Ðức Phật
là một đấng đại Từ Bi, Ngài xem tất cả chúng sinh mọi
loài như con một. Lòng yêu thương chúng sinh của
Ðức Phật trong Kinh Lăng Nghiêm có nói, như mẹ thương con,
chỉ mong làm sao cho con mình được hết tất cả khó và hưởng
tất cả vui, cho nên trong Kinh Hoa Nghiêm nói: "Ðức Phật không
có cái tâm tưởng nào khác ngoài tâm đại Từ đại Bi, ban
vui cứu khổ cho tất cả chúng sinh". Vì vậy Ðức Phật ra
đời, cũng không ngoài mục đích ấy, vì thương chúng sinh
như con một mà phải ban vui cứu khổ, và trong kinh Pháp Hoa
Ðức Phật nói rõ: "Ðức Phật ra đời vì muốn cho tất cả
chúng sinh được Khai Phật tri kiến, Thị Phật tri kiến, Ngộ
Phật tri kiến và Nhập Phật tri kiến, được thành Phật
như Phật không khác".
Chỉ một hoài bão duy nhất đó
mà Ðức Phật mới ra đời và Ðức Phật cũng nói thập phương
Chư Phật ra đời cũng một hoài bão duy nhất đó mà thôi.
Do đó, tất cả Pháp của phật nói ra cho chúng ta cũng như
tất cả chúng sinh, những người có thể tin được, có thể
làm được cũng đến nơi mục đích là hết khổ được an
vui cứu cánh giải thoát, đầy đủ trí Tuệ đại Từ Bi như
Ðức Phật không khác. Cho nên bổn phận hôm nay của chúng
ta cũng như các vị Giới Sư, chỉ vì mục đích duy nhất là
đem Giáo Pháp của Phật truyền nói lại cho những người
kế thừa mình để cho Chánh Pháp của Phật mãi mãi lưu truyền
ở thế gian không dứt. Ðể chi? Ðể cho những người hiện
tại cũng như tất cả những người ở tương lai và rộng
đến tất cả mọi loài chúng sanh đều được nhuần nơi
chánh Pháp (ban vui cứu khổ) để hết khổ và được an vui.
Như Ðức Phật dạy: "Sau khi Phật
diệt độ, chúng ta phải coi Giới luật là bậc Thầy sáng
suốt, cũng như Phật còn tại thế không khác". Bởi
vậy, sau Phật diệt độ, nhất là trong thời kỳ mạt Pháp
nầy, nếu chúng ta có một tâm giữ gìn được Chánh Pháp
của Ðức Như Lai để làm lợi ích cho tất cả mọi người,
mọi chúng sinh đều được an vui hết khổ, thì trước hết
phải giữ gìn giới luật của Ðức Phật còn tồn tại ở
thế gian, giới luật có tồn tại ở thế gian thì mới có
thể làm nền móng cho Chánh Pháp được tồn tại. Muốn giữ
gìn giới luật được tồn tại tại thế gian thì phải thực
hành nơi giới luật của Phật chế ra lúc Phật còn tại thế.
Do đó, mà được truyền nối đến ngày nay. Thế nên ở nơi
chúng ta là người đã thọ giới và thực hành theo giới,
mà phải đem Giới luật ấy mà ban bố lại cho những người
hậu lai để có sự kế thừa liên tục. Vì vậy, nên ta phải
làm Giới Sư, phải truyền giới để cho giới đó được
giới, học giới và giữ giới. Các vị giới tử đó khi đã
có giới rồi thì cũng sẽ truyền lại cho những người khác
cũng được thọ giới, học giới và giữ giới. Ðược như
vậy thì giới Pháp của Ðức Phật mới có thể tồn tại,
mà Giới Pháp tồn tại thì Phật Pháp mới còn, đây là lời
nói ở trong Kinh như vậy.
