GIẢI ĐÁP
PHẬT PHÁP
From:
<huong_2001@...>
Date:
Thu, 7 Aug 2003 14:52:32 -0700 (PDT)
To:
<banbientap@thuvienhoasen.org>
Subject:
: Re: Con phải làm như thế nào để linh hồn của ba con được
siêu thoát?
Kính
thưa quý thầy và quý cô,
Con
tên là Hương. Con vẫn chưa có pháp danh. Hôm nay
con có một thắc mắc con không biết hỏi ai, nên con mạo muội
viết e-mail xin quý thầy và quý cô giúp giùm con.
Thắc
mắc của con là:
Ba
con mất tháng 10 này sẽ một năm, vì ở bên đây, không có
hay thường cúng hay làm gì cả. Lúc đầu thì mẹ của
con đem tro của ba con vào chùa ký gởi nhờ thầy tụng kinh.
Sau đó như ý nguyện của ba con, mẹ con đem tro về chôn ba
con ở gần ông bà nội con. Thế là ở nhà con chỉ có
tấm hình của ba con, chỉ vậy thôi. Con thấy ở Việt
Nam, gia đình có người thân thì hay tụng kinh cho người đã
khuất. Con sắp về Việt Nam. Con xin hỏi quý thầy
và quý cô rằng con có nên nhờ thầy tụng kinh cho ba con không?
Con nghe nói, nếu mà mình nhờ thầy nào đắc đạo cao hơn,
thì linh hồn người chết sẽ có hy vọng được siêu thoát.
Con không biết điều đó có đúng không thưa quý thầy và
quý cô? Và con phải làm như thế nào để linh hồn của
ba con được siêu thoát? Xin quý thầy và quý cô giúp
cho con. Con thành tâm cảm ơn quý thầy và quý cô
Con có vào mục Thào Luận Phật Pháp, con định đặt câu hỏi
thì con không biết phải làm sao, đây là địa chỉ duy nhất
mà con tìm thấy, nên con đánh máy gởi mong rằng con sẹ nhận
được trả lời sớm nhất.
Con,
Hương
From:
Tinh Thuy <tinhthuy2@y...>
Date:
Wed Aug 13, 2003 10:03 pm
Subject:
Re: Con phải làm như thế nào để linh hồn của ba con được
siêu thoát?
Chào
cháu Hương,
Các
chùa Việt Nam và Trung Hoa theo truyền thống Phật Giáo Đại
Thừa thường hay tổ chức các nghi lễ cầu siêu cho thân nhân
quá vãng của người Phật tử sớm được siêu sinh Tịnh
Độ. Cầu siêu có nghĩa là cầu nguyện cho thần thức
người quá vãng được siêu thoát khỏi cảnh khổ để tới
một cảnh giới an lành, cao hơn, thường là cõi Tịnh Độ.
Lễ cầu siêu được tổ chức vào lúc người thân đang hấp
hối, trong suốt thời gian lễ tang và kéo dài tới 49 ngày,
có khi đến 100 ngày sau đó và vào những ngày cúng giỗ. Hàng
năm các chùa cũng tổ chức thiết lễ cầu siêu liên danh tập
thể vào dịp lễ Vu Lan.
Nghi
lễ cầu siêu thường bao gồm việc tụng kinh, lễ sám, cúng
dường, phóng sinh, làm những việc phước thiện như bố thí
và hồi hướng những công đức ấy đến người quá vãng.
Có người thắc mắc không biết cầu siêu như thế có thực
sự đem lại lợi ích cho người mất không? có giúp thần
thức người quá vãng siêu thoát về cảnh giới an lạc không?
Quả
thật khó mà khẳng định. Nếu nói có thì làm sao có
thể chứng minh được với người sống? Vì lẽ chưa
có người chết nào trở về cho chúng ta hay họ đã đi tái
sanh vào cõi nào. Nếu nói không thì hoá ra chấp không,
phủ nhận những lời dạy của Thánh hiền? Có một điều
chắc chắn là chúng ta không biết cha mẹ chúng ta tái sanh
vào cảnh giới nào. Do vì không biết rõ nên chúng ta
cần phải làm với hết sức thành tâm của mình như thiết
lễ cầu siêu, cúng dường, tu phước, bố thí, tránh sát sinh
và phóng sinh. Những việc làm này, xét trên phương diện
thực tế thì chúng ta đã làm những việc tốt, đã gieo những
nhân lành và chắc chắn, theo luật nhân quả thì chúng ta sẽ
gặt hái cho chính chúng ta những quả tốt lành trong tương
lai. Đối với người đã khuất, là bậc làm con, chúng
ta đã thể hiện bằng tất cả tấm lòng tha thiết cầu mong
cha mẹ sớm siêu thoát đến cảnh giới an lành. Điều
này không biết có được như ý nguyện không, nhưng hành động
với tâm thành đã thể hiện thì thế nào cũng có cảm ứng.
Việc cảm ứng nhiều hay ít còn tuỳ thuộc vào nhân duyên
nghiệp quả của cha mẹ với con cái nữa.
