|
cÐại
Tạng Kinh Việt Nam
KINH TƯƠNG
ƯNG BỘ
Samyutta
Nikàya
Hòa
thượng Thích Minh Châu dịch Việt - Phật Lịch 2537 - 1993
TẬP III
- THIÊN UẨN
[25] Chương IV
Tương Ưng
Nhập
I.
Con Mắt (S.iii,225)
1-2)
Nhân duyên tại Sàvatthi...
3)
-- Này các Tỷ-kheo, mắt là vô thường, biến hoại, đổi
khác. Tai là vô thường, biến hoại, đổi khác. Mũi là vô
thường, biến hoại, đổi khác. Lưỡi là vô thường, biến
hoại, đổi khác. Ý là vô thường, biến hoại, đổi khác.
4)
-- Này các Tỷ-kheo, ai có lòng tin, có tín giải đối với
những pháp này; vị ấy được gọi là Tùy tín hành, đã
nhập Chánh tánh, đã nhập Chân nhân địa, đã vượt phàm
phu địa. Vị ấy không có thể làm những hành động gì,
do làm hành động ấy phải sanh vào địa ngục, bàng sanh,
ngạ quỷ; một vị không có thể mệnh chung mà không chứng
quả Dự lưu.
5)
Với ai, này các Tỷ-kheo, kham nhẫn một ít Thiền quán, như
vậy với trí tuệ về những pháp này; vị ấy được gọi
là Tùy pháp hành, đã nhập Chánh tánh, đã nhập Chân nhân
địa, đã vượt phàm phu địa. Vị ấy không có thể làm
những hành động gì, do làm hành động ấy, phải sanh vào
địa ngục, bàng sanh, ngạ quỷ; một vị không có thể mệnh
chung mà không chứng quả Dự lưu.
6)
Với ai, này các Tỷ-kheo, đối với những pháp này, biết
rõ như vậy, thấy như vậy, vị ấy được gọi là đã chứng
Dự lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc hướng đến
giác ngộ.
II.
Sắc
(Như
kinh trên, chỉ thế "sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp" bằng
"nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý").
III.
Thức
(Như
kinh trên, chỉ thế vào nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt
thức, thân thức, ý thức).
IV.
Xúc
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "nhãn xúc, nhĩ xúc, tỷ xúc, thiệt
xúc, thân xúc, ý xúc").
V.
Thọ
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "thọ do nhãn xúc sanh, thọ do nhĩ xúc
sanh, thọ do tỷ xúc sanh, thọ do thiệt xúc sanh, thọ do thân
xúc sanh, thọ do ý xúc sanh").
VI.
Tưởng
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "sắc tưởng, thanh tưởng, hương tưởng,
vị tưởng, xúc tưởng, pháp tưởng").
VII.
Tư
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "sắc tư, thanh tư, hương tư, vị tư,
xúc tư, pháp tư").
VIII.
Ái
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "sắc ái, thanh ái, hương ái, vị ái,
xúc ái, pháp ái").
IX.
Giới
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "địa giới, thủy giới, hỏa giới,
phong giới, không giới, thức giới").
X.
Uẩn (S.iii,227)
(Như
kinh trên, chỉ thế vào "sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn,
hành uẩn, thức uẩn").

|