Vì sự truyền giới nó rất quan
trọng nên tôi xin nhắc nhở cho toàn thể quý vị Giới Sư
rằng: Dầu sao đi nữa cũng không nêu ở hoàn cảnh hay là
bất cứ những điều chi đó. Mà nó có thể chi phối được
mình không làm đúng theo giới luật, nhưng về phần truyền
giới mình phải làm sao, nếu không được trọn vẹn hết
thì cũng có một phần lớn để hoàn thành những điều ở
trong luật chỉ dạy truyền giới phải như thế nào. Vì sự
truyền giới có đúng Pháp thì người thọ giới mới được
đắc giới. Như vậy, giới luật đầu tiên là ở nơi người
thọ giới, mà người thọ giới chưa được đắc giới, thì
về sau làm sao có được giới thể trang nghiêm có giới đức
thanh tịnh được, do đó sự truyền giới là mối đầu tiên
hết, nên phải làm sao dầu không thể được hoàn toàn viên
mãn, nhưng cũng phải làm sao để hoàn thành những điều quan
trọng nhất mà trong giới luật đã nêu ra cho những người
có bổn phận truyền giới. Tôi cũng cầu nguyện cho toàn thể
giới sư lục căn thanh tịnh, tam nghiệp thuần hòa, giới thể
trang nghiêm để đem giáo Pháp của Phật ban bố cho hàng giới
tử. Và sau đây tôi cũng có ít lời để khuyên nhắc các
vị giới tử Tăng Ni cầu giới.
Tôi xin mạn phép được gọi quý
vị bằng huynh đệ, bởi vì dù sao chúng ta cũng đều là con
của Ðức Phật, đã là con của Phật thì đồng một cha,
tức là anh em với nhau cả. Quý huynh đệ ngày hôm nay, cũng
như tôi trước đây, hơn nửa thế kỷ, thì cũng khép nép
cần cầu và khát muốn được thọ giới. Lòng của tôi ngày
hôm trước, và những ngày sau đó cũng chính là cái lòng của
quý huynh đệ thọ giới ngày hôm nay. Tôi thông cảm ở nơi
tâm nguyện đó của quý huynh đệ, vì rằng tôi đã trải
qua và cũng tấm lòng của tôi từ đó được ôm ấp cho tới
ngày hôm nay. Vì sao? Vì khi mà cầu giới như vậy, thì thấy
lòng mình có phần nào gọi là thiết tha, thanh tịnh đối
với giới luật. Vì rằng do sự mong muốn do sự cần cầu
đó mà nó có sự khao khát và trân trọng. Quý huynh đệ nên
biết rằng: Cái sơ tâm tức là bỏ phát tâm nó rất là khó
mà cũng rất quí, nhưng cũng có thể sau khi được rồi, thì
cái tâm phát khởi lúc ban đầu ấy lần lần nó bị phai nhạt
đi. Cho nên vừa rồi tôi nói lòng khát ngưỡng giới luật,
cũng như tấm lòng quí trọng nơi giới luật lần đầu tiên
mình có được, tôi vẫn tâm tâm niệm niệm ôm ấp cho đến
trọn đời.
Thật ra mà nói cũng có lúc nó phai
nhạt một phần nào, nhưng nhờ sự nghĩ đến bổn phận của
mình, nghĩ đến tương lai làm sao mình được siêu phàm nhập
thánh cầu mong cho được giải thoát, nhờ ở nơi tâm nguyện
đó mà nó nếu kéo lại để cho lòng tôn kính giới luật,
quí báo giới luật như lúc ban đầu. Do đó, tôi khuyên nhắc
tất cả quí huynh đệ mà cầu giới hôm nay nên ghi nhớ hẳn
những giờ phút thiêng liêng mà mình cầu giới. Tâm trạng
chí nguyện như thế nào. Phải nhớ rõ ngày tháng năm, cái
giờ cho đến cái phút mà mình được thọ giới, để từ
đó mình ôm chặt vào lòng giữ gìn, trân trọng quí báu mãi
mãi về sau trọn đời của mình. Ðiều đó tôi nhắc nhở
ở nơi quí huynh đệ những ngày sắp tới đây, sau khi thọ
giới và được đắc giới rồi; trở về nơi trụ xứ của
mình thì lần lần, quí huynh đệ mới thấy rằng sự quí
trọng ôm ấp ở nơi giới mình đã thọ, đã được đó rất
là khó giữ trọn vẹn lắm, khó giữ bền lắm, chớ không
phải là chuyện dể đâu. Phải có chí nguyện cho kiên cường,
phải có một tâm hành luôn luôn được kiểm soát thì mới
có thể trọn vẹn đối với sự giữ gìn ôm ấp.