Như
thế, sức mạnh chủ yếu của việc cầu siêu vẫn là những
việc làm khi chúng ta đang còn sống. Vì vậy đối với
người Phật tử, nếu muốn cứu độ người quá vãng thì
nên tránh làm các điều ác và làm các việc lành, ấn tống
kinh sách để Phật Giáo được lưu hành, làm các công tác
từ thiện xã hội như bố thí cho những người nghèo khổ,
thăm viếng những cụ gìa sống cô đơn trong các trại dưỡng
lão, chăm sóc các trẻ em mồ côi tật nguyền và điều quan
trọng khác là tự thanh lọc tâm ý mình. Trong các lễ
cầu siêu nếu mời được chư Tăng Ni thì tốt, nếu không
thuận duyên hay vì một lý do nào đó không thể mời được
cũng không sao. Hoà Thượng Thánh Nghiêm cho biết là “không
nhất thiết phải mời Tăng Ni đến tụng kinh. Tăng Ni
khi được cúng dường thì chỉ chú nguyện cho thí chủ mà
thôi. Vì Tăng Ni tụng kinh là công việc làm hàng ngày
của Tăng Ni trong các khoá lễ, tụng kinh là một phương pháp
tu hành, mục đích của việc tụng kinh không phải là để
siêu độ người chết. Thí chủ cúng dường chư Tăng
Ni là để cho chư Tăng Ni có thể tu hành và đạt được mục
đích của tu hành...” [Hoà Thượng Thánh Nghiêm, Phật Giáo
Chính Tín, Phân Viện Nghiên Cứu Phật Học, Hà Nội xuất
bản 1991].
Việc
cháu hỏi, “nếu mà mình nhờ thầy nào đắc đạo cao hơn,
thì linh hồn người chết sẽ có hy vọng được siêu thoát
chăng?” Điều này đã được trả lời qua tích truyện
Mục Kiền liên. Ngài Mục Kiền Liên đã đắc quả A
La Hán, có thần thông bậc nhất trong các Đại Đệ Tử của
Phật, với sức một mình ngài cũng không cứu nổi thần thức
mẹ đang chịu khổ vì phải trả nghiệp mà phải nhờ nhiều
vị Thánh Tăng đồng tâm chú nguyện mới được.
Cháu
Hương,
Cháu
đang có dự tính về Việt Nam, nếu cháu khởi niệm muốn
thiết lễ cầu siêu cho ba cháu với ước mong ba cháu được
siêu thoát thì cháu cứ việc thực hiện với tất cà tấm
lòng chân thành và thiết tha. Cháu có thể đến một
ngôi chùa nào đó tác bạch với thầy trụ trì để xin cúng
dường trai tăng làm lễ cầu siêu cho ba cháu. Song song
với việc đó cháu cũng cố gắng thực hiện các công tác
từ thiện xã hội như giúp đỡ các trẻ em mồ côi, tật
nguyền đang lang thang trên các vỉa hè hay đang tập trung tại
các trung tâm xã hội, các lớp học tình thương hay các mái
nhà nhân ái. Ờ quê nhà có rất nhiều cảnh đời khốn
khổ đang cần những bàn tay thoa dịu của cháu. Cháu
có thể vào xem những mảnh đời bất hạnh này cùng những
tấm lòng từ ái trong Thư Viện Hoa Sen tại địa chỉ sau:
http://www.vnet.org/hoasen/index-tuthienxahoi.htm
Cháu
Hương ơi, sự vô thường mong manh của đời người mà tri
ân và báo ân cha mẹ cùng chúng sinh cũng là những lý do để
chúng ta phát khởi tâm từ bi hầu chúng ta có thể làm tất
cả các việc lành cho chúng sinh. Hãy “quyết tâm thành
tựu sự hạnh phúc cao lớn nhất cho tất cả chúng sinh.
Điều này còn hơn cả viên ngọc như ý. Tôi sẽ thường
trực liên tục thương quí mọi chúng sinh.” Đó là đoạn
thi kệ đầu tiên trong tám đoạn thi kệ bất hủ của một
vị Thánh Tăng Tây Tạng mà chúng ta nên nhắc nhở cùng nhau.
Hy
vọng những lời góp ý trên có thể giúp cháu hiểu thêm và
tìm cho mình một hướng đi, vừa giúp ích cho mình vừa giúp
ích cho người quá vãng và vừa giúp ích cho tất cả hữu
tình chúng sinh.
Chúc
cháu nhiều nghị lực và an lạc
Tịnh
Thủy
Kinh
Sách và Các Bài Viết Mới Post Lên Mạng Trong Tháng 08-2003
Down
Load " Word Document" (WinZip File 338 KB) 
Các
Số Đặc Biệt:
Số Đặc Biệt Mừng Phật Đản
Số Đặc Biệt Tưởng Niệm Bồ Tát Quảng Đức
Số Đặc Biệt Vu Lan
Số Đặc Biệt Mừng Thích Ca Thành Đạo
Số Đặc Biệt Mừng Xuân
