TÂN
XUÂN ĐINH HỢI
DỌN
KHO ĂN TẾT
Tỳ-Khưu
Thích-Chân-Tuệ
Theo
thông lệ hằng năm, vào dịp năm hết tết đến, nơi nơi
người người đều dọn dẹp nhà cửa cho ngăn nắp hơn, sắp
xếp bàn ghế, tủ giường cho tiện nghi hơn, trang hoàng phòng
khách cho sáng sủa hơn, lau chùi lư hương, bàn thờ cho trang
nghiêm hơn. Tất cả đều được lo liệu chu tất trước
ngày rước ông bà, tức là trước ngày 30 tết, trể lắm
cũng phải xong trước giờ đón giao thừa. Bởi vì suốt
năm, làm việc quần quật, mọi người đều mong, ngày đầu
một năm, hoàn toàn nghỉ ngơi, cho thiệt thoải mái, khỏe
khoắn tinh thần, phục hồi sức khỏe, chuẩn bị làm việc,
suốt trong năm mới. (hình bên: Tỳ-Khưu
Thích-Chân-Tuệ đi đầu - click xem hình lớn hơn)
Có
người tin rằng, nếu làm việc nhiều, trong ngày đầu năm,
sẽ "giông" cả năm, nghĩa là suốt năm, đều phải làm lụng,
vất vả cực nhọc. Dẫu biết đó là, mê tín dị đoan,
nhưng không ít người, cứ tin như vậy. Thực ra năm nào,
chúng ta cũng phải, làm việc vất vả, mới được có ăn,
trừ phi thất nghiệp, trừ phi trúng mánh, thần tài chiếu
cố, trúng số chẳng hạn.
Đặc
biệt năm nay, Tân Xuân Đinh Hợi, hai ngàn lẽ bảy, mọi người
chúng ta, ngoài ra những chuyện, bắt buộc kể trên, phải
nên làm thêm, một việc ngoại lệ, việc đó chính là:
Dọn
Kho Ăn Tết.
* *
*
Trong
suốt năm qua, hay nhiều năm tháng dài, chúng ta đem cất vào
trong kho bất cứ vật dụng gì còn tốt, còn xử dụng được,
còn chưa muốn vứt đi, lại chẳng biết đem cho ai, có biết
cũng chẳng dám, không khéo sợ mích lòng. Thậm chí, có
các món đồ, cứ mua đem về, hoặc người khác cho, nhưng
chưa có dùng, cũng bỏ vào kho, đợi khi có dịp, đem cho người
khác! Lâu ngày dài tháng, cái kho ắp lẫm, đã quá bụi bặm,
bẩn thỉu dơ dáy.
Hôm
nay chúng ta, nhân dịp cuối năm, dọn dẹp nhà cửa, muốn
đem vào kho, thêm vài món nữa, nhưng thực không còn, một
chỗ nào trống, để nhét cho vừa. Chúng ta bèn phải,
xăn quần cởi áo, ra công dọn kho, để ăn tết vậy.
Đến khi mở cửa, bước vào trong kho, lôi ra từng món, món
to món nhỏ, món cũ món mới, quét bụi sạch trơn, lau chùi
kỹ lưỡng, xem xét kỹ càng, kiểm soát đàng hoàng, đem vô
trở lại, chẳng muốn bỏ đi, một món nào hết! Như
vậy nghĩa là: cái kho vẫn đầy, đủ moi mọi thứ, thiệt
là khổ quá, chẳng biết làm sao, giải quyết thế nào, cho
được ổn thỏa. Người đời thường nói: "Bỏ thì
thương, vương thì tội", chắc có lẽ là trường hợp này
đây, chẳng biết đúng vậy hay không?
Cũng
vậy, ngoài cái kho của cải vật chất nói trên, đã gây bao
nhiêu cực nhọc rối rắm, chúng ta còn có một cái kho nữa,
chứa đựng nhiều thứ ác liệt hơn, kinh khủng hơn, dữ dằn
hơn, khó khăn hơn, khó thấy hơn, khó bỏ hơn, khó chịu hơn.
