Ý NHĨA
LÁ CỜ PHẬT GIÁO
Minh
Đức Bùi Ngọc Bách
Nguồn
Gốc :
Người
phác họa ra lá cờ Phật Giáo Thế Giới là ông Henry Steel
Olcott, sinh ngày 2-8-1832 tại New Jersey, Hoa Kỳ và mất ngày
17-2-1907 tại Adgar, Ấn Độ. Ông nguyên là Đại Tá Hải Quân
của Quân Đội Hoa Kỳ. Khoảng năm 1875, ông chưa hề học
hỏi về giáo lý nhà Phật, nhưng khi cơ duyên đã tới, ông
là phóng viên của tờ báo The New-York Daily Graphic, đa giao cho
ông nhiệm vụ gặp một phụ nữ người Nga tên là Helena Petrovna
Blavatsky (1831-1891), để viết bài về trường hợp bà nầy
có những sự kiện huyền bí. Tại nông trại của Eddys ở
New-York, hai người đa gặp nhau, từ đó bà Blavatsky đã hướng
dẫn ông trên con đường đạo.
Bà
H.P. Blavatsky, ông H.S. Olcott, ông W. Q. Judge là những người
đã thành lập Hội Thông Thiên Học Mỹ Quốc ngày 17-11-1875,
nay trở thành Hội Thông Thiên Học Quốc Tế, có 60 nước
hội viên và trụ sở đặt tại Adgar, Ấn Độ.
Ông
có công lớn nhất trong công cuộc chấn hưng Phật Giáo Tích
Lan, từ đó nhà Phật học uyên thâm Anaragika Dharmapala người
Tích Lan, môn đệ của Olcott, đã khôi phục nền Phật Giáo
Ấn Độ ngày 21-1-1891, và cũng từ đó dần dần Phật Giáo
truyền bá sang phương Tây, rồi lan tràn khắp thế giới.
Ông
và bà Blavatsky thọ trÍ tam quy, ngũ giới với Thượng Tọa
Bulatgama tại chùa Wijayananda có sự hiện diện của hàng ngàn
chư Tăng, Ni, Phật Tử và gây xúc động mạnh mẻ cho những
Phật Tử đa chứng kiến, vÍ đây là lần đầu tiên Giáo
Hội Tăng Già Tích Lan làm lễ quy y cho hai người Phật Tử
Âu Mỹ.
Sự
nghiệp truyền bá và chấn hưng Phật Giáo của ông không thể
nói hết trong khuôn khổ bài nầy. Ông đã tổ chức những
trường học Phật Giáo khắp xứ sở Tích Lan, từ thành thị
tới thôn quê hẻo lánh. Số trường học lúc ban đầu chỉ
có 46 trường (năm 1897) và 6 năm sau (1903), số trường học
đa lên đến 174 trường, và đến năm 1940 đa có 429 trường,
trong đó có 12 Trường Trung học được chính phủ tài trợ
. Không chỉ riêng ở Tích Lan, ông còn vận động để mở
các trường học Phật Giáo ở các quốc gia khác như Nhật
Bản, Thái Lan, Miến Điện, Ấn Độ.
Năm
1889, ông cùng Thượng Tọa Susmangala, Tích Lan, phỏng theo sáu
mầu hào quang của Đức Phật (xanh đậm, vàng, đỏ, trắng,
cam và mầu tổng hợp của năm mầu này), đã phác họa ra
mẫu cờ Phật Giáo. Về ý nghĩa, ông phát biểu như sau : "Nó
có thể được các quốc gia Phật Giáo chấp nhận như một
biểu tượng quốc tế cho tín ngưỡng của họ, giống như
cây thánh giá đối với tín đồ Thiên chúa giáo ."
Lá
cờ này được Tích Lan công nhận và treo tại các chùa ở
xứ này trong ngày lễ Phật Đản từ năm 1889, và 61 năm sau,
tại Đại hội Phật Giáo Thế Giới lần đầu tiên, tổ chức
tại Colombo, thủ đô Tích Lan, từ ngày 25-5-1950 đến 8-6-1950
có 26 nước tham dự (1), phái đoàn Phật Giáo Việt Nam do Thượng
Tọa Tố Liên, Trụ trì chùa Quán Sứ Hà Nội làm đại biểu
(2), Hội nghị đã thành lập Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế
Giới (The World Fellowship of Buddhists), và chọn lá cờ Phật
Giáo Tích Lan làm cờ Phật Giáo Thế Giới.
