From:
trungquoc Le <letrungquoc@y...>
Date:
Fri Jan 10, 2003 6:41 pm
Subject:
Tuyên Úy Phật Giáo trong Quân Đội Hoa Kỳ
Chào
các đạo hữu,
Tôi
nghe nói một vị Thiếu tướng Lục Quân Hoa Kỳ và một phái
đoàn quân sự cao cấp đã đến Chùa Liên Hoa làm lễ bổ
nhiệm chức vụ Tuyên Uý Phật Giáo và Tuyên Uý Phật Giáo
Hoà hảo đầu tiên trong quân đội Mỹ với quân hàm Đại
Uý cho một vị Đại đức Tỳ Kheo và một vị Tu sĩ PGHH.
Không biết tin này có đúng không? Nếu đúng thì tôi
rất mừng cho Phật Giáo vì trong quân đội Mỹ có một vị
Tỳ Kheo uỷ lạo cho các binh sĩ Hoa Kỳ theo Phật Giáo và cử
hành lễ an táng cho họ khi tử trận. Xin các đạo hữu
nào biết rõ chi tiết xin xác nhận tin này.
Kính,
Lê
Trung Quốc
From:
Huong Tra <lethihuongtra@y...>
Date:
Sat Jan 11, 2003 12:19 pm
Subject:
Re: Tuyên Úy Phật Giáo trong Quân Đội Hoa Kỳ
Chào
đạo hữu Lê Trung Quốc cùng các đạo hữu,
Tin
này đã xảy ra khá lâu rồi mà sao đạo hữu nay mới biết.
Theo tôi nghĩ tin này không phải là tin đồn hay tin giả mà
là tin thiệt vì thực sự có buổi lễ gắn lon Đại Uý Tuyên
Uý Phật Giáo cho Đại Đức Thích Tâm Thành và Đại Uý Tuyên
Uý Phật Giáo Hòa Hảo cho cựu dân biểu VNCH Bùi Văn Nhân
tức ký gỉa Vi Anh, tại chùa Liên Hoa dưới chủ tọa của
Trung Tướng Trừ bị tình nguyện Allen A. Baunmann và sự chứng
minh của Hòa Thượng Thích Chơn Thành cùng với sự chứng
kiến của một số đông Phật tử và sau đó có ít nhất
một tờ nhật báo Việt ngữ (báo Người Việt) và một chương
trình truyền hình vùng Orange County và Los Angeles nói tiếng
Việt loan tải.
Nhưng
đáng buồn thay sự việc trong bản tin tường thuật lại là
chuyện giả, chuyện dởm. Bởi vì theo nhật báo Orange
County Register ngày 30-11-2002 bài của ký giả John Gittelsohn,
báo Thời Luận ngày 6-12-02 bài của ông Phạm Hòa và báo Saigon
Post ngày 12-12-02 bài của Cư sĩ Mật Nghiêm Đặng Nguyên Phả,
người rất thân cận với Chùa Liên Hoa; nói là ông Allen A.
Baumann chỉ là Trung tá hồi hưu lập ra một hội tư, ai vào
cũng được miễn là đóng niên liễm là 35 dollars, ông hội
trưởng tự gắn cho mình lon Trung Tướng và tự phong cho mình
làm Tư Lệnh Lực Lượng Lục Quân Trừ Bị tình nguyện Hoa
Kỳ, gắn cho ông Phan Ngọc Tiếu lon Đại Tá, rồi cùng nhau
kéo đến chùa Liên Hoa đường Bixby thành phố Garden Grove,
gắn lon Đại Uý cho hai người Việt khác như tin trên.
Chúng
tôi đính kèm hai bản tin của báo người Việt, bản tin báo
Orange County, trích tin báo Saigon Post và E-mail của Cư sĩ kiêm
nhà báo Phan Tấn Hải để chứng minh chuyện buồn cười đầu
năm 2003. Đạo hữu Phan Tấn Hải nói có thể bằng Tiến
Sĩ của ông Trung tướng giả Allen là bằng dởm. Riêng
tôi, tôi được biết bằng Cao Học của nhà sư mang lon Đại
Uý giả cũng là bằng dởm và bằng Tiến sĩ của ông Phan
Ngọc Tiếu cũng vậy. Người đáng thương nhất trong
vụ việc này là Hòa Thượng Thích Chơn Thành, vị sư
khả kính, hòa ái nhưng lại hay tin người. Ai nói gì
cũng tin, một đệ tử thân cận của Hoà Thượng nói thế.
Rất
mong sự tóm lược thông tin trên đủ để đạo hữu Lê Trung
Quốc và các đạo hữu tin rõ vấn đề Tuyên Uý Phật Giáo
trong Quân Đội Hoa Kỳ là không có thật.