Cái kho đó là, cái kho chứa gì, ghê rợn quá vậy? Xin
thưa trình ngay, khỏi mất thời giờ, đó chính thực là: "Kho
Tàng Tâm Thức", của mỗi chúng ta. Thực vậy, tất cả
chúng ta, ai ai cũng có, một cái gọi là: kho tàng tâm thức,
chứa đựng tất cả, hình ảnh âm thanh, mùi hương mùi vị,
cảm xúc ký ức, chúng ta thu lượm, từ khi còn bé, chí cho
đến lúc, trở về thăm viếng, tổ tiên ông bà.
Chúng
ta sống ở trên đời, hằng ngày phải sinh hoạt, phải làm
việc, phải tiếp xúc với mọi người, trong xã hội, trong
khu phố, trong cộng đồng, trong trường học, trong sở làm,
trong hãng xưởng, trong công trường, trong nông trại. Với
hai con mắt và hai lỗ tai, chúng ta thu nhận biết bao nhiêu
hình ảnh và âm thanh, rồi đưa vào chứa trong kho tàng tâm
thức. Hai con mắt và hai lỗ tai của chúng ta ví như hai
bộ phận quan trọng của một cái máy quay phim, mỗi ngày quay
một cuộn băng, với đầy đủ hình ảnh và âm thanh, từ
êm ái dịu dàng, đến ồn ào náo động, từ thương yêu trìu
mến, đến giận ghét hận thù, chưa kịp dán nhãn, chưa kịp
đặt tên, đã được đưa vào, cất ngay trong kho. Tạm
gọi đó là: kho tàng tâm thức.
Trong
kho tàng tâm thức, chúng ta chứa đựng đầy đủ hình ảnh
của người thân lẫn kẻ thù, hình ảnh của những người
gọi là tốt, vì đã từng giúp đỡ chúng ta, lẫn hình ảnh
của những kẻ gọi là xấu, vì đã từng làm chúng ta mích
lòng. Lâu lâu, chúng ta đem những hình ảnh đó chiếu
đi chiếu lại, để sống lại cảnh náo động, thương thương,
ghét ghét, bên trong tâm trí, y như lúc cảnh tượng đó xảy
ra trước kia. Hình ảnh những người thân thương hiện
ra, chúng ta cũng đau khổ bất an, thờ thẩn thẩn thờ, nhớ
nhung thương mến, muốn được gặp lại, nhưng biết bao giờ,
mới được toại nguyện. Hình ảnh những kẻ đáng ghét
hiện ra, chúng ta cũng đau khổ bất an, phùng mang trợn mắt,
bực bội khó chịu, không muốn nhớ tới, không muốn gọi
tên, không thèm gặp mặt, nhưng phải gặp hoài, cứ gặp đều
đều, thực là trớ trêu! Như vậy, việc chúng ta cất
giữ những hình ảnh đó, trong kho tàng tâm thức, là nên hay
không nên, là khôn hay không được khôn lắm? Vậy mà
giờ đây, nhân dịp cuối năm, tại sao chúng ta, không chịu
ra công, dọn dẹp sạch sẽ, kho tàng tâm thức, cho được
trống trải, mát mẻ khỏe khoắn, đêm ngủ được yên, ngày
ăn được ngon?
