V
Vấn
Đề Nhận Thức Trong Duy Thức Học (sách) Một cuốn sách
của Thầy Làng Mai do nhà Lá Bối, Sài Gòn xuất bản lần
đầu năm 1969, được tái bản nhiều lần ở trong nước cũng
như ở nước ngoài.
Văn
Lang Dị Sử (sách) Một cuốn sách của Thầy Làng Mai do
nhà xuất bản An Tiêm, Sài Gòn ấn hành lần đầu năm 1974,
được dịch ra nhiều thứ tiếng và được tái bản nhiều
lần ở Việt Nam và hải ngoại. Bản dịch tiếng Anh với
tựa đề A Taste of Earth, do nhà Parallax ấn hành.
Văn
nghệ đứt ruột (thuật ngữ) Những bài hát mang tính
sầu đau than thở, nhất là những bái hát tình sầu. Tại
Mai Thôn không ai nghe và hát loại nhạc này, bởi vì chúng
tưới tẩm những hạt giống tiêu cực sầu đau trong ta. Bài
nhạc Bạc Mệnh do Thúy Kiều sáng tác là một bài hát thuộc
loại văn nghệ đứt ruột. Văn nghệ này đã làm Kiều khổ
suốt đời. Đến khi được tu tập chuyển hóa, Kiều quyết
định giã từ loại văn nghệ đứt ruột ấy. “Nàng rằng:
vì chút nghề chơi, đoạn trường khúc ấy hại người bấy
lâu. Một phen tri kỷ cùng nhau, cuốn dây từ ấy về sau cũng
chừa. Đoạn trường có nghĩa là làm cho người ta đứt ruột,
và vì vậy truyện Kiều cũng có tên là Đoạn Trường Tân
Thanh. Xem Kiều và văn nghệ đứt ruột, Lá Bối xuất bản,
1994, trang 115.
Văn
Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên
đầy đủ là Chân Văn Nghiêm. Người Việt Nam, xuất gia năm
2005 tại Việt Nam, thuộc gia đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Về
Lại Cội Bồ Đề (sách) Một cuốn sách phiên tả từ
băng giảng các bài pháp thoại của Thầy Làng Mai và các tin
tức sinh hoạt của chùa Làng Mai, do ban Thiện Pháp Tri xuất
bản tại Việt Nam năm 2000.
Về
Việt Nam (sách) Một cuốn sách ghi lại các bài giảng tại
Làng Mai về gốc rễ hạnh phúc và tu tập của Thầy Làng
Mai do nhà Lá Bối, Hoa Kỳ xuất bản lần đầu năm 1992.
Viên
Dung (người) Một vị giáo thọ xuất gia nam, thầy Thích
Viên Dung. Được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2004 với bài
kệ truyền đăng như sau: Ngắm nhìn sự lý Viên Dung. Ba ngàn
thế giới trong lòng nắm tay. Nẻo xưa lá đỏ rụng đầy.
Bước chân Tịnh Độ hôm nay tỏ tường.
Viên
Nghiệp (người) Một vị giáo thọ xuất gia nữ, pháp danh
Hải Nghiêm. Được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2000 với
bài kệ truyền đăng như sau: Chân trí viên minh là sự nghiệp.
Tài trai hiển lộ chí anh hùng. Gươm báu một khi đà khỏi
vỏ. Vạn dây ràng buộc cũng là không.
Viên
Quang (người) Một vị giáo thọ xuất gia nữ, pháp danh
Tâm Quang, pháp tự Đàm Nguyệt. Được Thầy Làng Mai truyền
đăng năm 1996 với bài kệ truyền đăng như sau: Chân thể
tròn đầy chẳng diệt sinh. Viên Quang báo trước một bình
minh. Ái ân lưới nọ dang tay xé. Chim hồng tung cánh vút trời
xanh.