Kính,
Hương
Trà
Saigon
Post Vo. 4 number 362 12-12-02:
“Đó
là Mỹ mang lon giả, phong chức dổm mà người Việt mình lại
bị dính vào. Theo báo Orange County Register ngày 30-11-2002 vừa
đăng bài của ký giả John Gittelsohn nói về một số sĩ quan
Mỹ thứ thiệt phàn nàn về tổ chức US Army Volunteer Reserve
do cựu Trung Tá Mỹ hồi hưu Allen A. Baumann thành lập.
Hội viên có thể là dân sự, có thể là cựu quân nhân với
niên liễm là 35 dollars… Cái phạm luật của hội này là
tự mua quần áo và lon mang vào dù rằng những cấp bậc đó
không phải là đã có. Thí dụ ông hội trưởng (Allen)
tự đeo lon tướng rồi làm ngơ cho những người khác đeo
lon tá v..v… Trên báo Thời Luận ngày 6-12-02 có trích
bài của ông Phạm Hoà đã kể lại mấy người Việt mình
cũng bị dính vào… Tổ chức này đến chùa Liên Hoa đường
Bixby để gắn lon 2 tuyên uý, một Đại Uý Phật Giáo và một
Đại Uý Phật Giáo Hoà hảo. Khi thấy một số báo ở
đây đăng tải về việc này chúng tôi đã rất thắc mắc
là trong quân đội Hoa Kỳ có bao nhiêu quân nhân Phật Giáo
và Phật Giáo Hoà hảo mà lại có Tuyên Uý, té ra “kẻ dại
làm hại người khôn”, đến nay thì trắng đen hầu như đang
được sáng tỏ. Dư luận nói là lon thật giả, chức
dổm mà người đời tưởng thật…..
Trích
từ nhật báo Người Việt: NV, 18/11/02
http://www.nguoi-viet.com/uni/1117/CONGDONG.HTM#CONG0211302
Tuyên
úy Phật giáo đầu tiên trong quân lực Mỹ
ĐẠI
ÚY THÍCH TÂM THÀNH: TUYÊN ÚY PHẬT GIÁO ĐẦU TIÊN CỦA QUÂN
LỰC HOA KỲ Ngọc Hoài Phương Đại Đức Thích Tâm Thành đã
chính thức trở thành vị Tuyên Úy đầu tiên của Phật Giáo
trong quân lực Hoa Kỳ trong một buổi lễ tuyên thệ được
tổ chức tại Patriotic Hall, Los Angeles, Bản Doanh Bộ Tư Lệnh
đơn vị số 9 (thuộc Lực Lượng Lục Quân Trừ Bị tình
nguyện Hoa Kỳ) ngày 9 tháng 11 - 2002 vừa qua. Buổi lễ được
đặt dưới quyền chủ tọa của Trung Tướng Tư Lệnh Allen
A. Baunmann và Thiếu Tướng Michael Ortiz (Linh Mục Tổng Nha Tuyên
Úy Hoa Kỳ).
Trong
bài diễn văn, Trung Tướng Allen A. Baunmann đã rất hân hoan
giới thiệu với hàng trăm quan khách hiện diện về vị Tuyên
Úy Phật Giáo đầu tiên của Lực Lượng Lục Quân Trừ Bị
Hoa Kỳ: Đại Úy William Prajnya tức Đại Đức Thích Tâm Thành.
- Từ ph Ngoài Đại Úy Thích Tâm Thành, lễ tuyên thệ còn
có Thiếu Úy Nelson Padilla (gốc Phi), Đại Úy Daniel Wong (Trung
Hoa). Và đặc biệt là một người gốc Việt khác: cựu Dân
Biểu Bùi Văn Nhân tức nhà báo Vy Anh, trở thành một Đại
Úy Tuyên Úy Phật Giáo Hòa Hảo trong Lực Lượng Lục Quân
Trừ Bị Tình Nguyện Hoa Kỳ.
Ngày
9 tháng 11 vừa qua tại Bản Doanh Bộ Tư Lệnh đơn vị số
9 ở Los Angeles chỉ mới là lễ tuyên thệ, và buổi lễ gắn
lon chính thức cho hai Đại Úy Thích Tâm Thành và Bùi Văn Nhân
được thực hiện tại chùa Liên Hoa, thành phố Garden Grove,
California vào hồi 5 giờ chiều ngày chủ nhật 17 tháng 11-2002
dưới sự chủ tọa của Trung Tướng Allen A. Baunmann và sự
chứng giám của Hòa Thượng Thích Chơn Thành, Hội Chủ Giáo
Hội Vạn Hạnh.