Trong
kho tàng tâm thức, chúng ta chứa đựng đủ thứ âm thanh,
từ những lời khen tặng, xưng dương, tán thán, ca ngợi, nịnh
hót, tâng bốc, yêu thương, trìu mến, ngọt ngào, tình cảm,
cảm động, dễ nghe, cho đến những lời vu oan, vu khống,
thống trách, hách dịch, trịch thượng, kiêu căng, lăng nhục,
thô tục, giận hờn, chửi bới, bươi móc, bêu riếu, phỉ
nhổ, phỉ báng, hủy báng, hủy nhục, nhục mạ, mạ lỵ,
phê bình, chỉ trích, khích bác, chê trách, khiển trách, trách
cứ, câu mâu, lầu bầu, rủa xả, xiên xỏ, xỏ xiên, mắc
mứu, quở trách, quở mắng, la rầy, la mắng, mắng nhiếc,
mắng chửi, sỉ vả, sỉ nhục, gièm pha, nói xấu, khinh khi,
khi dể, coi thường, coi rẻ, rẻ rúng, sâu độc, sâu hiểm,
hiểm ác, ác độc, độc địa, đay nghiến, nguyền rủa, nhiếc
mắng, kê tủ vào họng, tọng cho câm mồm, đặt điều thêm
bớt, có nói không không nói có, đâm bị thóc thọc bị gạo,
thọc gậy bánh xe, thực là khó nghe, nhưng cứ nhớ hoài, rất
là khó quên, cho nên khó ngủ, cú rủ suốt ngày, năm này tháng
khác!
Hai
cái lỗ tai của chúng ta làm việc thực đắc lực, đem chứa
thực nhiều thứ, vào trong kho tàng tâm thức. Những lời
êm dịu, dễ chịu dễ nghe, lại không nhiều lắm, nhưng vẫn
làm cho, chúng ta khó ngủ, bất an trằn trọc, khoái chí hả
hê, muốn nghe lần nữa, vẫn chưa thỏa mãn. Những lời
khó nghe, không ai thèm nghe, không ai thích nghe, không ai muốn
nghe, không ai chịu nghe, quả thực là nhiều. Dĩ nhiên,
những lời nói như vậy càng làm cho chúng ta khó ngủ, bất
an trăn trở, bực bội tức tối, không muốn nghe nữa, nhưng
cứ nhớ hoài, văng vẳng bên tai, ít ai nín được. Thực
là đau khổ, cho cái lỗ tai, phải nghe dài dài, những lời
cay đắng!
* *
Chúng
ta ai ai, đều nhận ra rằng: Cuộc đời của mình, thực nhiều
đau khổ, là bởi nguyên do, trong kho tâm thức, chứa nhóm quá
nhiều. Nếu muốn giảm bớt, phiền não khổ đau, chắc
chắn chúng ta, phải hạ quyết tâm, ra công dọn dẹp, kho tàng
tâm thức. Nhưng phải dọn dẹp, bằng cách nào đây,
bắt đầu từ đâu, khởi công lúc nào, tốn hao bao nhiêu,
công lao sức lực, bao nhiêu thời gian, mới dọn dẹp xong,
kho tàng tâm thức?
Trước
hết, mình muốn dọn dẹp, trống trải kho tàng, cái việc
đầu tiên, phải làm đó là: ngăn ngừa chận đứng, đừng
có đem thêm, bất cứ vật gì, vào kho nữa cả.
Sau
đó từ từ, chúng ta loại bỏ, những thứ trong kho. Cũng
vậy, nếu muốn cái kho tàng tâm thức của mình ngày một
vơi bớt đi, để phiền não cũng vơi bớt theo, chúng ta đừng
quay thêm cuốn phim nào nữa, trong cuộc sống hằng ngày.
Nghĩa là trong các sinh hoạt hằng ngày, khi tiếp xúc với mọi
người, chúng ta luôn luôn giữ gìn chánh niệm, cố gắng duy
trì sự bình tĩnh thản nhiên, trong mọi hoàn cảnh, trong mọi
thời gian, trong mọi không gian, không để cho các "tâm tham,
tâm sân, tâm si", có cơ duyên khởi lên, trong tâm trí của
mình.
Thí
dụ như có, người tới rủ rê, hùn hạp làm ăn, mập mờ
phi pháp, nhứt bổn vạn lợi. Chúng ta đừng để, tâm
tham khởi lên, dẫn dắt chúng ta, nghe lời dụ dỗ. Được
những mối lợi, phi pháp bất chánh, ngày không ăn ngon, đêm
chẳng ngủ yên, lúc nào cũng sợ, nơm nớp phập phồng, không
biết bao giờ, chuyện đó đổ bể, hậu quả thế nào?
