KINH ĐẠI
BÁO PHỤ MẪU TRỌNG ÂN
Tán
hương
Lư
Hương sạ nhiệt,
Pháp
giới mông huân,
Chư
Phật hải hội tất dao vân.
Tuỳ
xứ kiết tường vân,
Thành
ý phương ân,
Chư
Phật hiện toàn thân.
Nam-mô
Hương-Vân cái Bồ-Tát
(3
lần)
Khai
Kinh Kệ
Pháp
Phật cao siêu rất nhiệm mầu
Nghìn
muôn ức kiếp dễ gặp đâu,
Nay
con nghe thấy xin chăm tụng,
Mong
Đức Như Lai chỉ nghĩa mầu
Kính
lạy đức Bổn Sư Thích Ca Mâu-Ni Phật. (3 lần)
Phật
nói kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân
Tôi
nghe thế nầy: một khi Phật ở, trong một Tinh Xá, vườn Cấp-cô-
độc, cây của Kỳ-Đà, cùng các Tăng-già, có trên hai vạn,
thêm tám nghìn người, cùng chư Bồ-Tát. Bấy giờ Thế-Tôn,
cùng với Đại chúng, nhân buổi nhàn du đi về phía nam, thấy
đống xương khô chất cao như núi, Đức Phật Thế Tôn liền
sụp lạy ngay đống xương ấy. Tôi bạch Phật rằng: "Lạy
Đức Thế Tôn, Ngài ở trên ngôi chí Tôn, chí Quý, Thầy cả
ba cõi, Cha lành bốn loài, thiên thượng nhân gian thảy điều
tôn kính, sao Ngài lại lễ đống xương kia?"
- "Nầy
A-Nan ơi! Ngươi tuy xuất gia theo ta tu học, trong bấy nhiêu
lâu, những sự thấy nghe, đã rộng rãi, đống xương khô
ấy hoặc là ông bà, hay là cha mẹ, thân trứơc của ta, ngàn
muôn ức kiếp, đời đã cách xa, bởi thế nay ta chí thành
kính lễ. Ngươi đem xương nầy chia làm hai phần, một là
đàn ông, hai là đàn bà, phân biệt cho ta."
- "Bạch
Đức Thế Tôn, con xem ở đời, phàm là con trai mang đai hia
mão, ai cũng nhận ra, đấy là nam giới, những người con gái,
hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, ai cũng nhận ra,
đó là nữ giới . Nay người đã chết, xương trắng một
mầu, chúng con biết đâu mà phân biệt được."
Đây
là lời Phật:
- "Này
A-Nan con, về bên nam giới, trong lúc bình sinh, thừơng lui tới
những chốn chùa chiền, nhờ có nhân duyên nghe Kinh lễ Phật,
kính mến Tăng-già, nợ trần đã qua, hồn về cỡi Phật,
bao nhiêu xương trắng, nhắc thấy nặng hơn là xương nam giới,
còn như nữ giới, trong lúc bình sinh, nhiều lần sinh nở,
nuôi nấng con thơ, tổn hao khí huyết, mổi một kỳ sinh, máu
đặc trong mình chảy ra sáu đấu, mổi người con bú, tám
thùng bốn đấu, sửa ở trong mình giảm bớt tinh anh, cho nên
xương nhẹ và có sắc đen."
Tôi
nghe Phật nói, thương xót vô cùng, như dao cắt ruột, nứơc
mắt chứa chan, hai hàng châu lệ, mà bạch Phật rằng:
- "Lạy
Đức Thế Tôn, công ơn cha mẹ như non như bể, thăm thẳm
nghìn trùng, lấy gì báo đáp, cúi xin Đức Phật dủ lòng
thương xót, dạy bảo chúng con."
- "Nầy
A-Nan con, Về ân đức mẹ, trong vòng mười tháng đi lại nặng
nề, cưu mang nhọc mệt, khổ không xiết:
Khi
vừa một tháng, ở trong thai mẹ, khác gì hạt sương dính
trên ngọn cỏ, sớm còn tụ đọng, trưa đã tan, khó lòng
giử được.
Khi
được hai tháng, ở trong thai mẹ, hình như sưã đặc, đã
chắc gì đâu.
Khi
được ba tháng, ở trong thai mẹ, ví như cục máu, đông đặc
đỏ ngầu, vô tri vô giác.
Khi
được bốn tháng, ở trong thai mẹ, mới dạng hình ngườị
Khi
được năm tháng, ở trong thai mẹ,mới đủ năm hình, chân
tay đầu tóc.