Đại
Úy William Prajnya, tức Đại Đức Thích Tâm Thành sinh quán
tại Bình Định, Việt Nam. Xuất gia từ năm 9 tuổi với bổn
sư là Hòa Thượng Thích Diệu Tánh tại chùa Pháp Tánh, Nha
Trang (20-4-1973). Sau khi Hòa Thượng Thích Diệu Tánh về Huế
kế thừa Tổ đình Quốc Ân năm 1981, Đại Đức Tâm Thành
đã được cử giữ chức Chủ Trì chùa Pháp Tánh từ 1981
đến 1988. Nhận thấy tôn giáo không được tự do trong chế
độ ở Việt Nam hiện tại, nên năm 1988, Đại Đức đã tìm
đường vượt biển tới Phi Luật Tân. Sau hai năm tại trại
tỵ nạn, Đại Đức được phái đoàn Hoa Kỳ chấp thuận
với tư cách tỵ nạn chính trị cho định cư tại Mỹ vào
năm 1990. Đại Đức Thích Tâm Thành đã từng theo học tại
South Baylo University, ngành châm cứu và thuốc bắc, và đã
có bằng Cao Học. Về lãnh vực Phật Pháp, Đại Đức Tâm
Thành cho biết đã được sự hướng dẫn từ Hòa Thượng
Thích Chơn Thành (chùa Liên Hoa). Và vì Phật Pháp, "chính Hòa
Thượng Chơn Thành đã đề nghị tôi vào quân đội Hoa Kỳ
với tư cách là Tuyên Úy Phật Giáo". Đại Đức Thích Tâm
Thành, tức Đại Úy William Prajnya cũng thổ lộ: "Mặc dù kiến
thức Phật Pháp còn non kém, tôi cũng muốn noi gương theo Hòa
Thượng Thích Chơn Thành đem đạo vào đời, giúp đỡ cho
những người đã và đang muốn tìm hiểu Phật Pháp trong quân
đội Hoa Kỳ". Đại Đức cũng nói thêm: "Tôi mong muốn xoa
dịu những mất mát, đớn đau của gia đình tử sĩ bằng
giáo lý của đấng Từ Phụ". Và Đại Đức kết luận: "Xin
cầu Phật gia hộ cho đất nước Hoa Kỳ tránh khỏi nạn khủng
bố của những tổ chức quá khích, để chúng ta được sống
trong cảnh thanh bình và an lạc". (NHPhương)
Từ
bên phải: Đại Úy Tuyên Úy Phật Giáo William Prajnya (Thích
Tâm Thành), Đ.Úy Daniel Wong, Thiếu Úy Nelson Padilla và Đại
Úy Bùi Văn Nhân (tức nhà báo Vy Anh, cựu Dân Biểu VNCH) đang
làm lễ tuyên thệ trước Quốc - Quân kỳ với Thiếu Tướng
M. J. Small (Tư Lệnh đơn vị số 9).
Trích
từ nhật báo Người Việt: NV, 19/11/02
Lễ
gắn lon cho tuyên úy Phật giáo và PGHH
Lễ
gắn lon cho các tân sĩ quan tuyên úy gốc Việt trong quân đội
trừ bị tình nguyện Hoa Kỳ
LITTLE
SAIGON.-Vào lúc 5 giờ chiều chủ nhật vừa qua, một buổi
lễ khá đặc biệt đã diễn ra tại chùa Liên Hoạ Đó là
buổi lễ Gắn Lon cho hai vị sĩ quan Mỹ gốc Việt, vừa được
lực lượng Trừ Bị Tình Nguyện Hoa Kỳ chấp nhận vào ngành
Tuyên Úy trong quân đội Hoa Kỳ. Hai vị tân sĩ quan tuyên úy
là Đại Đức Thích Tâm Thành của chùa Liên Hoa, sĩ quan tuyên
úy Phật Giáo và cựu dân biểu Bùi Văn Nhân, sĩ quan tuyên
úy Phật giáo Hòa Hảọ Buổi lễ được đặt dưới sự
đồng chủ tọa của Trung Tướng Trừ bị tình nguyện Allen
ẠBaunmann và Thượng Tọa Thích Chơn Thành.
Hiện
diện trong buổi lễ còn có nhiều quân nhân khác nữa của
đơn vị nàỵ Về phía cộng đồng người Việt thì một
số khá đông tăng ni, phật tử cũng đến tham dự. Sau phần
nghi lễ chào quốc kỳ Mỹ Việt, Hòa Thượng Thích Chơn Thành
ngỏ lời chào mừng quan khách và đề cập đến tinh thần
Phật Giáo là sự hòa nhập vào những nơi mà người phật
tử có mặt. Vì thế, sự hiện diện của một tuyên úy Phật
giáo trong quân đội Hoa Kỳ là một điều khiến giới phật
tử rất hoan hỉ. Tiếp theo Trung Tướng Baunmann cũng lên chào
mừng mọi người, chúc mừng những vị vừa được nhận
vào hàng ngũ quân đội Hoa Kỳ.