Thí
dụ như có, người tới rỉ tai, bày vẻ đủ cách, vu oan người
khác, chỉ dẫn thủ tục, kiện người ra tòa, nhứt bổn lệ
phí, thu được hằng triệu, đô la bồi thường, mới vừa
nghe qua, thiệt là sướng quá! Chúng ta đừng để, tâm
tham khởi lên, xúi giục chúng ta, nghe lời ác độc. Pháp luật
đặt ra, chỉ nhằm mục đích, duy trì an ninh, bảo vệ bình
đẳng, trật tự xã hội, chứ không phải để, con người
lợi dụng, kiếm tiền làm giàu, bất chấp khổ đau, của
kẻ bị hại, gia đình của họ, phiền muộn không nguôi. Dù
cho có thắng, vụ kiện bạc triệu, liệu mình có thể, an
nhiên tiêu xài, cho đến mãn đời, một cách bình yên, hay
không chẳng biết?
* Luật
nhân quả dạy rằng: "Gieo nhân nào thì gặt quả nấy".
Bởi vậy cho nên, chúng ta đã thấy: Không biết bao nhiêu,
gia đình giàu có, tan nhà nát cửa, vợ chồng ly tán, âm mưu
hại nhau, tranh chấp của cải, con cái ám hại, cha mẹ anh
em, tranh đoạt gia tài, hùn hạp làm ăn, thường bị phá sản,
gặp cơn bệnh hoạn, nan y khó chữa, tai nạn hiểm nghèo, bất
đắc kỳ tử! Đó là những quả báo nhãn tiền, người
đời gọi là: của thiên trả địa, của sông đổ biển.
Nhưng vì lòng tham, vô cùng vô tận, túi tham không đáy, tối
tăm mặt mũi, lương tâm mê mờ, lòng dạ tối đen, không thể
thấy được, đó là ác nghiệp, cho nên nhào vô, tạo tội
tạo nghiệp, để rồi về sau, người đó lãnh đủ, quả
báo chẳng lành, khác nào thiêu thân, nhào vô lửa đỏ!
Đồng
tiền chân chánh, khổ cực kiếm được, bằng chính tài năng,
với sức lao động, dành dụm tiết kiệm, có khi không thể,
giữ được trọn đời, huống là những thứ, tiền của phi
nhân, kiếm được cướp được, đoạt được giựt được,
thưa kiện đòi được, trên sự khổ đau, phiền não người
khác!
Hiểu
được như vậy, chúng ta quyết tâm, không thèm nghe theo, không
làm những chuyện, ác nhân thất đức, cố gắng làm chủ,
bằng được tâm mình, dừng ngay các vụ, thưa kiện kiếm
tiền, dừng ngay âm mưu, sang đoạt tài sản, tác quyền người
khác, dừng ngay mưu mô, chiếm đoạt công ăn, sang đoạt việc
làm, của những người khác. Đó mới thực là, những
điều khó làm. Không phải ai ai, cũng làm được ngay,
nên cần phải có, thời gian thử thách, công phu thực tập.
Làm được như vậy, lâu ngày dài tháng, con người chắc chắn,
trở nên sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn, những người chung
quanh, cũng sẽ cảm nhận, an vui lợi lạc. Kho tàng tâm
thức, chủng tử tham lam, vơi dần bớt dần, trí tuệ phát
triển, không còn những chuyện, mê tín dị đoan, cuộc đời
an lạc, được hạnh phúc hơn, nhứt định không nghi.
Thí
dụ như là, có người đi tới, chửi bới nhục mạ, khiêu
khích chỉ trích. Chúng ta đừng để, tâm sân khởi lên,
khiến cho chúng ta, tiếp nhận ngay những, lời nói khó nghe.
Tại sao vậy? Bởi vì, những lời nói như vậy không
có nghĩa lý gì cả, chỉ nhằm mục đích gây phiền não cho
chúng ta mà thôi. Chúng nói mình ngu, mình liền nổi giận,
cãi cọ đôi co, đúng là ngu thiệt, chứ còn gì nữa!
