DIỄN
VĂN, THUYẾT TRÌNH VÀ THAM LUẬN
BỐ THÍ
VÀ CHIA XẺ LÀ PHƯƠNG TIỆN GIÚP HÀI HOÀ XÃ HỘI
Giáo
sư Toshiichi Endo - Thích Giác Hiệp dịch
 |
|
Bài
tóm tắt
Khái
niệm công bằng, dân chủ, văn minh được xây dựng dựa trên
khái niệm bình đẳng xã hội. Ai cũng biết đức Phật là
bậc lãnh đạo tôn giáo cổ đại Ấn Độ đầu tiên chống
sự phân biệt giai cấp. Ngài chủ trương sự giác ngộ bình
đẳng giữa mọi người. Phụ nữ bị xem là thứ cấp. Tuy
nhiên, điều đức Phật nhận thức là sự không quân bình
về kinh tế trong xã hội. Do vậy, để tạo và duy trì một
xã hội hạnh phúc và hài hòa, đức Phật nhấn mạnh đạo
đức bố thí và chia xẻ.
Bài
viết này cố gắng chứng minh thông qua bố thí và chia xẻ
theo quan điểm Phật giáo con người và xã hội sẽ hài hoà.
Thật sự, bố thí không phải là nhân trực tiếp để chứng
đạt A-la-hán trong cuộc đời này, nhưng bố thí được xem
là một yếu tố làm cho xã hội quân bình giữa giàu và nghèo.
Bố thí là sự hòan thiện thứ nhất của Bồ-tát. Để hạn
chế lòng tham của mình, hành giả thực hành bố thí. Chia
xẻ là một thuật ngữ khác chỉ cho sự vô tham. Về phương
diện xã hội, bố thí giảm thiểu xung đột giữa con người
và đem lại sự hài hòa hạnh phúc xã hội, nền tảng của
công bằng, dân chủ. Khi nói về công bằng xã hội và nâng
đỡ con người, khái niệm “bốn hành động công đức”
cũng được xem là thành phần quan trọng. Kinh nói rằng đức
vua là người có bốn hành động công đức sẽ làm hài lòng
thần dân và nâng cao phúc lợi của họ.
Do
vậy, bài viết này sẽ nghiên cứu các khái niệm trong kinh
điển Phật giáo, bao gồm các bản sớ giải, có thể đem
lại một xã hội lý tưởng, công bằng, dân chủ và văn minh,
theo Phật giáo Nguyên Thủy.
Tiểu
sử:
GS.
TOSHIICHI ENDO
Viện
Nghiên cứu Pali và Phật học, Đại học Kelaniya, Sri Lanka
Sinh:
06-09-1952
Quốc
tịch: Nhật Bản
Địa
chỉ: 98/32 Lake Road, Wickramasinghepura, Battaramulla, Sri Lanka
ĐT:
277-3453
Email:
endo5296@sltnet.lk or toshiichi_endo@hotmail.com
Học
vấn và vai trò:
-
Cao học (Đại học Kelaniya), Tiến Sĩ (Đại học Kelaniya)
-
Thành viên các Viện, và các hoạt động khác:
1.
Thành viên Hội Nhật Bản Nghiên cứu Phật học và Ấn Độ
2.Thủ
quỹ, Tổ chức Sri Lanka Nghiên cứu Phật Học, Sri Lanka
3.
Thành viên Ban biên tập, Nghiên cứu Phật học, Hội Phật
giáo Thế giới, Hamamatsu, Nhật Bản
4.
Thành viên Ban giám đốc, Hội Nghiên cứu Pali và Văn hoá Phật
giáo, Nagoya, Nhật Bản
Xuất
bản:
1.
Bố thí - Sự phát triển khái niệm và thực hành, M.D. Gunasena,
Colombo, 1987, xxx + 133 pp.
2.
The Pali A hakathŒ Correspondence Table, cùng biên tập với
Giáo sư Sodo Mori và Aichi trường Đại học Gakuin, and Y. Karunadasa,
Đại học Kelaniya, Sri Lanka, Oxford, Pali Text Society, 1994, xxvii
+ 213 pp.
3.
Đức Phật theo Phật giáo Nguyên Thuỷ: Nghiên cứu khái niệm
đức Phật trong các bản sớ giải, Trung Tâm Văn Hoá Phật
Giáo, Dehiwala, Sri Lanka, 1997, 421 pp. (Nguyên là luận án Tiến
sĩ, University of Kelaniya, Sri Lanka)
BDK
Tam Tạng Anh ngữ.
Đồng
tác giả:
Nghiên
cứu Phật học và Ấn Độ, tưởng niệm giáo sư Sodo Mori,
Kokusai Bukkyoto Kyokai, Hamamatsu, Japan, 2002, xxii + 667 pp.
Dhamma-Vimaya:
Các bài viết tưởng niệm HT.GS. Dhammavihari (Jotiya Dhirasekera),
Sri Lanka Association for Buddhist Studies (SLABS), Maharagama, Sri Lanka,
2005, xiv + 336 pp.
Tạp
chí của Hậu đại học Viện nghiên cứu Phật học, số 2,
Colombo, 2007 (sắp xuất bản)
Ngoài
ra còn có có trên 50 bài viết quan trọng, điểm sách, Bách
Khoa Phật Học do chính phủ Sri Lanka ấn hành, các bài tóm
tắt tham luận, các bản dịch…
Lãnh
vực nghiên cứu:
Pali
Phật giáo, Văn chương sớ giải Pali, Phật giáo Sri Lanka.
Trở
Về Mục Lục: Diễn
Văn, Thuyết Trình và Tham Luận.