Trong
dịp này Trung Tướng cũng sơ lược nói về đơn vị đặc
biệt này của Hoa Kỳ, có nhiệm vụ về tinh thần và xã hội
trong quân đội từ trung ương cho đến địa phương. Tiếp
lời, Tiến sĩ Phan
Ngọc
Tiếu cũng là một sĩ quan cấp Trung Tá của đơn vị này lên
cho biết về nhu cầu phải có những vị tuyên úy Phật giáo,
Phật giáo Hòa Hảo và rồi sẽ có cả Cao Đài nữạ Tiến
sĩ Tiếu cũng cho biết, trong quân đội Hoa Kỳ đã có các
nghành Tuyên Úy Công Giáo, Tuyên Úy Tin Lành thì tại sao lại
không có các tôn giáo lớn khác. Do Đó mà ông đã đề nghị
và đề nghị của ông đã được cứu xét và chấp thuận
ngaỵ Lễ gắn cấp bậc Đại Úy cho hai vị tân sĩ quan tuyên
úy đã được tiến hành ngay sau đó trong một không khí thật
vui tươi, thân mật. Hai vị tân sĩ quan tuyên úy đã lần lượt
lên bầy tỏ lòng nhiệt thành của mình trong phương vị mớị
Cũng cần nhắc lại rằng, vào ngày 9 tháng 11 vừa qua, các
vị được tuyển chọn làm sĩ quan tuyên úy của quân đội
Hoa Kỳ này đã phải qua một lễ uyên Thệ long trọng tại
bản doanh của Bộ Tư Lệnh đơn vị số 9 trong Lực Lượng
Tình Nguyện Hoa Kỳ, sau khi đã được các cơ quan an ninh quân
và dân sự Hoa Kỳ hoàn tất thủ tục.
Trong
bộ quân phục xanh đậm, với lon Đại Úy hai vạch trắng
của quân đội Hoa Kỳ trên vai, cựu dân biểu Bùi Văn Nhân
khá xúc động nói vớI chúng tôi "Đây là lần thứ hai trong
đời tôi được gắn cấp bậc. Lần thứ nhất là khi tốt
nghiệp khóa 14 Thủ Đức, ra trường với lon Chuẩn Úỵ Lần
này thì lon Đại Úỵ -Thưa, ông có thể cho biết cảm nghĩ
của ông trong lần gắn lon nàỷ -Có đôi chút suy tự Lần
trước với lon Chuẩn Úy của một quân đội đang đối diện
một mất một còn với Cộng Sản, tôi đã phục vụ cho Chính
Nghĩa Tự Dọ Lần này với cấp bậc cao hơn, tôi lại ở
trong một quân đội cũng đang đối diện một mất một còn
với bọn khủng bố quốc tế, mà theo tôi thì khủng bố cũng
như cộng sản mà thôị Tuy nhiên trong nhiệm vụ mới này,
một sĩ quan tuyên úy thì chúng tôi chỉ trong phạm vi tôn giáo
và xã hộị Nhưng dù thế nào tôi cũng không bỏ những cơ
hội để đấu tranh cho nhân quyền và tự do cho đất nước
và dân tộc VN. Cựu dân biểu Bùi Văn Nhân, cũng là cựu sĩ
quan QLVNCH, nay là tân sĩ quan Tuyên Úy của quân đội Hoa Kỳ,
hiện ở tuổi 65 và có một người con đang là Trung Úy trừ
bị của Lục Quân Hoa Kỳ. Mặc dầu đã có tuổi, nhưng ông
rất hăng say hoạt động, tranh đấu nhân quyền và tự do
cho dân tộc VN thoát ách CS. Những bài viết của ông dưới
bút hiệu Vi Anh trong nhật báo Việt Báo đang được tuổi
trẻ rất thích và theo dõị Ông cũng còn cộng tác mật thiết
vớI tạp chí KBC hải ngoại và Đài truyền hình SBN. Nói về
những hoạt động này, ông cho biết " để giúp cho tuổI trẻ
thấu rõ ý nghĩa cuộc chiến tranh VN vừa qua, trả lạI sự
công bằng cho những người lính chiến VNCH và Hoa Kỳ đã
hy sinh cho Tự Do của nhân loạị"
Theo
chỗ chúng tôi được biết thì tại đơn vị Trừ Bị Tình
Nguyện Hoa Kỳ số 9 này mới chỉ có ba sĩ quan gốc Việt.
