Nhân loại ơi! Có hay chăng một vị Giác Ngộ mới ra đời?
Chúng sanh ơi! Một đấng Đại từ, Đại bi, Đại trí, Đại đức vừa xuất hiện ở dưới trần!
Ôi hân hoan, hân hoan cho toàn cả mấy tầng trời, vì chúng sanh ơi, một đóa hoa Đàm nở, một ánh sáng lạ chói ngời!
Này ai ơi! Hãy đi về phía nam dãy núi Hy-mã-lạp-sơn, vì chính ở đấy đã ra đời một đức Phật.Xem tiếp: Ánh Ðạo Vàng, Võ Ðình Cường

Ðôi điều tâm sự của tôi đồng thời cũng là đôi điều học tập được, sau gần cả một cuộc đời hướng tới đạo Phật và những thông điệp của Ngài, chứa đựng những chân giá trị sống động, mà bất cứ người nào dù xưa hay nay, ở phương Ðông hay phương Tây cũng đều mơ ước có được cho mình...Xem tiếp: Nhân Ðại Lễ Kỷ Niệm Ðức Phật Ðản Sinh, Suy Niệm Về Giá Trị Của Tình Thương Và Thái Ðộ Học Phật, Minh Chi

Những bông hoa giấu mình trong hương. Như trên Linh Sơn, Ðức Phật giấu mình trong niềm im lặng của một bông hoa. Thế Tôn niêm hoa và một làn hương vĩnh cửu bay đi. Chỉ một Ca Diếp mỉm cười. Thế cũng đủ. Ðủ cho một làn hương trao. Ðủ cho Phật pháp ra đi và trở về. Ðủ cho những nghìn năm thơm lừng hương Phật...Xem tiếp:Giấu Mình Trong Hương, Nhật Chiêu

Tập san “NGHIÊN CỨU PHẬT HỌC” số 3 ra mắt quý độc giả vào dịp Phật đản 2546; do vậy, để hoà mình vào ngày vui chung của những người con Phật, ngày phước lạc của muôn loại chúng sinh, chúng tôi xin dành phần lớn thư nầy để nêu lên những suy nghĩ của chúng tôi như là phương cách cùng nhau ôn lại một vài lời dạy của đấng Năng Nhơn Tịch Mặc, để tỏ lòng ngưỡng mộ, biết ơn; đồng thời qua đó, mong có được sự tăng ích đồng bộ khế hợp với bản hoài đích thực của Ngài. Xem tiếp: Tập San Nghiên Cứu Phật Học - Phật Giáo Thừa Thiên Huế Số 3 Phật Ðản 2546

Chỉ còn vài ngày nữa là trăng tròn tháng tư, kỷ niệm ngày vị Phật thứ 7 đã giáng sinh trên quả đất này, tại Nepal, gần Hy mã Lạp Sơn, cách đây khoảng 2600 năm.  Năm nay kỷ niệm đản sinh của ngài lại vào lúc thế giới đang trong tình trạng dầu sôi lửa bỏng. Tình hình Trung đông ngày càng sôi sục, nếu Do thái không có khả năng tự chế, thế giới Ả rập và Hoa kỳ có thể sẽ bị lôi cuốn vào cuộc chiến, rồi Trung hoa, Parkistan, và Ấn độ cũng có thể có lý do để nhảy vào.  Tất cả đều có khả năng Nguyên tử có thể huỷ diệt hoàn toàn đời sống và nền văn minh trên quả đất này.  Nhân loại đang lo âu, nhưng sợ cũng không làm gì được vì cơn bệnh đã đến hồi phải bột phát bởi những virus “tham”, “sân”, “si” đã phát triển quá nhiều trong tâm thức của những phe phái liên hệ. Xem tiếp:Cảm niệm ngày Phật Đản: Đạo Phật có thể làm gì cho Hoà Bình thế giới, Nguyên Hải Cao Văn Chung
 