Tục
ngữ có câu: "No mất ngon, giận mất khôn". Nếu chúng
ta tiếp nhận ngay những lời nói khó nghe ấy vào lòng, cơn
giận lập tức khởi lên, hành động thiếu bình tĩnh, lời
nói kém sáng suốt, thường khi chỉ đem lại thiệt thòi cho
mình mà thôi.
Chẳng
hạn như khi bị vu khống cáo gian, nếu không dằn được sự
tức giận bực bội, chắc chắn chúng ta sẽ có những lời
nói hay hành động khiến người khác mất cảm tình, hay hiểu
lầm một cách tai hại vô cùng. Chẳng hạn như khi cấp
trên trong sở làm, có những lời nói hiểu lầm hay khó nghe,
nếu không thể nhịn được, không chịu giải thích một cách
ôn hòa nhẹ nhàng, chắc chắn chúng ta sẽ gặp nhiều phiền
phức trong công việc.
Trong
gia đình cũng vậy, muốn có được an lạc hạnh phúc, vợ
chồng con cái phải biết hai chữ: thương yêu và nhẫn nhịn.
Thiếu một trong hai chữ đó, gia đình sẽ luôn luôn có sóng
gió, bất hòa, bất an, lâu dần có thể làm giảm hạnh phúc,
cuộc sống chung trở nên phiền não và khổ đau. Một
lời nói ra, trong sự vui vẻ, trong tình yêu thương, nói sao
cũng được, nói gì cũng được. Một lời nói ra, trong
sự bực bội, trong lúc giận hờn, tâm trạng bất an, nói
sao cũng không được, nói gì cũng có thể gây hiểu lầm.
Bởi vậy cho nên, chúng ta luôn luôn, quán sát tâm mình.
Mỗi khi tâm sân, vừa mới khởi lên, chúng ta liền biết,
dừng ngay không theo. Đừng để tâm sân, dẫn dắt chúng
ta, đến chỗ phiền toái, rắc rối cuộc đời. Nếu
được như vậy, mọi sự mọi việc, ở trên đời này, sẽ
được bình yên, vui vẻ trọn vẹn, thành tựu tốt đẹp.
Nhiều khi cơn sân, nổi lên đùng đùng, có thể tiêu tan, tất
cả cảm tình, tiêu tan sự nghiệp, khổ công gầy dựng, từ
trước đến giờ. Ví như đốm lửa, có thể thiêu đốt,
cả một khu rừng. Cho nên chúng ta, luôn luôn nhớ rằng:
tâm sân quả thực, tai hại vô cùng!
Có
người không hiểu: Tại sao phải nhịn? Nhịn để làm
gì? Nhịn ở đàng chân, chúng lân đàng đầu. Trên thế
gian này, nhịn nhục khó sống, khó ngóc đầu lên, chẳng nên
tích sự, lợi ích gì cả. Thực ra tất cả, suy nghĩ
vừa kể, đều do tâm sân, do tâm chấp ngã, tất cả mọi
người, từ đó phát ra. Con người thế gian, thường
hay nghĩ rằng: "đời mình còn dài", thấy người khác chết,
chứ mình sống dai, còn lâu mới chết! Con người ở
đời, cần danh và lợi, cho nên thực hiện, bất cứ thủ
đoạn, miễn được làm giàu, bất kể chà đạp, thanh danh
người khác, để giành địa vị, để kiếm tí danh, luôn
luôn muốn hơn, tất cả mọi người, về mọi phương diện.
Có người dạy con: ra đường phải nhớ, luôn luôn hơn người,
chớ bị hiếp đáp, chớ để thiệt thòi, nếu bị thua nhục,
thì đừng về nhà! Nhịn thì nhục, cự thì đục!
Cho nên có ngày, đứa con chạy về, ôm đầu đầy máu, hoặc
đến nhà thương, nhận xác con mình!