Viện
Cao Đẳng Phật Học (tổ chức) Danh xưng của Đạo Tràng
Mai Thôn đứng về phương diện học hỏi và đào tạo nhân
tài. Đạo Tràng Mai Thôn có Thầy Làng Mai, các vị giáo thọ
xuất gia và tại gia chủ trì giảng dạy những lớp học và
những khóa tu liên tiếp trong năm cho các giới xuất gia và
tại gia. Các lớp học và khóa tu này cũng được tổ chức
ở các cơ sở khác như Tu Viện Rừng Phong, Tu Viện Lộc Uyển
và Đạo Tràng Thanh Sơn. Các khóa tu thường được các
cơ sở tổ chức tại chỗ hoặc tại các địa điểm cho thuê
như các trường Đại Học, Trung Học và các nơi khác, cũng
đều nằm trong chương trình giảng dạy của viện Cao Đẳng
Phật Học. Số lượng các vị giáo thọ xuất gia và tại
gia được đào tạo và truyền đăng đến đầu năm 2006 đã
lên tới 219 vị. Chương trình Phật học căn bản của Làng
Mai cho các vị giáo thọ xuất gia là chương trình bốn năm,
gồm các khóa giảng căn bản như Trái Tim Của Bụt ( Phật
Pháp Căn Bản), Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh (tương đương
với Nhị Khóa Hợp Giải ngày xưa nhưng phong phú gấp bội),
Nền Tảng Duy Biểu (Luận Nhiếp Đại Thừa), Đạo Bụt Bộ
Phái (Dị Bộ Tông Luân Luận), Tham Quan Tạng Kinh Nam Truyền,
Tham Quan Tạng Kinh Bắc Truyền, Luật Tạng Tinh Yếu, Con Đường
Vượt Thoát Lưỡng Biên ( Trung Quán Luận), Năm Mươi Bài Tụng
Duy Biểu, Ba Mươi Bài Tụng Duy Thức, Mười Bốn Bài
Tụng Chỉ Quán, Lâm Tế Lục Tinh Yếu, Lâm Tế Lục Đại
Toàn và Truyền Thống Sinh Động Của Thiền Tập, v.v… Tại
Làng Mai, người xuất gia cũng được theo học các lớp sinh
ngữ, cổ ngữ, khoa học và những môn học khác cần thiết
cho sự tiếp thu, nghiên cứu và giảng dạy. Tuy học tăng không
phải đi qua các cuộc khảo hoạch, thi cử và lên lớp, nhưng
được hướng dẫn và soi sáng thường xuyên, và nhất là
có điều kiện thường trú và thực tập trong tăng thân suốt
năm, đi đâu cũng có đệ nhị thân bảo hộ. Lễ truyền đăng
được xem như là lễ tốt nghiệp, và hội đồng giáo thọ
quyết định vị nào có đủ điều kiện để tiếp nhận
truyền đăng làm giáo thọ. Học tăng của Viện Cao Đẳng
Phật Học có rất nhiều cơ duyên để phụ tá các vị giáo
thọ trong các khóa tu tổ chức tại viện hoặc bên ngoài nên
có rất nhiều cơ hội để học hỏi về cách thức tổ chức,
giảng dạy và tham vấn. Giáo dục tại Viện Cao Đẳng Phật
Học chú trọng đến sự thực tập, một giờ học hỏi trong
lớp đi đôi với nhiều giờ thực tập thiền trà, thiền
hành, chấp tác, soi sáng, làm mới, v.v... Vì vậy cái học
tại Viện Cao Đẳng Phật Học không có tính cách lý thuyết
mà rất chuộng thực hành. Xem Chương Trình Bốn Năm và Để
Nuôi Lớn Hạnh Phúc Trong Thời Gian ở Làng Mai.
Việt
Nam Phật Giáo Sử Luận (sách)
Một cuốn sách của Thầy Làng Mai, ký bút hiệu Nguyễn Lang,
do nhà xuất bản Lá Bối, Sài Gòn xuất bản lần đầu năm
1974, được tái bản nhiều lần ở Việt Nam và hải ngoại
sau năm 1975. Sách gồm có ba tập. Năm 1992 nhà Văn Hóa Hà Nội
ấn hành tập I và tập II có bài giới thiệu của giáo sư
Nguyễn Huệ Chi. Năm 1994 lại ấn hành một lần nữa và ấn
hành thêm tập. Năm 2000 nhà Văn Hóa lại cho ấn hành ba tập
thành một cuốn với một lời nói đầu mới.
Việt
Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy
đủ là Chân Việt Nghiêm. Người Pháp, sinh năm 1982, xuất
gia năm 2002 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Thốt
Nốt.