Đó là Tiến Sĩ Phan Ngọc Tiếu, Trung Tá, cựu dân biểu Bùi
Văn Nhân, Đại Úy, Đại Đức Thích Tâm Thành, Đại Úỵ
Giải thích cho chúng tôi, Trung Tá Tiếu cho biết sơ lược
về ngành này trong quân đội Hoa Kỳ. Ông nói " Đây là một
ngành trong Quân Lực Hoa Kỳ. Nó phát sinh từ nhu cầu giúp
đỡ cho người quân nhân Hoa Kỳ khi họ từ giã vũ khí. Đa
số họ thường không được lưu tâm ở các địa phương
một cách trực tiếp. Ngành này được tổ chức từ Trung
Ương xuống đến địa phương gồm nhiều sĩ quan từ cấp
Tướng, Tá, Úy cho đến hạ sĩ quan và binh sĩ. Công việc
của họ có thể nói gọn là quan ,hôn, tang ,tế cho ngườI
chiến binh Hoa Kỳ. Gọi là tình nguyện nên tuổi nào cũng
có thể gia nhập được. Gọi là trừ bị nên có quy chế
riêng mà quyền lợi, lương bổng không có gì ngoài những
bộ quân phục. Sự tuyển mộ là tùy thuộc nhu cầu và khả
năng phục vụ tình nguyện của đối tượng. Do đó người
tình nguyện không nhất thiết phải là một cựu quân nhân.
Nhưng khi được đồng hóa cấp bậc rồi, chúng tôi cũng phải
qua các khóa học về quân sự, để biết. Tôi rất mong mỏi
đơn vị này mở rộng để cho cựu quân nhân QLVNCH có thể
tham gia ngõ hầu chúng ta có được thêm phương tiện để
tranh đấu cho đất nước VN không còn cộng sản..."
From:
hai520222 <hai520222@ỵ..>
Date:
Sat Jan 11, 2003 8:45 am
Subject:
Re: Tuyên Úy Phật Giáo trong Quân Đội Hoa Kỳ
Dear
các anh chị
Chính
ký giả Ngọc Hoài Phương đã viết bản tin mà các anh chị
đọc trên tờ NV rằng 1 đại đức và nhà báo Vi Anh được
phong làm đại úy tuyên úy PG và PGHH.
Anh
Phương đã chứng kiến buổi lễ đó tại chùa Liên Hoạ Điều
ai cũng bất ngờ là, lý ra tin này VB phải đăng trước nhất,
vì anh Vi Anh tuy là trưởng lão PGHH nhưng cũng người viết
của VB. Còn viện chủ Liên Hoa là HT Chơn Thành thì rất là
thân với PTH -- cách nay 10 năm, Thầy sử dụng software Ventura
để lay-out sách, hễ bị trục trặc, máy hư, thì dù 11 giờ
khuya cũng phone bảo Hải tớI sửa máy cho Thầỵ Vậy mà có
tin hay quá lạI để cho tờ NV đăng trước, khá uổng.
(Xin
cắt bỏ nhiều chi tiết linh tinh... đọc
nhiều
sẽ buồn ngủ)
Anh
Vi Anh cũng nói tiếc quá, nói nếu anh không mệt thì sáng hôm
sau viết tin cho VB là hay rồị Tôi nói không sao, các vị Hộ
Pháp sẽ kiếm cho mình nhiều tin giựt gân hơn nhiềụ Hôm
sau Tướng Baumann phone cho anh Vi Anh (và có lẽ với cả Thầy
kia), nói cảm ơn, có tụi bây vô làm tuyên úy thì quân đội
Mỹ đỡ lắm, khỏi mang tiếng Cơ Đốc Giáo thù Hồi giáo,
để rồi tụi mình thu xếp qua Trung Đông 1 chuyến làm lên
tinh thần lính Mỹ coị Tôi mới nói anh Vi Anh, kỳ này có
phóng sự về 2 tuyên úy PG & PGHH đi Trung Đông thì VB mình
sẽ hay lắm.
Hôm
sau nữa, PTH nhận email của anh Phạm Hòa (cựu Biệt Kích)
nói là Baumann là tướng dỏm. Tôi đáp vậy hả, để tui coi
saọ Khoảng hai hôm sau nữa, ký giả John Gittelsohn viết trên
tờ Orange County Register về hội đoàn của ông Tướng Bauuman.