Khi
được sáu tháng, ở trong thai mẹ, sáu căn mới đủ, mắt
tay mũi lưỡi, thân hình và ý.
Khi
được bảy tháng, ở trong thai mẹ, mới sinh đầy đủ, ba
trăm sáu mươi, những cái đốt xương, cùng là tám vạn, bốn
nghìn chân lông.
Khi
được tám tháng, ở trong thai mẹ, phủ tạng mới sinh, ý
chí mới đủ, chín khiếu mới thông.
Khi
được chín tháng, ở trong thai mẹ, mới đủ hình người,
ngồi trong bụng mẹ, khát uống nguyên khí, không ăn hoa quả,
cùng là ngủ cốc, sinh tạng rủ xuống, thực tạng hướng
lên, có một dãy núi, gồm có ba quả; một là Tu Di, hai là
núi Nghiệp, ba là núi máu, núi nầy đồng thời, hoá ra dòng
máu, rót vào trong miệng.
Ở
trong thai mẹ, trong vòng mười tháng, trăm phần toàn vẹn,
mới đến ngày sinh, nếu là con hiếu, chắp tay thu hình, thuận
lối mà ra, không đau lòng mẹ, nếu là con bạc, dẫy giụa
bải bơi, khiến lòng mẹ, buốt chói từng hồ, như đâm như
xỉa, như cấu như cào, như nghìn mũi dao, đâm vào gan ruột,
đau đón vô cùng, nói sao cho siết, sinh được thân nầy, mừng
thay vui thay, yêu thay mến thay."
Phật
bảo A-Nan:
- "Công
ơn từ mẫu, gồm có mười điều, phàm kẻ làm con, phải
lo báo hiếu.
Những
gì là mười điều ?
1)
Nhớ ơn mẹ ta, chín tháng mười ngày, cưu mang nặng nhọc.
2)
Nhớ ơn mẹ ta, khi sinh lúc nở, đau đớn vô cùng.
3)
Nhớ ơn mẹ ta, khi sanh lúc nở, quên cả âu lọ
4)
Nhớ lại công ơn, mẹ ăn miếng đắng, lại nhả miếng ngon,
dành dụm cho con.
5)
Nhớ lại công ơn, chỗ ướt mẹ nằm, chổ ráo xê con.
6)
Nhớ ơn mẹ ta, ba năm bú mớm, nuôi nấng thuốc thang, trong
khi sài đẹn.
7)
Nhớ ơn mẹ ta, giặt diệm hong phơi, áo quần dơ dáy, ô uế
tanh hôi, mẹ đành cam chịu .
8)
Nhớ ơn mẹ ta, khi đi đâu xa, vì thương nhớ con, trong lòng
cầy cậy, một phút chẳng ngơi .
9)
Nhớ công ơn mẹ, vì sanh nuôi con, mà mẹ cam lòng tạo bao
nhiêu ác nghiệp.
10)
Nhớ công ơn mẹ, lòng rất thương con, trọn đời yêu dấu,
không phút nào ngơi .
Đệ
nhất ân: Chín tháng mười ngày cưu mang nặng nhọc
Bao
kiếp, duyên cùng nợ;
Ngày
nay, mới vào thai,
Đầy
tháng, sanh ngủ tạng;
Bảy
bảy, sáu tinh khai,
Thân
trọng, như non Thái
Động
tĩnh, sợ phong tai,? the, đành xốc-xếch,
Gương
lược, biếng trang đài.
Đệ
nhị ân: Khi gần sanh nở
Khi
gần, ngày sanh nở
Nặng
nhọc, khổ vô cùng,
Cưu
mang, trong mười tháng
Sanh
nở, sắp đến ngày
Đứng
ngồi, coi nặng nhọc;
Dáng
vẻ, tựa ngô ngây,
Sợ
hãi, lo, cùng lắng;
Tử
sanh giờ phút nầy !
Đệ
tam ân: Sanh nở
Mẹ
ta, khi sanh nở,
Thân
thể đều mở toang!
Tâm
hồn như mê mẩn,
Máu
me chan hòa đầy,
Chờ
nghe, thấy con khóc;
Lòng
mẹ mừng rỡ thay!
Đương
mừng lại lo đến
Rầu
rĩ ruột gan nầỵ
Đệ
tứ ân: Ăn đắng nhả ngọt
Mẹ
ta lòng thành thực,
Thương
con chẳng chút ngơi,
Nhả
ngọt nào có tiếc!? đắng nói cùng ai?