...Ðiều hay nhất nơi cụ Hồng chính là việc cụ chuẩn bị cho cái chết. Ít người làm được như vậy. Cụ đã sống với cái Nguồn Thiền Như Huyễn và Hoa Nghiêm Tạng Pháp Giới nhiều hơn một thập niên cuối đời – trong các cảnh giới đó, cái chết và cái sống đã hòa lẫn vào nhau, tương nhập tương tức....Xem tiếp:  Tuyển Tập Tưởng Niệm Cư Sĩ Học Gỉa Tịnh Liên Nghiêm Xuân Hồng 

Thật là huyền diệu,.....Thật là cao tuyệt.
Một pháp môn tu chứng hoàn toàn–giải thoát rốt ráo–Đức Phật đã dạy trong kinh Lăng Nghiêm. Không phân biệt căn cơ mau chậm, không phân biệt tuổi tác và hoàn cảnh, mọi người, mọi giới và mọi lúc đều có thể áp dụng hạ thủ công phu một cách liên tục....Xem tiếp:Pháp Tu Lăng Nghiêm Ðại Ðịnh, HT. Thích Huệ Hưng

Kẻ nào còn ôm ấp tư kiến, xem nhận thức của mình là cao nhất thế gian, cho rằng ‘kiến giải này là tối thượng’ và công kích mọi nhận thức khác, kẻ ấy còn được xem là chưa thoát khỏi vòng tranh chấp.....Xem tiếp:
Kinh Chân Ðế - Kinh Sự thật Ðích Thực - (Chân Ðế Kinh. Paramattaka sutta, Attakavagga 5. Sutta Nipata), HT. Thích Nhất Hạnh Việt dịch

...Phần tôi, tôi xét có thể nói nội dung Giải thâm mật cũng tương tự với Lăng dà. Lăng dà, một bộ kinh căn bản khác của Duy thức học, nói về cái "Tâm của Phật thuyết" bằng 2 phần: nói cái Tâm ấy siêu việt như thế nào, nói cái Tâm siêu việt ấy là thế nào...Xem tiếp:Kinh Giải Thâm Mật, HT Thích Trí Quang Dịch Giải

..Quyển sách "Nguồn an lạc" này, được biên tập từ các bài giảng phổ thông của Hòa thượng Viện trưởng tại Thiền viện Trúc Lâm và các Thiền viện trực thuộc, cũng như đạo tràng các nơi...Xem tiếp:Nguồn An Lạc, HT Thanh Từ

....Nói "đúc tạc hình tượng", tức đó là tất cả chúng sanh cầu Phật đạo, cần tu các giác hạnh, phỏng theo chân dung diệu tướng của Như Lai, há phải đâu chỉ là việc đúc vàng tạc đồng tầm thường! Bởi vậy, người cầu đạo giải thoát phải lấy thanh mình làm lò, lấy pháp làm lửa, lấy trí huệ làm tay thợ khéo, lấy ba giới tụ tịnh sáu ba la mật làm khuôn phép, nấu chảy và rèn đúc chất chân như Phật tánh ở trong thân cho thấm nhập khắp tất cả hình thức giới luật, y lời dạy vâng làm, mỗi mỗi không hở sót, thì tự nhiên thành tựu hình tướng của chân dung. Hình tướng đó đích thực là pháp thân thường trụ vi diệu và cùng tột, há phải đâu là pháp thân hữu vi hư đốn sao?
Người cầu đạo không hiểu nghĩa việc đúc tạc chân dung như vậy thì bằng vào đâu mở miệng nói công đức?
Việc đốt hương, nào phải hương hình tướng của thế gian, mà chính là hương của pháp vô vi, xông lên các thứ dơ xấu khiến cho nghiệp dữ vô mình thảy đều tiêu mất.
Hương chánh pháp ấy kể năm thứ:....Xem tiếp:Sáu Cửa Vào Ðộng Thiếu Thất, Bồ Ðề Ðạt Ma, Trúc Thiên Dịch 1969