Tâm
sân thường thường, thúc đẩy con người, đấu tranh cãi
cọ, lời qua tiếng lại, từ những chuyện như: quốc gia đại
sự, chính trị tôn giáo, đến những thứ chuyện, lặt vặt
nhỏ mọn, sinh hoạt thường ngày. Thực ra nên biết:
những khi người khác, nói lên một tiếng, mình trả một
miếng, thì dễ dàng quá. Nếu không nhịn được, người vào
nhà xác, mình vào nhà thương, hay vô nhà tù, hoặc là ngược
lại. Còn nếu nhịn được, không thèm tranh cãi, không
có bực dọc, không nổi cơn sân, làm chủ tâm mình, làm chủ
ý mình, miệng mỉm nụ cười, thực là tươi tắn, may mắn
mọi chuyện, chấm dứt nơi đây. Đó mới thực là, những
điều khó làm. Không phải ai ai, cũng làm được ngay,
nên cần phải có, thời gian thử thách, công phu thực tập.
Làm được như vậy, lâu ngày dài tháng, con người chắc chắn,
trở nên sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn, những người chung
quanh, cũng sẽ cảm nhận, an vui lợi lạc. Kho tàng tâm
thức, chủng tử sân hận, vơi dần bớt dần, trí tuệ phát
triển, không còn những chuyện, mê tín dị đoan, cuộc đời
an lạc, được hạnh phúc hơn, nhứt định không nghi.
Thí
dụ có người, tới cho mình biết: người khác nói xấu, nói
mình ngu si, hạ nhục bêu riếu, đàm tiếu khinh khi, khi dể
chửi rủa, đồ đạo đức giả, thứ dân sợ vợ, khố rách
áo ôm, như gả ăn mày, như trâu cày ruộng. Chúng ta đừng
để, tâm si khởi lên, liền khiến chúng ta, tin lời đồn
đại. Tại sao như vậy? Bởi vì, những lời đồn
đại, thường là bịa đặt, đặt điều thêm bớt, vẽ rắn
thêm chân, thổi phồng con cóc, thành con khủng long, chuyện
xe cán chó, trà dư tửu hậu, đòn xóc hai đầu, đầu đâm
bị thóc, đầu thọc bị gạo, phá hoại gia cang, chia rẽ cộng
đồng. Tin những điều đó, chứng tỏ con người, có
tâm chấp ngã, thực là quá lớn, dễ bị khiêu khích, tự
ái quá cao, cho nên té nhào, đau thương tơi tả, đúng là ngu
si, chứ còn gì nữa!
Thí
dụ có người, tới cho mình biết: mình có căn tu, có nhiều
phước báu, mau mau theo đạo, do họ dựng lên, cúng hết bạc
tiền, nhà cửa xe cộ, tiệm buôn phố xá, vợ con bất kể,
cha mẹ xá gì, cầu khẩn van xin, kiếp sau được về, cõi
mình mong muốn. Người nào nhẹ dạ, dễ tin nghe theo,
những lời như vậy, chữ ngu chữ ngốc, còn là quá nhẹ!
Còn nếu hiểu được, không thèm tin theo, không chút si mê,
làm chủ tâm mình. Đó mới thực là, những điều khó
làm. Không phải ai ai, cũng làm được ngay, nên cần phải
có, thời gian thử thách, công phu thực tập. Làm được
như vậy, lâu ngày dài tháng, con người chắc chắn, trở nên
sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn, những người chung quanh, cũng
sẽ cảm nhận, an vui lợi ích. Kho tàng tâm thức, chủng
tử si mê, vơi dần bớt dần, trí tuệ phát triển, không còn
những chuyện, mê tín dị đoan, cuộc đời an lạc, được
hạnh phúc hơn, nhứt định không nghi.
* *
Có
người thắc mắc: Nếu như bỏ hết, tâm tham tâm sân, luôn
cả tâm si, đâu còn mình nữa, mình bị biến mất, mất thiệt
rồi sao? Xin thưa đúng vậy, nhưng mà thực ra, cũng không
phải vậy. Thường thường hầu hết, tất cả mọi người,
trên thế gian này, đều chấp cái tâm, suy nghĩ là mình, mình
là con người, có tâm suy nghĩ. Bởi vậy cho nên, khi tâm
suy nghĩ, lăng xăng lộn xộn, lắng xuống không còn,
tưởng mình biến mất!