Yêu
dấu như vàng ngọc.
Nâng
niu tay chẳng rời,
Những
mong con ấm no;
Mẹ
đói rách cũng vui .
Đệ
ngũ ân: Xê con tự thấp
Tự
mình nằm chỗ ướt,
Chỗ
ráo để xê con,
Hai
vú phòng đói khát;
Hai
tay ủ gió sương.
Thâu
đêm nằm chẳng ngủ;
Nâng
niu tựa ngọc vàng
Những
mong con vui vẻ;
Lòng
mẹ mới được yên.
Đệ
lục ân: Bú mớm nuôi nấng
Đức
mẹ dày như đất;
Công
cha thẳm tựa trời,
Chở
che coi bìng đẳng;
Cha
mẹ cũng thế thôi!
Chẳng
quản, câm mù, điếc!
Chẳng
hiềm, quắt tay chân!
Bởi
vì con ruột thịt,
Trọn
đời dạ chẳng khuây.
Đệ
bát ân: Đi xa lòng mẹ thương nhớ
Từ
biệt, lòng khôn nhẫn;
Sanh
ly dạ đáng thương;
Con
đi đường xa cách
Mẹ
ở chốn tha hương,
Ngày
đêm thường tưởng nhớ;
Sớm
tối vẩn vấn vương
Như
vượn thương con đỏ
Khúc
khúc đoạn can trường?
Đệ
cửu ân: Vì sanh con mà cam lòng tạo bao ác nghiệp
Mẹ
trải qua bao nhiêu gian khổ,
Công
lao tựa vực trời,
Bồng
bế cùng nuôi nấng;
Mong
sao con ăn chơi,
Nhường
cơm cùng xẻ áo;
Mẹ
đói rách dũng vui!
Khôn
lớn tìm đôi lứa
Gây
dựng cho nên người
Đệ
thập ân: Mẹ trọn đời thương yêu con
Công
cha cùng đức mẹ
Cao
sâu tựa vực Trời,
Mẹ
già, hơn trăm tuổi,
Vẩn
thương con tám mươi!
Bao
giờ ân oán hết?
Tắt
nghỉ cũng chẳng thôi !..."
Phật
bảo A-Nan:
- "Ta
xem chúng sanh, dẫu làm được người, lòng còn ngu muội, chẳng
nghĩ mẹ cha, công đức kể ra, như non như bể, chẳng cung
chẳng kính, chẳng hiếu chẳng từ, mẹ mang thai con, trong vòng
mười tháng, ngồi đứng không yên, như mang gánh nặng, ăn
uống chẳng ngon, như người mang bệnh, ngày tháng thoi đưa,
dến khi sanh nở, chịu khổ mọi đường, phút giây hay dở,
kinh sợ vô cùng, như giết trâu dê, máu me lai láng, còn nhiều
khổ nữa, mới được thân nầy, ăn đắng nuốt cay, nhả
bùi nhả ngọt, nâng niu dưỡng dục, giặc giũ dáy dơ, không
nề gian khổ, bức bối nồng nàn, rét mướt cơ hàn, lầm
than tân khổ, mẹ nằm chổ ướt, ráo để xê con, ba năm bú
mớm, bồng bế nâng niu, dạy bảo đủ điều, lễ nghi phép
tắc, cho ăn đi học, tìm đủ mọi nghề, đưa đón đi về,
cần lao chăm chú, chẳng kể gì công.
Trái
nắng dở Trời, tuần trăng cuối gió, bệnh nọ chứng kia,
bông hoa sài đẹn, thang thuốc đâu đâu, một mình lo lắng,
chạy ngược chạy xuôi, năm canh vò võ, bệnh con có khỏi,
lòng mẹ mới yên, mong con lớn lên, con thảo con hiền, để
mà trông cậy.
Không
ngờ ngày nay, hóa con bất hiếu, mẹ già cha yếu, con chẳng
đỡ đần, cãi vã song thân, nói năng cắn cẩu, giương đôi
mắt chẫu, khinh rẻ mẹ cha, chú bác ông bà, cô dì chẳng
nể, anh em cũng kệ, đánh lộn xẩy ra, ô nhục nước nhà,
bất trung bất nghĩa, bất hiếu bất lương, phép nước coi
thường, mẹ cha cũng kệ, xóm giềng chẳng nể, chửi bới
nhau luôn, sớm tối ra vào, chẳng thưa chẳng gởi, nói năng
càn rỡ, tự ý làm bừa, cha mẹ cũng thừa, thầy trên cũng
mặc!
