Lời
Dẫn
MA
CHƯỚNG TRÊN ÐƯỜNG TU CUỐN I
Chúng
ta sanh nhằm thời mạt pháp, nên phần lớn đều căn cơ cạn
mỏng, phiền não sâu dày, ngã chấp cũng nặng như núi. Nên
kẻ thế nhân hay người mới tu học, thường dễ nghĩ rằng
Ma Chướng là một thứ gì rất xa lạ đối với mình, và
ít khi lưu tâm đến. Không hiểu rằng, Ma Chướng rất gần
mình, nó chính là Ngã chấp cùng những tâm niệm tham, sân,
si, mạn, nghi của mình. Kinh Hoa Nghiêm dạy: “Tu
hành mà không có Bồ Ðề Tâm thì chỉ là Ma Nghiệp".
Cần
nhớ rằng: Chúng ta hiện mang thân người, sống trong Dục
Giới. Và Ma Vương hiện đang ngự trị trên đảnh trời Dục
Giới, tức trời Tha Hóa Tự Tại. Tức là chúng ta đang sống
trong lãnh vực của Ma Vương.
Những
tâm niệm chấp ngã, tham, sân, si, mạn, nghi, đều là những
mầm mống Ma trong tâm ta. Nếu chúng chỉ lờ mờ yếu ớt
trong tàng thức và ý thức của ta, thì chúng chưa chiêu cảm
sự chú ý của ngoại ma. Nếu chúng bừng nở lớn, thì các
loài thiên ma cùng ngoại ma sẽ chiếu cố.
Thế
giới vô hình cũng mênh mang phức tạp gấp trăm ngàn vạn
lần thế giới hữu hình. Cũng như trái đất chỉ lớn vài
ngàn dặm, trong khi hư không thì mênh mang. Nên loài quỷ thần
hết sức đông đảo hơn loài người rất nhiều. Kinh dạy,
có ba mươi sáu loài Quỷ, Thần, từ những loài quỷ nhỏ
đến loại tinh mỵ đến những loài quyû dữ. Những loài
quỷ thần có oai lực trung bình, đến những bậc có oai đức
lớn, rồi đến những loại Thiên Ma thường ngụ nơi cung
trời Tha Hóa, thường hay xuống nhân gian.
Các
vị quỷ thần nhỏ hay trung bình thường hay lượn lờ chung
quanh nhân thế. Nhìn ngẫm suy xét, bàn tán về loài người,
đôi khi phát tâm giúp đôi chút cho người tu hành. Nhưng thường
khi hay gây trở ngại, phá hoại. Vì họ không muốn cho
người tu hành ra khỏi trần lao, tức phạm vi của ma nghiệp.
Trên
bình diện tuyệt vời, thiền nhà Phật là hơi thở của Bát
Nhã và Ðại Bi cùng tâm vô sở cầu hạnh. Thở ra là Ðại
Bi, thở vào là Bát Nhã, và tâm không mong cầu một điều
gì hữu ngã.
Nếu
hành giả trên đường tu còn lết bết chưa tiến được gì
thì ngoại ma chưa thèm chiếu cố. Nếu đã tiến được vài
bước, mà khởi tâm tham cầu kiêu mạn, như cho rằng mình
đã chứng đắc, tham cầu danh tiếng, tham cầu nhiều đệ
tử lễ bái tôn sùng, tham cầu thần thông, tham cầu tiên tri,
tham cầu lợi dưỡng, ngay cả đến việc tham cầu cái Rỗng
Không, vân vân, thì ngoại ma sẽ chiếu cố, lợi dụng kẽ
hở ấy để xâm nhập vào tâm thức hành giả, dùng ma lực
khiến hành giả mất chánh niệm, sanh các tà lự và rơi vào
đọa lạc.
Trong
giai đoạn vượt thọ ấm và tưởng ấm, tức vọng tình và
vọng tưởng, ngoại ma tác hại rất nhiều, nên hay có những
trường hợp Quỷ Nhập xảy ra rồi cuối cùng len lén hành
chuyện tham dục.
Vượt
lên đến hành ấm vào thức ấm, ngoại ma hầu như không còn
can thiệp được nữa. Lúc đó hành giả lại thường lạc
vào những ý Ma của chính mình. Trở thành tự mãn, tưởng
mình đã tới bến rồi, nên dừng chân quá sớm, lạc mất
nẻo Niết Bàn.
Sau
đây là những lời Kinh Thủ Lăng Nghiêm Vương phẩm Ma Chướng,
cùng ít lời bình giải. Lời bình giải tuy gượng gạo
thô thiển, cũng mong góp ý và kết cơ duyên với bạn đọc.
Nam
Mô Liên Hoa Minh Vương Bồ Tát
Cung
kính đề
Tịnh
Liên Nghiêm Xuân Hồng