Thực
ra không phải! Điều đúng chính là: chỉ có cái tâm,
nghĩ suy suy nghĩ, lăng xăng lộn xộn, biến mất mà thôi.
Chúng ta vẫn còn, hiện hữu rõ ràng, với tâm thanh tịnh,
không có tham lam, sân hận si mê. Bằng cớ chính là: chúng
ta biết rõ, nhận rõ thấy rõ, khi mình bình tĩnh, thản nhiên
tự tại, cái tâm suy nghĩ, lăng xăng lộn xộn, tan biến mất
dạng. Ai thấy điều đó, ai biết điều đó? Chính
mình chớ ai! Thực không có sai! Lúc đó chính là:
con người chân thật, hiện tiền trước mắt, đúng theo chân
lý! Chúng ta sống được, con người chân thật, đời
sống an vui, phiền não rút lui, cuộc đời hạnh phúc.
Như
ngoài biển khơi, sóng to sóng nhỏ, đều lặng hết rồi, mặt
biển thanh bình, tức thời hiện ra, một cách rõ ràng, rộng
rãi bao la, vô bờ vô bến. Trong lúc sóng to, và có gió
lớn, bầu trời đen kịt, mình chỉ thấy được, vùng biển
nhỏ hẹp, sóng động mà thôi, tầm mắt giới hạn, không
thể nhìn xa. Cũng y như vậy, khi tâm của mình, sôi nổi
náo động, lòng tham nổi lên, tối tăm mặt mũi, lòng sân
nổi lên, mất hết trí khôn, lòng si nổi lên, quên hết mọi
việc, mình chỉ thấy được, con người nhỏ hẹp, suy nghĩ
ích kỷ, chỉ biết có mình, và gia đình mình, chỉ vậy mà
thôi. Tất cả mọi người, phiền não ra sao, đau khổ
thế nào, cũng mặc kệ họ, chẳng cần biết tới! Bởi
thế cho nên, hành động lời nói, và trong tư tưởng, chỉ
có ích lợi, cho bản thân mình, gây nên bao nhiêu, khổ đau
cho người, và gia đình họ. Nếu những người khác,
cũng nghĩ như vậy, thì mình lãnh đủ, mình là nạn nhân,
của tâm xấu ác, của người khác vậy. Do đó cuộc
đời, vay trả trả vay, liên miên như vậy, hỏi sao đau khổ,
hỏi sao phiền não?
Nếu
muốn người khác, không làm hại mình, thì điều trước hết,
mình không hại người. Mọi sự bắt đầu, ngay trong
tâm mình! Đừng để đến khi, quả báo chẳng lành, xảy
tới liên miên, chịu nhiều khổ nạn, thậm chí mạng vong,
hả họng rên la, than trời trách đất, cầu trời cầu Phật,
cứu con cứu con, cứu sao kịp nữa!
Sách
xưa có câu:
Tâm
mình bạc ác tinh ma.
Chớ
nên oán trách trời xa đất gần.
Khi
nào tất cả, lăng xăng lộn xộn, thí dụ như là: tâm tham
tâm sân, và tâm si mê, lắng xuống hết rồi, con người chân
thật, của mình hiện tiền, tâm thể thênh thang, cõi lòng
cởi mở, rộng rãi bao la, tâm trí an vui, đời sống lợi lạc,
cảm giác hòa đồng, vũ trụ vạn vật. Cũng ví như là,
cặn cáu lắng đi, cái ly nước trong, hiện hữu rõ ràng.