Như quý huynh đệ cũng biết Phật
dạy: "Ở trong lục đạo chúng sinh thì chỉ có thân người,
làm người mới được xuất gia, mới được thọ giới làm
Tăng hay Ni". Giờ đây quý huynh đệ được làm thân người
và cũng có duyên tốt sắp tới đây được thọ giới mà
được đắc giới, được giới nhân chánh quả Ðức Như
Lai, đó là do vì ở nhiều đời trước trồng thiện căn sâu
dày, cho nên ngày hôm nay mới được như vậy. Trước hết
quý huynh đệ phải trân trọng với căn lành mà mình đã dày
công vun trồng từ nhiều đời trước đó, để cho mỗi ngày
được thêm lớn và khỏi phải có sự tốn hao. Như trong luật
Ðức Phật có nói: Tại sao người thọ giới được đắc
giới? Vì rằng, người thọ giới ở trước giới. Sự truyền
giới mà lãnh giới, nhờ có tâm kính trọng hết lòng nên
đắc giới, phải nhớ điều đó.
Do vậy, giờ phút này, quý huynh
đệ luôn luôn giữ đến cái giới chỉ có Ðức Phật ra đời
mới có, cái giới mà mình sắp thọ đó, không phải là chuyện
dễ có đâu. Mình đã có rồi thì cho là dễ, nếu như không
có Phật ra đời thì không có cái giới đó ở thế gian. Vì
sao? Vì chính nơi giới đó mới có thể làm nền tảng, làm
chỗ đứng đầu tiên để bước lên hàng Hiền Thánh. Bởi
vì các bậc Hiền Thánh do chánh định, chánh huệ nên mới
thành bậc Hiền Thánh được. Nếu không có giới thì chánh
định không do đâu mà sanh, khi chánh định không có thì chánh
huệ từ đâu mà phát sanh, khi chánh định không có thì chánh
huệ từ đâu mà phát sanh. Cho nên nói rằng, nhân giới sanh
định, nhân định phát huệ, trong lời phát nguyện vừa rồi
của quý vị tôi cũng nghe nhắc đến điều đó. Như vậy
thì quý vị cũng đã biết được phần nào về sự quan trọng
của giới định rồi. Giới là bậc đầu tiên, không giới
thì lấy đâu để có định huệ bước lên bậc Hiền Thánh.
Do có sự suy nghĩ như vậy nếu có cái lòng hết sức quan
trọng quí báu vô cùng, vì sự tôn trọng cần cầu ấy mà
khi quí vị ở trước giới Sư để thọ giới quí vị sẽ
đắc giới, đó là điều ở trong giới luật có nói. Nguyên
nhân được đắc giới là do cái lòng hết sức kính trọng,
thiếu lòng kính trọng ấy thì không thể đắc giới được,
đó là mục đích của tôi hôm nay muốn nhắc nhở quý huynh
đệ. Và tôi cũng xin nhắc tiếp theo là sau khi thọ giới rồi
thì phải cố gắng học giới cho rành, nhờ có học hiểu
ghi nhớ nên mới có thể hành trì đúng với giới luật được.
Quí vị đã có sự học hiểu, hành trì đúng như giới luật
thì quí vị đã nắm được bước đầu tiên để bước lên
bậc Hiền Thánh giải thoát hết khổ rồi, và cũng chính nơi
giới luật nó làm nấc thang đầu tiên cho quí vị sẽ đến
nơi hoài bảo duy nhất của Ðức Phật ra đời là muốn cho
tất cả mọi người, tất cả chúng sinh khai thị ngộ, nhập
Phật tri kiến để thành Phật như Phật không khác.
Vậy tôi cầu mong cho tất cả quí
huynh đệ từ giờ phút này, thân tâm được thanh tịnh, nghiệp
chướng tiêu trừ, thiện căng tăng trưởng để quí vị khi
thọ giới thì được đắc giới. Và tôi cũng xin gởi lời
cầu chúc đến cho toàn thể chư Tôn Ðức quí vị hiện diện
hôm nay cũng như toàn thể mọi người, tất cả chúng sinh
đều được an lành, đều được an vui, đều được giải
thoát.
Source: Quang-Ðức web page, http://www.quangduc.com/
(computer typing: Thục Ðức)
