THƯ VIỆN HOA SEN
Search English Mirrorsite
c
Home Kinh Ðiển Giới Luật Luận Giải Phật Học  Thiền Nguyên Thủy Tổ Sư Thiền  Niệm Phật Sử Phật Giáo Pháp Luận Tự Ðiển Phật Học  Dinh Dưỡng Chay Truyện Ngắn Diễn Ðàn Index Tác-Giả

 
.
THUYẾT TIẾN HÓA
Mục Lục
PHÁT HIỆN MỚI VỀ CHARLES DARWIN

Có nên để nhà khoa học nổi tiếng này được nhớ đến như một nhà hiền triết già cả? Và chúng ta có nên thực sự gọi công trình khoa học vĩ đại của ông là "Thuyết tiến hóa".

Nếu Charles Darwin còn sống đến hôm nay thì ông đã 195 tuổi. Sinh năm 1809, ngày 19/4 vừa qua là kỷ niệm 122 năm ngày mất của ông. 

Như những người nổi tiếng khác, Darwin đã ăn sâu vào tâm trí chúng ta với một hình ảnh không thay đổi theo thời gian. Hình ảnh mà chúng ta biết về Darwin là ông già đầu hói, có dáng của một nhà hiền triết râu tóc bạc phơ với hàm râu dày. Phải chăng đó chính là hình ảnh của cha đẻ "Thuyết tiến hóa" nổi tiếng mà chúng ta được học trong sách giáo khoa. 

Darwin - Cha đẻ "Thuyết tiến hóa"? 

Darwin đã được bạn bè và những người hâm mộ thúc giục cho xuất bản một bản thảo được viết vội vàng về "học thuyết" này vào năm 1859. Darwin đã xuất bản cuốn sách mà từ đó được đặt tên nhầm là Thuyết tiến hóa khi ông 50 tuổi, cái tuổi không già cũng không trẻ. 

Ông nhận thức được ấn bản đầu tiên đã được xuất bản một cách khá vội vàng nên đã bỏ thêm nhiều năm nữa để sửa chữa và trau chuốt công trình này cho đến ấn bản thứ sáu cũng là cuối cùng và gây chấn động dư luận vào năm 1872. Khi đó, ông đã rất nổi tiếng và cuốn sách trở thành best-seller nhưng cũng gây không ít tranh cãi. 
 
Hình ảnh quen thuộc
của Darwin

Tuy nhiên, Darwin không bao giờ viết Thuyết tiến hóa. Cuốn sách mà ông viết có một cái tên rất dài tạm dịch là Nguồn gốc của các loài thông qua những công cụ lựa chọn tự nhiên. Trong bảng mục lục, không hề có từ nào là "tiến hóa", và trên khoảng 400 trang giấy, nó chỉ được đề cập đến 1 hoặc 2 lần, và chỉ thoáng qua. 

Chắc chắn bây giờ chúng ta đều hiểu về khái niệm đó và Darwin đã là "người của thuyết tiến hóa". Chính Thomas Henry Huxley - người có ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều lĩnh vực trong thế kỷ 19 - đã góp phần vào việc đưa Darwin vào hàng ngũ của những người theo thuyết tiến hóa. Những ý tưởng của Darwin đã tạo ra tiếng vang trong xã hội của Nữ hoàng Victoria thời bấy giờ. 

Darwin - kẻ vô thần? 

Một chuyện hoang đường khác cũng nhanh chóng bị đập tan là "Darwin là người vô thần". Ông sinh ra đã là người theo đạo Công giáo và lúc sinh thành, ông đã gần trở thành một tu sĩ. Khi qua đời, Darwin được chôn cất tại nghĩa trang Westminster Abbey, một vinh dự dành cho một số ít người. 

Trong tự truyện ông viết cho các con, Darwin đã lý giải việc không thể trở thành tu sĩ. Dù theo đạo Công giáo nhưng Darwin không phải là một người Công giáo chính thống. 

Ông hoài nghi những nguyên tắc căn bản và những giáo huấn giáo điều của Giáo hội trong tư tưởng thời Trung cổ. Darwin không phải là người vô thần nhưng có lẽ ông là người theo thuyết bất khả tri. Chúng ta có thể tìm ra chứng cứ rằng ông không phải là người vô thần trong câu cuối cùng của tác phẩm Nguồn gốc của muôn loài. 
Một Darwin hoàn toàn khác 

Charles Darwin được nhớ đến bởi một học thuyết mà ông chưa bao giờ viết. Tuy nhiên, công trình mà ông đã bị thúc giục cho xuất bản năm 1859 ở tuổi 50 đã được dựa trên những quan sát và ghi chép mà ông tích lũy khi còn trẻ. Chưa tròn 23 tuổi, ông đã có một cơ hội hiếm hoi để du lịch vòng quanh thế giới trong suốt 5 năm trên con tàu HMS Beagle. 

Chính nhờ chuyến đi này ông đã dùng những gì mình quan sát thấy vào mục đích phát triển ý tưởng rằng các loài biến đổi do mục đích của sự chọn lọc tự nhiên. Ở Nam Mỹ, ông đã rong ruổi suốt ngày với người chăn bò. 

Ở Tahiti, ông đã trèo lên trên đỉnh của một ngọn núi. Khi đã hết nước uống cho chuyến hành trình ở Nam Mỹ, ông và người bạn đồng hành đã vượt qua rất nhiều khó khăn để tìm nước uống cho cuộc hành trình của mình. 

Khi về Anh, ông đã dành thời gian để kiểm tra những ý tưởng của ông với chim bồ câu và bằng cách quan sát cách thức con người chuyển đổi loài vật. Darwin chưa bao giờ tuyên bố rằng con người đã tạo ra một loài sinh vật mới nào. 

Nhưng ông đã chỉ ra rằng trong lịch sử ngắn ngủi của loài người, chúng ta đã tạo ra tất cả mọi loại vật, chẳng hạn như chó nhà, ngựa và chim bồ câu. Và ông cũng tranh luận rằng chỉ là vấn đề thời gian trước khi một vài loài sinh vật biến đổi và có thể được xem như là một loài mới. 

Theo Thanh niên (theo Bangkok Post)
 
 
 
 

c
Links Phật Giáo Thế Giới Thơ và Nhạc Phật Giáo Pháp Thoại Cảnh Chùa Việt Nam  Văn Học Phật Giáo E-mail Sitemap

Xx