Tôi không nhớ hết nội dung bài đó, nhưng đại khái thế
này:
- Ông
Baumann không phải Thiếu Tướng. Ông về hưu khi mang lon Trung
Tá. Lon Tướng tự phong đó chỉ có giá trị trong hội của
ông thôị
-
Hội này tên là USAVR, viết tắt nhóm chữ "United States (Army)
Volunteer Reserve" -- không liên hệ gì tới quân đội Mỹ.
Và Mỹ là xứ tự do, ai muốn lập Hội gì cũng được, miễn
đừng trùng tên hội ngườI khác thôị
-
Tôi vừa mới search trên net, thì ra địa chi? ho^.i na`y la` chỉ
hội này là http://www.usavr.us/index1.htm
-
Ông Baumann viết, ký tên như sau:
Allen
Ạ Baumann
Major
General, USAVR
(thiếu
tướng của USAVR, không phải của quân đội Mỹ).
-
Vaì ngày sau bài báo trên ỌC. Register, thì ông Baumann bị thị
xã Westminster rút lại lờI mời ông Baumann làm grand marshal
cho diễn hành Tết năm naỵ Thay vào đó thị xã mời cô Mina
Nguyen, phụ tá Bộ Trưởng nào đó, làm grand marshal diễn hành.
Anh
Phạm Hòa hối thúc PTH làm tin, nhưng tôi thoái thác, lấy cớ
NV đăng thì để NV đính chính, nếu NV muốn. Còn thì VB không
muốn nói tới chuyện này, không lẽ đi nói 1 ông thầy được
1 hội dỏm phong làm tuyên úy quân đội (tình nguyện), lại
cảm ơn nhờ có PG mà đỡ mang tiếng Christians đi chinh phạt
Muslim.
Bây
giờ nghĩ lại mới thấy rõ như ban ngày: ai đi phong chức
đại úy tuyên úy mà lại phong vào ban đêm, trong 1 ngôi chùạ
Không kiêm ra 1 trại lính nào để làm lễ saỏ Mà ông Larry
Phan (tức Phan Ngọc Tiếu) lại không chịu nói rõ, chỉ nói
mí mí (xin đọc lại bản tin NV bên dưới). Chỉ tội nghiệp
Phật Tử cứ tưởng là Mỹ văn minh, để PG ngang vớI Tin
Lành rồị
Bây
giờ thì những người trong cuộc không ai nhắc tới nữạ
Tôi nghi cái bằng Tiến Sĩ của ông Baumann có thể cũng dỏm
nữạ Xứ Mỹ tự do quá, ai muốn vẽ bùa mà đeo cũng được
cả.
Thân
ái
Phan
Tan Hai
Saturday,
November 30, 2002
Faux
reserves anger some officers
Volunteer
group's members don medals and uniforms for funerals and public events.
By
JOHN GITTELSOHN
The
Orange County Register
They
wear olive drab, black berets and chestfuls of medals.
Uniformed
"generals," "colonels" and "majors" serve on funeral details at Riverside
National Cemetery and ride in Westminster's Tet Festival parades.
The
officers of the United States Army Volunteer Reserve look like real soldiers.
They also offer a service that the military no longer provides: color guards
at veterans' cemeteries.
The
U.S. Army Volunteer Reserve, which claims "hundreds" of members, appears
well-meaning. But many current and former members of the armed forces say
the volunteers, who do not carry arms, skate the legal fringes with other
groups and individuals who exaggerate or fabricate their military credentials.
"They
degrade those who earned their stars," said Craig Mandeville, a retired
Army lieutenant colonel from Hunt ington Beach. "They make a mockery of
the system."
Gen.
Paul Monroe, commander of the California National Guard, said that U.S.
Army Volunteer Reservists look so authentic they could be mistaken for
the real thing.
"Some
of these people with little or no military experience show up at military
events dressed as general officers," he said. "It's against the law to
impersonate a military officer, just as it's against the law to impersonate
a police officer."
Col.
Bill Weir, judge advocate of the California National Guard, asked the Pentagon
to investigate the U.S. Army Volunteer Reserve in October, after a member
used the group's identification card to get into Camp Roberts, an Army
training base.
"We
have concerns about the fact that this group has identification cards that
can be misleading, are using the Department of the Army symbol and the
National symbol (Eagle), and are using military rank, uniforms, insignia
and appurtenances in a way that appears inappropriate," Weir wrote to his
Army counterpart, who has not responded.
Members
of the U.S. Army Volunteer Reserve, many of whom are retired veterans,
say they serve the public good, embodying the spirit of Teddy Roosevelt's
Rough Riders who volunteered in the Spanish- American War. But instead
of storming hills in Cuba, today's volunteers serve mostly by playing taps,
firing salutes and folding Old Glory at veterans' funerals.