Bé
thì ai chấp, người những nâng niu, dần dần khôn lớn, gai
ngạnh mọi điều, chẳng hòa chẳng thuận, thường hay sân
si, bỏ cả bạn lành, giao du bạn ác, tập thói xa hoa, chơi
khắp gần xa, thất thường điên đảo, bị kẻ dổ dành,
mất cả thân danh, bỏ làng trốn mất, trái ý mẹ cha, ly biệt
quê nhà, chẳng nhìn quê quán, hoặc vì buôn bán, hoặc bởi
tòng quân, tiêm nhiễm dần dần, trở nên lưu luyến, vợ nọ
con kia, chẳng thiết đi về, quê hương bổn quán, ở đất
nước người, lại hay rong chơi, bị người lừa gạt, tai
vạ liên miên, pháp luật gia hình, tù loa cấm cố, cực khổ
mọi điều, chẳng may yếu đau, chứng kia tật nọ, ở chốn
tha hương, ai kẻ thích thân, ai người thang thuốc, mẹ cha
cách biệt, thân thích biết đâu, cam chịu ưu sầu, quê người
đất khách; Khốn khổ gầy còm, không người trông nom, lại
bị khinh rẻ, lang thang đường ngõ, vì thế chết đi; không
người mai táng, chương phềnh thối nát, giãi bừa, chó cầy
nhai xé !....
Mẹ
cha thân thuộc, khi được tin buồn, luống những đau thương,
ruột như dao cắt, hai hàng nước mắt, lã chã chứa chan, hoặc
vì quá thương, kết thành bệnh khí, hoặc là đến chết,
làm quỷ ôm thây, chẳng để cho ai, khư khư giữ mãi. Hoặc
là vì con, chẳng chăm học tập, chỉ mải rong chơi, nay đây
mai đó, cùng bạn vô loài, làm điều vô ích, giao du trộm
cắp, chẳng sợ lệ làng, chè rượu nghêng ngang, đánh cờ
đánh bạc, gian tham tội ác, lụy đến tôn thân, nay Sở mai
Tần, lên đồn xuống phủ, mẹ cha ủ rũ, khốn khổ vì con.
Nào
con có biết, cha mẹ khổ đau, trăm não nghìn sầu, mùa Thu
mùa Đông, rét run bức bối, chẳng nhìn sớm tối; ấp lạnh
quạt nồng, chẳng viếng chẳng thăm, chẳng hầu chẳng hạ,
mẹ cha già cả, hình vóc gầy còm, hổ mặt người non, dầy
vò mắng nhiếc, mẹ cha hoặc góa, trơ trọi một mình, luống
những buồn tanh, như người ngủ trọ, chiếc gối một phòng,
năm canh vò võ, mùa đông sương gió, rét mướt cơ hàn, trai
gái các con, nào ai hỏi đến, đêm ngày thương khóc, tự thán
tự thương!
Khi
đem thức ăn, dâng lên cha mẹ, thì lại giữ kẽ, rằng ngượng
e, sợ kẻ cười chê; ví đem quà bánh, cho vợ cho con, mặt
dạn mày dầy, không hề xấu hổ, vợ con dặn bảo, phải
đúng như lời, cha mẹ hết hơi, không hề hối cải.
Đây
là con gái, khi chưa gả chồng, hãy còn ở chung, tỏ ra hiếu
thảo; khi đã gã bán, về ở nhà người, một ngày một lười,
thiết gì cha mẹ, những ngày giỗi tết, có đảo về qua,
ví dù mẹ cha, có gì sơ ý, liền sinh giận dữ, tỏ vẻ oán
hờn, chồng chửi nhơn nhơn, đành cam lòng chịu, khác họ
khác làng, tình nghĩa keo sơn, hóa ra thâm trọng, mẹ cha máu
mủ, thì lại sơ tình. Hoặc đi theo chồng, quê người đất
khách, quận nọ tỉnh kia, cha mẹ xa lìa. Làng không tưởng
nhớ, chẳng viếng chẳng thăm, thư tín cũng không, tuyệt không
tin tức, mẹ cha thương nhớ, rầu rĩ ruột gan, luống những
bàng hoàng, sớm chiều mong mỏi, công đức cha mẹ, vô lượng
vô biên, con chẳng hiếu hiền, ở đời cũng lắm."