Con người chân thật, đầy đủ bốn tâm, từ bi hỷ xả,
vì người quên mình, bác ái vị tha. Nếu như tất cả,
mọi người đều sống, như người chân thật, thế gian này
là, thiên đàng cực lạc, nhà nhà an vui, người người hạnh
phúc, nơi nơi thái bình, âu ca thạnh trị, phiền não không
còn, khổ đau biến mất! Lúc đó mọi người, không ai
còn sợ, chuyện nhảm tận thế, vào năm 2000, hoặc năm nào
khác. Tại sao như vậy? Bởi vì khi đó, tâm tánh
mọi người, sáng suốt hiền hòa, công minh chính trực, dù
ở nơi nào, cũng được bình thản, an vui lợi lạc, không
còn phiền não, cho nên không còn, sợ sệt gì nữa.
* *
*
Tóm
lại, chúng ta đã ráng, ra công ngăn chận, không đem vào trong,
kho tàng tâm thức, thêm những chủng tử, phiền não khổ đau,
trong đó có ba, món to lớn nhứt, đó là: tâm tham lam, tâm
sân hận, tâm si mê. Lâu ngày dài tháng, những món chứa
trong kho tàng tâm thức cũng từ từ vơi bớt. Những cuốn
phim được thu và cất giữ lâu năm, nếu chúng ta không đem
ra, chiếu đi chiếu lại, lâu dần cũng phai mờ, rồi rơi vào
quên lãng. Kho tàng tâm thức trống rỗng, tức là tâm
của mình sẽ được khinh an, nhẹ nhàng, cuộc sống an vui
hạnh phúc. Lúc đó mình không muốn làm thánh nhân, thánh
nhân cũng không còn khác lạ, xa cách nữa.
Mỗi
khi năm hết, cái tết lại đến, năm cũ bước qua, năm mới
sắp đến, thiên hạ vui mừng, hân hoan hớn hở, mọi người
nô
nức, chào đón xuân sang. Người trẻ thường thấy, tương
lai mở rộng, trước mắt màu hồng, đáng yêu đáng sống.
Còn như các người, lớn tuổi thì sao? Mỗi một năm
qua, hết trẻ đến già, người ta bước tới, một ngày quan
trọng: giả từ gác trọ! Gác trọ của tất cả mọi
người chính là: ta bà thế giới. Người phải giả từ
gác trọ không đợi độ tuổi nào. Bất cứ lúc nào,
bất cứ chỗ nào, bất cứ tuổi nào, bất cứ người nào,
cũng đều có thể ra đi. Nhưng mà đi đâu? Mừng mùa xuân
đến, người hiểu biết đạo, gấp rút tu tâm, đồng thời
dưỡng tánh, cho được giác ngộ, đến ngày ra đi, khỏi phải
quờ quạng, mang mang mờ mịt, chẳng biết đi đâu? Người
chưa thấy đạo, nhân dịp năm mới, hãy tạo thuận duyên,
chuẩn bị kỹ càng, hứa hẹn rõ ràng: trong năm sắp tới,
mọi việc tốt hơn, tiến hơn năm cũ, nỗ lực tu tập, cho
sáng được đạo, đó là nguồn vui, hy vọng năm mới, sẽ
hơn năm nay, công phu viên mãn.
Đất
nước này, xứ sở này, địa phương này đã mở rộng vòng
tay từ ái bao dung, thương yêu đùm bọc, chấp nhận chúng
ta sống chung hòa bình, xây dựng cuộc đời mới, trên miền
đất tự do nhân đạo này. Như vậy cộng đồng, chúng
ta với nhau, tại sao không thể, giúp đỡ lẫn nhau, nương
tựa với nhau, đối xử với nhau, một cách nhân đạo, với
tình đồng bào, để tạo cuộc sống, vạn sự như ý, an vui
lợi lạc, vừa hợp tình nghĩa, vừa hợp đạo lý. Trước
thềm năm mới, chúng ta có quyền, hy vọng từ đây, cuộc
đời của mình, và của mọi người, tất cả đều được:
an lạc hạnh phúc.
Tỳ-Khưu
Thích-Chân-Tuệ
cutranlacdao@yahoo.com
cosophathoctinhquangcanada.org