"I'm
putting something back into the community, not impersonating an officer,"
said Michael Kissamitakis of Costa Mesa, a former Marine who has appeared
at more than 100 funerals at the Riverside National Cemetery since joining
the volunteer group. "We're not a bunch of wanna- be's. We're not a redneck
militia out playing war games. We provide a mission: boots on graves."
The
Volunteer Reserve is among 30 groups, from a Junior ROTC troop to aging
American Legionnaires, serving as color guards at Riverside National Cemetery.
The group also leads monthly services at Patriotic Hall in Los Angeles
in memory of veterans who died penniless.
"The
government owes these veterans a debt of final honors," said Jack Campbell,
77, of San Juan Capistrano, a U.S. Army Volunteer Reserve captain. "We
volunteer to provide the services they deserve."
The
need for such volunteers has grown, with the full-time military unable
to provide funeral details to the estimated 1,700 World War II vets dying
each day. Jack Rice, funeral dispatcher at Riverside National Cemetery,
said he welcomes the volunteers and others willing to provide dignified
last rites to vets.
"We
don't do a background investigation," Rice said.
Members
of the U.S. Army Volunteer Reserve say they do not pretend to be soldiers.
They pay $35 annual dues and buy uniforms at Army supply stores, altering
the buttons and name tags to distinguish themselves from real soldiers
or Reserve members. Their unit patch is a large "V" framing a small "U.S."
"We
don't just go to the letter of the law – we exceed it," said Tom Owens
of Riverside, USAVR public-affairs officer. "We are not the military."
But
they look military in person and on paper. They have received no recognition
from the Pentagon, but the group's articles of incorporation say its primary
purpose is providing "Auxiliary duties to the United States Department
of Defense."
Its
Web site - www.usavr.us - says members work "in conjunction with the Federal
Emergency Management Agency," a relationship FEMA rejects.
"They
have no authorization or permission to use the FEMA logo or to refer to
any relationship with the agency," said Jean Baker, a FEMA spokeswoman.
The
group was incorpor ated as the United States Volunteers two years ago by
Allen Baumann, 63, of Antelope Valley. Baumann said he retired from the
Army Reserve in 1989 as a lieutenant colonel but now wears a major general's
uniform.
"We
commission officers directly," Baumann said. "The only requirement is that
they are U.S. citizens and age 18. We take everybody."
Internal
dissent threatens Baumann's command. In April, Mike Teilmann, a retired
brigadier general with the South Carolina State Guard, formed a splinter
faction variously called the 9th Brigade U.S. Army Volunteer Reserve or
the American Volunteer Reserve.
"I
always found Gen. Baumann to be an honorable man, but when we asked for
an accounting of funds, we were given a runaround," said Teilmann, a Hollywood
publicity agent who also volunteers at the Los Angeles airport USO.
Baumann
said Teilmann's faction only cares about the social side of soldiering,
not serving the country. He dismissed other critics as know- nothings.
"I
don't exhaust my resources on defending something we have a right to as
American citizens," he said.
But
critics say Baumann is preying on new American citizens who know little
about the military. On Nov. 17, Baumann inducted two Vietnamese Buddhist
monks into his organization as chaplains with the rank of captain. William
Prajnya, 37, who fled Vietnam by boat in 1988, said he understood he
might be sent to duty at Camp Pendleton or Iraq, though he has no prior
military experience.
"I'm
very happy, because I feel I can do something for Buddhist people," said
Prajnya (Thi’ch Ta^m Tha`nh), a security guard.
Owens,
the USAVR spokesman, said sending his volunteers to the front lines is
a long shot but still a possibility.
"I'd
like somebody from the DoD to ask if they could borrow them," he said.
Mandeville,
who won a Silver Star for combat gallantry in Vietnam, said he got angry
after seeing U.S. Army Volunteer Reserve members acting like VIPs at ceremonies
in Little Saigon, such as the Tet Festival Parade and Vietnamese veterans
days.
"They're
treated as if they're the head of the 1st U.S. Division, but they're a
scam," Mandeville said. "They're taking advantage of people who have
a lot of respect for the military but don't always understand things."
From:
hai520222 <hai520222@yahoọcom>
Date:
Sun Jan 12, 2003 2:53 am
Subject:
Re: Tuyen Uy Trong Quan Doi My
Kính
thưa quý đạo hữu:
Cảm
ơn đạo hữu Hung Pham về link và text về tuyên úy PG. Vấn
đề vai trò tuyên úy Phật
Giáo
trong quân đội Mỹ có lẽ sẽ gây nhiều tranh luận trong một
vài giáo hội, mặc dù tuyên úy thì không tác chiến (noncombatant,
theo bản văn) nhưng phụ tá tuyên úy (chaplain assistant) lại
cầm súng bảo vệ cho tuyên úy (thì cũng như mình cầm súng
rồi).