Khi
ấy Đại chúng, nghe Phật nói ra, công đức cha mẹ, cao tầy
non Thái, đều cùng đứng dậy, hoặc tự gieo mình, đập đầu
lăn khóc, máu me trào trạt, lai láng cả nhà, chết ngất cả
ra, hồi lâu mới tỉnh, mà nói lời nầy, khổ thay khổ thay!
Đau lòng đứt ruột, lũ con ngày nay, tội ác ngập đầu, xưa
có biết đâu, mờ như đêm tối, ngày nay biết hối, thì sự
đã rồi, đau đớn lòng tôi, trót đà bội bạc, cúi xin chư
Phật, soi xét kẻ phàm, phóng Ngọc hào quang, ra tay cứu vớt,
làm sao báo được, ân đức mẹ cha.
Phật
liền nói ra, đủ đầy tám giọng, bảo Đại chúng rằng :
"1)
Ví có kẻ nào, hai vai kiệu cõng, cha mẹ đi chơi, suốt cả
mọi nơi, trên rừng dưới biển, hai vai nặng trễ, mòn cả
đến xương, máu chảy cùng đường, không hề ân hận, cũng
chưa báo được công đức mẹ cha, kể trong muôn một.
2)
Ví lại có người. Gặp khi đói kém, cắt hết thịt mình,
cung nuôi cha mẹ, khỏi lúc nguy nàn, riêng mình cam chịu, thịt
nát xương tan, trăm nghìn muôn kiếp, để báo thâm ân, chẳng
được một phần, kể trong muôn một.
3)
Ví lại có người, trải trăm nghìn kiếp, tự tay cầm dao,
khoét đôi mắt mình, luyện làm thang thuốc, chữa bịnh mẹ
cha, như thế cũng là, chưa trả được ân, kể trong muôn một.
4)
Ví lại có người, trải trăm nghìn kiếp, đều tự tay mình,
cầm dao khoét ruột, móc lấy tim gan, luyện thành thanh thuốc,
chữa bịnh mẹ cha, như thế cũng là, chưa trả được ân,
kể trong muôn một.
5)
Ví lại có người, trải trăm nghìn kiếp, vì tội mẹ cha,
trăm nghìn vòng dao, băm vằm thân thể, thịt nát xương tan,
như thế cũng là, kể trong muôn một.
6)
Ví lại có người, trải trăm nghìn kiếp, vì báo ơn mẹ,
lấy mình đốt lên, làm cây đèn thịt, cúng dàng chư Phật,
như thế cũng là, chưa trả được ân, kể trong muôn một.
7)
Ví lại có người, trải trăm nghìn kiếp, vì bệnh mẹ cha,
đập xương lấy tủy, để làm thang thuốc, chữa bệnh mẹ
cha, như thế cũng là, chưa trả được ân, kể trong muôn một.
8)
Ví lại có người, trải trăm nghìn kiếp, vì cứu mẹ cha,
trải trăm nghìn kiếp, nuốt viên sắt nóng, cháy sém cả mình,
như thế cũng là, chưa trả được ân, kể trong muôn một."
Bấy
giờ Đại chúng, nghe Phật nói rồi, trong dạ bồi hồi, ruột
đau như cắt, hai hành nước mắt, tầm tả như mưa, mà bạch
Phật rằng: "Con muốn đền ơn, công đức mẹ cha, cúi xin
Phật Đà, rủ lòng chỉ bảo?"
Đức
Phật liền bảo: "Cặn kẽ mọi lời, này chúng sinh ơi, muốn
đền ân mẹ, nhất là một lẽ, nên chép Kinh nầy, kính biếu
gần xa, cho nhiều người tụng. Hai vì cha mẹ, đọc tụng
Kinh này, chuyên cần chớ đoạn. Ba vì cha mẹ, sám hối làm
chay. Bốn vì cha mẹ, cúng dường Tam Bảo, tùy duyên sở dùng.
Năm vì cha mẹ, trong sáu ngày Trai, phải nên nhớ giữ. Sáu
vì cha mẹ, thường hay bố thí. Làm được như thế, thực
là con hiếu, cứu được cha mẹ, siêu thăng Cưc Lạc, phúc
đẳng Hà sa."