Vĩnh
Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên
đầy đủ là Chân Vĩnh Nghiêm. Người Đức, xuất gia năm
2000 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Bông Sứ.
Vị
Nghiêm (người) Một vị giáo thọ xuất gia nữ của
Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Vị Nghiêm. Người Việt Nam,
xuất gia năm 1988. Nhận truyền đăng năm 2004 với bài kệ
truyền đăng: Chân như thiền Vị nhiệm màu. Mùa Xuân trên
đỉnh non cao đã về. Tìm đâu cho thỏa tình quê? Vầng trăng
trước ngõ chưa hề diệt sinh.
Vô
Ngại (người) Một vị giáo thọ xuất gia nam của Làng
Mai, tên đầy đủ là Chân Vô Ngại. Người Việt Nam, quốc
tịch Gia Nã Đại, xuất gia năm 1990 tại Làng Mai, nhận truyền
đăng năm 1999 với bài kệ truyền đăng: Vô khứ vô lai thường
tự tại. Ngại gì gươm báu đã trao tay. Cười lớn tung lên
trang hiển hách. Trăng nước ngoài kia vẫn sáng đầy.
Vui
Bếp Lửa Hồng (bài hát) Một bài hát, nhạc của Xuân
Tiên, tăng thân Làng Mai thêm lời. Người ơi, mau về đây.
Rừng Phương Bối kìa, tay cầm tay. Cùng nhau vui bước, vai
kề vai. Nhớ phút giây hôm nay. Mười phương chung về đây.
Về bên Bếp Hồng đang còn tươi. Dù khi nắng lên hay chiều
rơi. Ta nhắn nhau về đây. Rừng thiêng trong chiều nay. Lửa
thiêng cháy bừng soi trời mây. Cùng nhau nuôi lớn tâm từ
bi, chuyển hóa tham sân si. Vì cưu mang trần gian. Vì thương
xót người đang lầm than. Vì bao mái đầu không tình thương.
Ta hiến dâng bình an. Ơi... Bếp hồng sưởi ấm, bếp hồng
vui. Chí nuôi cho bền, giữ gìn hoài bão ngày mai. Ơi... Hải
triều vang tiếng, chấn ngàn khơi. Hiểu sâu thương nhiều,
thuyền đi sưởi ấm ngàn nơi. Rừng khuya, mưa còn rơi. Rừng
khuya bếp hồng đang còn tươi. Nguyền đem đuốc sáng soi trần
gian. Sẽ nhớ đi bên nhau. Ngày mai trong trời xa. Kìa bao đói
nghèo đang chờ ta. Dù bao tủi hờn, ta còn đây. Dâng hiến
đôi bàn tay.
Vướng
mắc (thuật ngữ) Trạng thái đam mê, mất tự do đối
với sáu đối tượng của giác quan: hình sắc, âm thanh, mùi
hương, vị ngọt, xúc chạm và tưởng nhớ. Đối tượng vướng
mắc khó gỡ nhất là tình ái. Lâm vào tình trạng vướng
mắc, đam mê, hành giả không còn nhiều năng lượng để học
hỏi và tu tập, lại còn chống lại sự khuyên nhủ của các
bạn đồng tu. Tại Làng Mai có những pháp môn phòng ngừa
vướng mắc và những pháp môn chữa trị vướng mắc. Phòng
ngừa thì dễ hơn chữa trị. Mỗi khi thấy dấu hiệu vướng
mắc nơi một người bạn tu, hành giả phải tới với người
đó để bàn luận hơn thiệt để giúp cho người kia đừng
đi sâu vào vướng mắc. Nếu người kia không chịu nghe thì
ta phải kiếm cho được thêm ba người nữa cùng với ta tới
khuyên nhủ. Nếu không thành công, bốn vị này phải đề
nghị đưa vấn đề ra với đại chúng để đại chúng tìm
cách giúp người kia. Bốn người là túc số để đề nghị
đưa vấn đề ra chúng. Xem nội kết êm ái.
Vững
Chãi (cơ sở) Một xóm dành cho các thầy, thuộc tu
viện Lộc Uyển, do thầy Chân Pháp Dung làm trú trì.