Đến
ngày 6-5-1951, tại chùa Từ Đàm, cố đô Huế, một Đại Hội
Phật Giáo ba miền Bắc Trung Nam, gồm 51 đại biểu Tăng già
và cư sĩ, sau 4 ngày họp, đa thành lập Tổng Hội Phật Giáo
Việt Nam Trong dịp nầy, Thượng Tọa Tố Liên đa tặng Đại
Hội lá cờ Phật Giáo Thế Giới, và đại hội đa chấp nhận
lá cờ nầy cũng là cờ Phật Giáo Việt Nam.
Bằng
một tâm hồn thiết tha với Đạo Pháp, ròng ra suốt 38 năm,
Phật tử Henry Steel Olcott đa dùng quãng đời quí báu của
mÍnh, để phục vụ tha nhân và ông mất ngày 17-2-1907 tại
Adgar, quê hương Đức Phật. Lúc đó ông 75 tuổi.
II-
Ý nghĩa của lá cờ Phật Giáo
Cờ
Phật Giáo, trước hết là biểu trưng tinh thần thống nhất
của PhậtTử trên toàn thế giới. Cờ Phật Giáo còn tượng
trưng cho niềm Chánh tín và sự yêu chuộng hòa bÍnh của mọi
người con Phật .
Ngoài
ra, cờ Phật Giáo còn có ý nghĩa cắt bỏ quan niệm cố chấp
các ranh giới địa phương, gia tăng niềm hăng hái đoàn kết
để phụng sự cho Đạo Pháp và dân tộc.
Năm
sắc theo chiều dọc : Xanh đậm, vàng, đỏ, trắng, cam, tượng
trưng cho hào quang chư Phật .
Năm
sắc theo chiều ngang ( chiếm diện tích 1/6 lá cờ ) là mầu
tổng hợp tượng trưng cho ánh sáng hào quang chư Phật. ý
nghĩa của màu sắc phân biệt là :
1.-
Xanh đậm : Tượng trưng cho Định căn. Màu xanh tượng trưng
cho sự rộng lớn, sáng suốt .
2.-
Vàng lợt : Tượng trưng cho Niệm căn, vì có Chánh Niệm mới
sanh Định và phát Huệ.
3.-
Đỏ : Tượng trưng cho Tịnh Tấn căn. Có tinh tấn mới khắc
phục được mọi trở ngại, nghịch cảnh .
4.-
Trắng : Tượng trưng cho Tín căn, niềm tin không lay chuyển,
và có tín căn là có Nhân Duyên với chư Phật và nguồn gốc
sanh ra muôn hạnh lành.
5.-
Da cam : Tượng trưng cho Huệ căn. Khi có Tín, Tấn, Niệm, Định
đầy đủ thì Tuệ sẽ phát sanh.
6.-
Màu tổng hợp : Tượng trưng cho tinh thần đoàn kết của
Phật giáo đồ trên toàn thế giới.
IIỊ-Kết
luận :
Là
Phật Tử, chúng ta luôn luôn tôn trọng và bảo vệ lá cờ
Phật Giáo, vì trên hết, nó tượng trưng cho Phật Giáo, và
cho tinh thần đoàn kết, bất phân biệt của tín đồ Phật
Giáo trên toàn thế giới .
Ghi
chú :
(1)
26 nước tham dự Đại Hội và trở nên Hội viên sáng lập
Hội Phật Giáo Liên Hữu Thế Giới là : Anh, Ấn Độ, Bhutan,
Đức, Hawai, Hong Kong, Kampuchea, Lào, Ma Lai, Miến Điện, Mỹ,
Na Uy, Nam Dương, Nhật Bản, Nepal, Pháp, Phi Luật Tân, Sikkim,
Tân Gia Ba, Tây Tạng, Thái Lan, Thụy Điển, Tích Lan, Triều
Tiên, Trung Hoa và Việt Nam.
(2)
Phái đoàn Việt Nam chỉ có 2 người: Thượng Tọa Tố Liên
-- đại biểu chánh thức, và ông Phạm Chữ -- công chức Bộ
Ngoại Giao Quốc Gia Việt Nam, tháp tùng theo làm Thông dịch
viên.
Minh
Đức Bùi Ngọc Bách
International
Buddhist Flag
Recognized
by All Buddhist Traditions
The
Buddhist flag, first hoisted in 1885 in Sri Lanka, is a symbol of faith
and peace used throughout the world to represent the Buddhist faith.