Phật
bảo A-Nan: "Ở trên thế gian, những người bất hiếu, sau
hết duyên trần, nguyên cái xác thân, chôn vùi dưới đất:
còn phần Linh giác, là cái chân thân, phải vào Điạ Ngục,
Chính ngục A-Tỳ, vuông rộng tứ vi, tám ngàn cây số, bốn
mặt có tường sắt, tường đồng, lửa cháy tứ tung, toàn
dây thép điện, thường có lửa bén, cháy đỏ hồng hồng,
bốc cháy tứ tung, thấy mà kinh sợ; hơn như thế nữa, sấm
chớp đùng đùng, chó sắt rắn đồng, phun ra khói lửa, đốt
cháy tội nhân.
Lại
còn nước đồng, đun sôi sùng sục, rót ngay vào miệng những
kẻ tội nhân, vì tội bất hiếu, cãi giả mẹ cha, cam chịu
cực hình, ở trong ngục ấy, gươm dao sào gậy, đâm chém
suốt ngày, như hạt mưa bay, trên không rơi xuống, trải nghìn
muôn kiếp, không phút nào nguôi, hết hạn ấy rồi lại vào
ngục khác; Đầu đội chậu máu, xe sắt nghiến mình, mình
mẩy chân tay, dập dừ tan nát, một ngày phải chết, tới
nghìn vạn lần, khổ sở gian truân, vì chứng bất hiếu."
Phật
lại dạy rằng: "Ví có Thiện nam hay là Tín nữ, thật là
hiếu tử, trả nghĩa mẹ cha, in Kinh nầy ra, biếu cho người
tụng, in được một quyển, được một công đức, in được
mười quyển, được mười công đức, in được trăm quyển,
được trăm đức Phật, in được muôn quyển, được muôn
đức Phật, phù hộ độ trì, lại tiếp hồn đi về phương
Cực Lạc, đây là lời Phật, chớ có coi thường, Điạ ngục
vấn vương, khó lòng thoát khỏi!"
Bấy
giờ A-Nan cùng chư Đại chúng, Trời Rồng, Thần, Quỉ, Dạ
Xoa, La Sát, người cùng phi nhân, được nghe Phật nói, đều
phát nguyện rằng :
--
"Chúng con tận tâm, chí thành chí kính, dù trăm nghìn kiếp,
thịt nát xương tan, nhỏ như vi trần, cũng chẳng dám quên
lời chư Phật dạy. Thà rằng lấy kìm, cặp lưỡi rút ra,
dài trăm do tuần, cho trâu sắt cày, máu chảy chan hòa, thành
sông thành suối, con thề chẳng trái lơì Phật dạy răn.
Chúng
con thề rằng: Thà lấy trăm nghìn vòng dao giáo mác, đâm chém
thân này, nhỏ như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật
dạy.
Chúng
con thề rằng : Thà lấy lưới sắt, quất chặt vào thân trăm
nghìn muôn kiếp, chẳng tháo cho ra, cực khổ vô cùng, cũng
chẳng dám quên lời chư Phật dạy.
Chúng
con thề rằng : Thà đâm thà chém, thà mổ thà xả, thà xay
thà giã, nhỏ như vi trần, đem cái xác thân nầy, làm nghìn
muôn thứ, nào da nào thịt, nào gân nào xương, rơi rác ngoài
đường, trong nhà, ngoài ngỏ; trảỉ trăm nghìn kiếp, chịu
khổ như thế, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy."
Khi
ấy A-Nan, liền bạch Phật rằng: "Lạy Đức Thế Tôn, đây
là kinh gì, lũ chúng con đây đều muốn tụng trì, có được
hay chăng?"
Đức
Phật dạy rằng: "Chúng con nên biết: Kinh nầy là Kinh Đại
Báo Phụ Mẫu Trọng Ân chi Kinh, tất cả chúng sinh thảy đều
nên tụng."
Khi
ấy Đại chúng nghe Phật nói rồi, tin, kính phụng lành, lễ
tạ mà lui.
Kính
lạy Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân kinh.
Kính
lạy Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính
lạy chư Phật đã đền ân cha mẹ.
Kính
lạy Đức Ma Gia Đại Thánh Mẫụ
Kính
lạy Ngài Quang Mục Đại Thánh Nữ.
Kính
lạy Ngài Diệu Thiện cắt tay cứu Phụ Vương.
Kính
lạy Ngài Mục Kiền Liên vào ngục cứu mẫu thân.
Kính
lạy chư vị Bồ Tát đã đền ân cha mẹ.
Kính
lạy Phật Từ Di mẫu, Kiều Đàm Di đại Bồ Tát.
Kính
lạy Thầy Cưu Ma La Thập dịch kinh này.
07-16-2003
11:23:46