Trước
tiên là rắc rối về tông pháị Không hiểu quân đội Mỹ
nhận tuyên úy từ tông nàọ Thí dụ, trong khi lính nằm chết
và bị thương ngổn ngang, mà Thiền Sư lạI đứng lên nói
"tứ đại giai không, ngũ uẩn như huyễn, vậy thì con hãy
quán xem ai đang hấp hốị.." thì kể như hỏng (nói giỡn
các Thiền Sư chút chơi). Chỗ này mới thấy là pháp môn Tịnh
Độ tiện dụng, cứ bảo "con
niệm
Phật để vãng sanh đị.." là xong.
Thứ
nhì là về giới luật. Xúi lính đánh mau, đánh mạnh thì
cũng là sai rồị Mà không xúi, chỉ cần khởi tâm mong thế
thôi cũng sai rồị Phạm giới sát thì kẹt lắm. Không rõ
quý Thầy tuyên úy PG thời VNCH ứng xử ra saọ Chắc chắn
là phải dạy từ bi rồi, nhưng thế nào cũng có lúc khởi
tâm dữ (nếu không phải sát tâm). Nghe nói giáo phái Quaker
(Cơ đốc) được miễn đi lính tác chiến, nhưng PG mình dù
là đạo hòa bình nhưng thế giới vẫn nhớ các hình ảnh
nổI tiếng về tác chiến như võ sĩ đạo Nhật và Zen, hay
sư Thiếu Lâm... Hay VN thì có vua Trần Nhân Tông... Tôi có
người sư thúc tên Viên Chiếu (cụ viên tịch rồi), thời
toàn dân chống Pháp thì vùng Đông Nam Bộ buộc mỗi nhà hay
mỗi chùa phải có 1 người đi lính. Thầy Viên Chiếu phải
đi, sau nghe kể
là
thầy ra trận cứ chĩa súng bắn lên trời, và buổi tối buông
mùng để ngồi Thiền. Nhưng không phải ai cũng may mắn làm
thế mà bình an. Đây là chỗ "kill or be killed," mình không giết
thì sẽ bị giết.
Ngày
xưa, tôi có hỏi thầy tôi về trường hợp dùng phương tiện
hộ trì chánh pháp, thầy nói vẫn có những vị bồ tát khởI
từ bi tâm chịu làm ác nghiệp để hộ trì chánh pháp, thì
họ sẽ có thiện quả vì từ tâm đó, nhưng họ vẫn phải
chịu ác quả (vì gieo nhân ác) -- nhưng chỉ cần các vị đó
nhỡ có khi nào khởi ác tâm, hay sân tâm... thì kể như sẽ
đọa khó chữạ
Tôi
hỏi thêm, trường hợp HT Quảng Đức tự thiêu thời TT Diệm,
thầy tôi nói là tự tử bao giờ cũng là sai vì là phạm giớI
sát, nhưng cũng tương tự trường hợp trên. Chỉ có bậc
bồ tát mới có thể làm, vì trong giây phút đau đớn, thế
nào ngườI bình thường cũng sẽ khởi niệm căm thù sân hận,
thì sẽ đọa ngaỵ
Bây
giờ nói về tuyên úỵ Tôi nghĩ, nếu xem như 1 nghề thì không
nên (mặc dù bên Mỹ, ai cũng xem Mục Sư là 1 nghề lương
cao). BởI vì Đức Phật không xem sư ni là 1 nghề để mà
cân nhắc chánh mệnh hay chánh nghiệp. Đã là thầy chùa thì
chỉ lo chuyện tu giảI thoát cho mình và người, dù có đang
đứng giữa tuyến đầu vì kiếp này còn chút nợ --
và nên giữ tâm này trong khi làm công việc tuyên úy, thấy
rằng mọi người đang quay cuồng trong sát nghiệp, ý thức
đieu này và giảng giải cho đơn vị hoàn cảnh này, trong khi
giao mỗi người 1 pháp tu thích hợp.
Còn
nếu đã là thầy chùa, mà xem tuyên úy như 1 nghề lương cao,
thì sợ là tâm này không đúng rồị Chỉ nên xem như, còn
chút nghiệp phải làm thôị Đồng lương đó, tốt nhất vị
sư tuyên úy nên đem đi làm việc thiện thì hơn. Còn nếu
là cư sĩ có vợ con thì phải khác rồị
Không
biết các đạo hữu khác suy nghĩ thế nàọ
Thân
ái
Phan
Tan Hai