The
six colours of the flag represent the colours of the aura that emanated
from the body of the Buddha when He attained Enlightenment under the Bodhi
Tree. The horizontal stripes represent the races of the world living in
harmony and the vertical stripes represent eternal world peace. The colours
symbolize the perfection of Buddhahood and the Dharma.
The
Blue light that radiated from the Buddha's hair symbolizes the spirit of
Universal Compassion for all beings. The Yellow light that radiated from
the Buddha's epidermis symbolizes the Middle Way which avoids all extremes
and brings balance and liberation. The Red light that radiated from the
Buddha's flesh symbolizes the blessings that the practice of the Buddha's
Teaching brings. The White light that radiated from the Buddha's bones
and teeth symbolizes the purity of the Buddha's Teaching and the liberation
it brings. The Orange light that radiated from the Buddha's palms, heels
and lips symbolizes the unshakable Wisdom of the Buddha's Teaching.
The
Combination Colour symbolizes the universality of the Truth of the Buddha's
Teaching. Therefore, the overall flag represents that: Regardless of race,
nationality, division or colour, all sentient beings possess the potential
of Buddhahood.
However,
Many people, including Buddhists, believe that their flag dates back to
the time of Dutugamunu (second-century BC). In fact, the flag was invented
in 1880 by an American journalist, Colonel Henry Steele Olcott. Olcott
was a fascinating character. A former soldier and lawyer, he set up the
Theosophical Society of New York.
He
arrived in Sri Lanka with the renowned spiritualist Madame Blavatsky on
17 February 1880 - a day which was subsequently celebrated as Olcott Day
in independent Sri Lanka. He founded the Buddhist Theosophical Society,
devised a Buddhist catechism, encouraged Buddhist versions of Christmas
carols and cards, and inspired the founding of Buddhist schools and the
YMBA - the Young Men's Buddhist Association.
There
are six colours in the flag, but the human eye can see only five. They
are described in the Scriptures as emanating from the aura around the Buddha's
head. There are 5 vertical stripes of red, yellow, blue, white and orange.
The sixth colour is a compound of the first 5, but for design purposes
its five ingredients are all shown in small horizontal stripes on the fly.
Olcott
felt that local Buddhists in Sri Lanka needed a symbol to rally around.
His flag achieved that: it became the emblem of the international Buddhist
movement and is flown today worldwide in Buddhist buildings and at Buddhist
celebrations. When he died in 1907, Olcott's body was shrouded in both
the Buddhist and American flags before his cremation.
Sources:
-
An Introduction to Buddhism, Peter Harvey, CUP, 1990
-
Buddhism Transformed: Religious Change in Sri Lanka, Gombrich & Obeyesekere,
Princetown UP, 1988
-
A Popular Dictionary of Buddhism, Christmas Humphreys, Curzon, 1984
-
The World of Buddhism, Bechert & Gombrich, Thames & Hudson, 1984
-
http://www.thuvienhoasen.org
Here
is another source: which I had 2nd thought:
The
Buddhist Flag was invented in 1952 at the World's Second Buddhists' Fellowship
Conference which was held in Japan. The flag was invented to symbolize
the special features of Buddhism. Its six colours were taken from the rays
which radiated from the Holy Body of the Buddha immediately after he attained
enlightenment under the Bodhi Tree at Buddhagaya in India.
The
six colours are better interpreted as :
1.
Blue: signifying the concept of loving kindness and peace in Buddhism
2.Yellow:
signifying the Middle Path, that is, the complete absence of form and emptiness
3.
Red: signifying achievement, wisdom, virtue, fortune and dignity.
4.
White: signifying purity, emancipation, that the Dharma will always exist
regardless of time or space.
5.
Orange: The essence of Buddhism which is full of wisdom, strength and dignity.
6.
The combination of these five colours symbolizes that it is the one and
only Truth.
The
horizontal bars signify peace and harmony between all races through out
the world while the vertical bars represent eternal peace within the world.
In simple terms, the Buddhist Flag implies that there is no discrimination
of races, nationality, areas or skin colour; that every living being possess
the Buddha Nature and all have the potential to become a Buddha.
Kinh
Sách và Các Bài Viết Mới Post Lên Mạng Trong Tháng 07-2003
Down
Load " Word Document" (WinZip File 270 KB) 
Các
Số Đặc Biệt:
Số Đặc Biệt Mừng Phật Đản
Số Đặc Biệt Tưởng Niệm Bồ Tát Quảng Đức
Số Đặc Biệt Vu Lan
Số Đặc Biệt Mừng Thích Ca Thành Đạo
Số Đặc Biệt Mừng Xuân
