi xin chân thành kính
chúc Chư liệt vị thân tâm an lạc, thành tựu viên mãn các
Phật sự tự lợi, lợi tha. Mong sao tất thảy chúng sanh đạt
được niềm vui tự nội, được ánh sáng trí tuệ và từ
bi của Tam bảo soi rọi, vững vàng thăng tiến trên con đường
đạt đến mục đích giải thoát tối hậu.
NAM
MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
|
