From: Manhvanhuynh@aol.com 
To: hoasen-1@egroups.com 
Subject: hoasen-1] [ hoasen-1] Ðộng tâm thương xót .
Date: Thu, 11 Jan 2001 21:06:29 EST

"...vài xu nhỏ của những kẻ khác. Tutsugen tạ ơn những người có hảo tâm bằng một tấm lòng biết ơn như nhau. 

Sau mười năm, Tutsugen đã đủ tiền, và bắt đầu công việc. Nhằm mùa nước lớn của sông Uji tràn ngập, nạn đói xảy ra. Tutsugen đem tất cả vốn liếng đã góp để in kinh, cứu những người 
khác khỏi chết đói. 

Rồi Tutsugen bắt đầu đi quyên lại. Dăm bảy năm sau đó, bệnh dịch lan tràn khắp nước Nhật. Tutsugen lại đem những gì đã góp được ra giúp mọi người.

Người dân Nhật bảo với con cái họ rằng Tutsugen đã làm được ba bộ kinh. Hai bộ đầu vô hình, nhưng vượt hẳn bộ sau cùng... "

Chuyện thế gian, đời thường , kể rằng:

..." Lương Huệ Vương hỏi Mạnh Tử :
--Ngài từ xa lại, chắc có phương pháp chi làm lợi cho nước tôi ?

Mạnh Tử đáp:
---Vương gia sao lại nói về lợi ? Chỉ nên nói đến nhân nghĩa mà thôi !"

Chuyện chốn bùn lầy nước đọỉng , sau lũy tre xanh, thày giáo làng 
dạy :

Thương người như thể thương thân
Người ta gặp bước khó khăn đến nhà
Ðồng tiền bát gạo mang ra 
Rằng đây cần kiệm gọi là làm duyên
May ta ở chốn bình yên
Còn người khốn khó chẳng nên cầm lòng 
Tiếng rằng ngày đói tháng Ðông
Của cho bớt miệng cam lòng mà cho
Miếng khi đói, gói khi no
Của tuy nhỏ nhặt, nghĩa so ngàn trùng... 
(...đại khái là vậy, Ut Manh tôi chỉ nhớ ý...)

Có thể có người đọc xong bài Xuất Bản Kinh kể trên, sẽ "xì" lên một tiếng, phán rằng:
--- R là dốt! Không hiểu đạo Phật gì hết ráo ! Xuất bản kinh là pháp thí, cao quý nhất , phước lớn nhất . Thế mà dám nói :"...hai bộ đầu vô hình, (ám chỉ tiền cứu chết lụt và cứu chết dịch) nhưng vượt hẳn bộ sau cùng..". Không hiểu đạo , không hiểu đạo..."

Rồi họ sẽ đem kinh , lời Phật nói ra để chứng minh !

Xin thưa rằng, Phật biết chúng sinh đã bị cái " gai Tham" nó cắm sâu vào tận xương tủy, cho nên ngài, bậc đại Y Vương cũng phải "tạm" dùng "gai tham" để chữa bệnh chúng sinh , cũng như chữa bệnh ghiền thuốc lá thì tạm cho họ dùng những thứ có chất nicotine, mà nhẹ , để giảm từ từ thôi . Hải đăng của đạo Phật chỉ chiếu lên có một chữ "phá Ngã chấp", sao lại dung túng cho cái thói tính toán hơn thiệt cho mình, như làm business , mà lại tính kỹ tới tận ba kiếp lận! Vì cọp mẹ đói, tiền thân bồ tát còn lao mình vào miệng cọp, để nó no bụng , có sữa cho con nó bú. Có cao thượng, vì nghĩa quên mình như thế , mới xứng đáng " Tứ vô lượng tâm" chứ ! Nay người ta lại hù dọa nhau những chuyện mơ hồ của những kiếp tương lai xa xôi, 
khiến cho mỗi khi muốn làm việc thiện, lại băn khoăn, thắc mắc, tính toán thiệt, lợi...Thế thì "tu phước" là cái gì ? Người thường , chỉ có lòng nhân đạo thôi, cũng sẵn lòng làm việc thiện, sẵn lòng:

Thương người vất vả ngược xuôi
Thương người lỡ bước , thương người bơ vơ
Thương người ôm ấp trẻ thơ
Thương người rét mướt, già nua, bần hàn
Thương người quan quả cô đan
Thương người đói khát nằm khan kêu đường
Thấy ai đói rét thì thương
Ðói thì cho mặc, rét thường cho ăn... 

Hỏi:
Tại sao hai lần "xuất bản kinh" trước lại hơn lần thứ ba ?
Xin thưa, vì thày Tutsugen đã " động tâm từ bi" , không "nghĩ " , " tính toán" đến cái " lợi to lớn pháp thí", mà chỉ "thấy" có chúng sinh đau đớn, khốn khổ, tâm đó là " vô lượng tâm", cho nên " không có cái gì có thể bì được ".

Ut Manh xin đảnh lễ thày.

Nam mô Tutsugen bồ tát.
 

x